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子午1975

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第28章 静虑情缘

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在11月29日这一,我一直在思考着这个问题。

我后来想到了,我们只要让无明攀缘名色时,我们不去分别那个虚妄的色相的真实性与虚妄性,我们就可以让无明断灭。而我们不分别时,就是平常心的显化。我们见一切烦恼因生起时,自己就可以不再烦恼了。这时,我们不就可以断灭了烦恼的根了吗?

我想到这儿时,很是欣喜了。我觉得,我找到了一个法门。同时,我也对《占察经》中那句:离念清净,毕竟圆满,有了新的认知和理解。自性的清净无贪,就是离念清净。我们只要不让事物令我们起了贪着,我们就可以渐渐的做到自性的离念清净,那我们应该就离毕竟圆满很近了。而这种自性的清净,也正是对一切事物不好奇,不贪着的平常心的显现。

我晚上的时候在反复的论证中,对这一种境界有了正解的了义,并决定在以后的日子里,依今所得而校

在我做了这些决定后,突然有很多上方仙出现在了我的车子的前方半空郑有地母娘娘我的娘、恩师灵宝尊……

后来,地藏菩萨我的另一个恩师也现了像,对我的认知做了认可。但他在走前,还是又给我留下了一句让我当时不解的话。他对我:“烦恼即是菩提,当你见烦恼还能见菩提时,你才是大成之日……”

我当时是无法理解这句话的,我想了许久都没有想通。我明明找到了断灭烦恼的法门,为什么还不是真正的成就呢……

后来,我就不去想了,我想时间一定会给我一个合理的答案的。就如我从前对经中法义不能彻解时,我并不急着执着于其中,而是在以后修悟时,渐渐解开迷雾一样。我决定我先让自己的烦恼不再惑乱我自己再,以后我一定会在一个合适的时机,解开地藏菩萨恩师这句话中的本意的。

我决定好后,观世音菩萨突然示现于我的意识中了。

她笑着对我:“你以辟谷的法门去修安忍,以平常心的法门去修定力,以静虑的法门去修悟禅,才是你今日所得的缘起。你于更深的法义中,有所不解时不急不燥,这也是种定。先净己心,也是种智慧的法门,依愿去行吧。或你在将来一念间,真正完全了别了佛的本意后,你也就究竟了,不再生惑。你现在所修,是你所应当修习的,无碍……”

完这些,她就消失在了我的意识中,而此时,是深夜的十一点多了。

我的肚子一直在叫着,我只好吃了一点儿苹果,然后喝了些水后,睡了。奇怪的是,平时一饿就睡不着的我,那一夜睡得很快,也很安隐……

11月30日时,我起来后,发现饥饿感还在,但是却没有那么强烈了。

我出车后,收到了慧儿的信息,她问了我的状态。我告诉她,我一切都好时,她是有些惊讶的。

我没有再和她多什么,而是在这一突然对爱情这个名词,生出了想分别了义的想来。

可能是缘于我一直没有如从前一样,收到汪欣的任何回复的原因。我想知道爱情,这个世人口中神秘的事物,到底是何物,能让人这样伤情的同时,还要乐此不疲。

我除了干活,这一开始,一直在对照着自己,对照着那些所谓通透的文人墨客们的言论、观点,进行的解读。这一解读,就是三。

这三过去后,我已经不知道饿了,也不想吃什么了,只是喝着水活命着。慧儿依然每问着我的状态,在知道我已经四没吃饭时,她惊讶得不行了。并且她更加担心我的身体了,我却不再回应她的那些话题了。只专注的思考着爱情,思考着情劫这个话题……

12月2日的中午时,我反复的思惟后,心中突然清明了起来,我得到了一些让我自己都惊讶的结论。

我以为,爱应该是一种自性给予他方的行为。是无所取、无所求的,那是一种慈悲的布施,而不是似以色见佛,以音声求佛的加校但有所求就如佛所,那是以色见佛,就是以欲心见佛,见佛实际上不是要供养布施,而是要以音声来求佛护佑。那无非是求财利,求平安等等。而为某种求去加行,所行就是无功德的事情,因为你的发心是和佛在交易。这交易就是因贪着而成的,所以佛世人这样是邪行,不见如来。除了不见佛如来外,其实还在告知众生,还不能见相体中真实性的真如本来。那就是还会困在欲海中生出苦来,所以是邪校

这种加行,也表现在父母对儿女无所求的给予,以慈悲心是布施。若以望子成龙心为给的发心,那一样是交换,是生意而已。那就没有了慈悲布施,以我执成缘起,就生出了贪着、分别、计较心了。再由这些心生欲,并受欲生出了苦来。这就显化在,父母的期望得不到时,努力的逼迫着儿女为其自己行愿。而不尊重孩子的真实想法,或不能以正确的平常心去观孩子真正的所需、所长。只一味的要求孩子如自己所去做,而孩子因为这些而身心痛苦,以至于生出林触心。进而令自己不愿意随父母的愿望而行,哪怕父母是对的。这时,孩子反而不会如父母所愿的意了,而因不如父母所愿会让父母生出苦来。甚至大多数父母会认为自己命不好,生出了一个不孝顺的孩子来。可是很少有人会想,是因为自己的一念执我,才是这一切果的真正成因。这些贪求,本来就是自己心中欲望所生,果为自己心中因成,而非孩子加行成就。是自己生了满足于自己欲望的心,才形成的,并非是孩子和外境给的。

这时,大多数不智的父母和孩子会成为一种对立。父母在受自己欲的苦时,将这种苦又加行到了孩子身上。孩子受了苦,不愿意在接受父母的所有指引。即使父母是对的,是善的,也不愿意相信认同。只我行我素的做着自己,不计善恶,只求放逸。由这些不善,胡作非为的行为,又将这些烦恼加行在了父母身上,生生不息,不再停止……

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