郑达盗窃一事后，金墉城的风气好转不少，百姓们总算是从流民的心态中清醒过来，知道犯法是可能被砍头的。
沈劲和邓遐驻守虎牢关和孟津关之后，洛阳的防御进一步加强，只是中原人丁凋零，养兵不易，所以仍不那么稳固。
百姓并不是旷野里的野草，今年割了，明年还能长出来，甚至更茂盛。
人口恢复是个缓慢的过程，一个城市的人口不可能实现跨越式增长，所以北方的胡人打了胜仗，总是劫掠人口充实自己的领地，因为这才是增加人口最简单有效的办法。
桓温的两次北伐，将不少人带回荆州安置，是保护也行，是为了增强自身实力也不冤枉他。
王凝之没那个能力去前秦和前燕掠夺人口，只能靠土地吸引百姓。
陆浑县城的清理和修缮工作十分顺利，初步达到了居住的标准，至于完善，等百姓迁过去之后，自然会慢慢解决。
王凝之站在金墉城外，边上是刘德秀，两人一边闲谈，一边等人。
进出城门的百姓有些诧异，不知道是什么大人物要来。
不一会，一辆马车穿过洛阳城，缓缓驶来。
如今的洛阳，因为扩建金墉城和修缮陆浑城的缘故，已经被拆得差不多了，只剩巍峨的宫殿矗立在一片庄稼地里，任岁月侵蚀。
马车停在了城门口，下来一位年轻书生，他先整了整衣冠，这才上前见礼，“陆浑县令范宁，拜见王府君。”
王凝之笑着上前抓住他的手臂，“可算将武子你盼来了。”
范宁一丝不苟地行完礼，又问：“这位可是刘主簿，晚学范宁有礼了。”
刘德秀惊讶这位新来的县令如此年轻，不过想到他的家世，很快便释然了，笑道：“不敢当，正是刘德秀。”
范宁祖上是西晋名臣范晷，开创了顺阳范氏这一支，家族推崇儒学皇权，与这个时代的门阀政治格格不入。
范宁之父范汪是桓温旧部，他儿子来当个县令，还是轻而易举的。
王凝之带着范宁进城，一路介绍起陆浑县的建设情况来。
“如今城墙修缮基本完成，道路也都清理出来了，屋舍暂时顾不上，等百姓过去了再修葺不迟。”
范宁客气地点点头，问道：“不知府君打算几时迁百姓过去？”
王凝之心里早打起了算盘，“不急不急，我都安排好了，这边还有点事需要武子帮帮忙。”
范宁停下脚步，拱手道：“府君请吩咐。”
王凝之拉着他继续往太守府里走，笑道：“一点事，城中的百姓多是流民，不知王化，想请武子给他们授几次课。”
范宁闻言又停下来，“教化之事，如何能算事，恕我不敢答应。”
王凝之无奈地站住脚，问道：“为何不敢，你身为县令，教化百姓难道不是你职责所在？”
“是，但教化岂是授几次课就行的，所以我不敢答应。”
这死脑筋，还抠起字眼来了，王凝之连连点头，“是是是，我错了，但千里之行始于足下，先从教课开始。”
范宁这才答应，并不以自己年轻为由拒绝。
王凝之将授课的地方选在了太和殿前的广场上，那地方一面宫殿，三面庄稼地，简直不要太合适。
朝为田舍郎，暮登子堂，在这里就是跨几步的事。
金墉城里孩童不多，不过王凝之这次不是开学校，所以没那么讲究，号召大家有空都可以去听，不限男女老少。
范宁准备了两日，即将开始他人生中的第一次授课。
广场上的杂草已经被除去，但缝隙间的青苔仍清晰可见，中间铺着几张草席，这便是授课现场的全部了。
范宁毫不在意地率先坐下，谢道韫带着帷帽，坐在王凝之身边。
百姓们三三两两地在广场边缘好奇张望，只有几个孩童在父亲巴掌的威胁下，不情愿地到中间坐下，身体还不自在地扭来扭去，互相挤眉弄眼。
王凝之回头看了眼后面的百姓，招了招手，示意他们靠近点。
有几个大胆的年轻人响应了他，但也停在了几米开外。
王凝之笑着摇摇头，对范宁道：“不等了，先生请开始。”
范宁点点头，开始讲《春秋》。
他讲得十分细碎，用《左传》的故事性吸引听众，借《谷梁传》和《公羊传》来阐释义理，但又有自己的理解在里面。
讲完“公及邾仪父盟于蔑”称呼中的讲究时，不少百姓隔得太远，听不清，不自觉地往前走。
等到讲“郑伯克段于鄢”的前因后果时，范宁周围已经围满了人，有的坐着，有的蹲着，但都静悄悄地。
“……为何用‘克’，因为段有部众，就不再是兄弟相争，双方如同两国交战，为何称‘段’，而不称弟，因为他不敬兄长……”
王凝之同样听得很认真，历史是个任人打扮的姑娘，儒学也是，一本《春秋》便有诸多解释，圣人怎么想的早就无从知晓，谁来讲都不可避免地夹带私货。
将近两个时辰，范宁才堪堪讲完第一段，隐公元年的部分。
王凝之见时间不早了，起身道：“今日就到此吧，多谢先生。”
范宁起身回了一礼。
周围的百姓纷纷行礼表示感谢，但还有些意犹未尽，所以没有散去。
王凝之笑道：“忙你们的去，明日再来，可不能累着先生。”
众人这才笑着离开。
王凝之再次谢过，然后看着不远处的太极殿，感慨道：“这里有多少年没听到读书声了。”
“虽有教无类，但今日这般授课，效果并不好。”范宁一本正经地开始课后总结，“还是需从孩童教起，方见成效。”
“这我如何不知，”王凝之苦笑，“但洛阳安定下来才多久，能有几个孩童，眼下这般只是尽人事，聊胜于无罢了。”
范宁想了想，点头认同，“府君能有这份心，已是大不易了。”
眼下玄学大行其道，再加上道教和佛教的轮番冲击，传统儒学的生存空间被挤压得厉害，像范宁这样的儒生被掌权的门阀世家边缘化，并不受待见。
从好的方面讲，佛、道的加入，丰富了儒学的内容。
但换个角度，疑问就来了，这是让儒学变得更好了吗？
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