诸子百家散文（26）
9、《荀子》
荀子的主要着作：
4）《解蔽》—3
注释：
1、患：毛病，这里指思想方法上的毛病。
2、蔽：蒙蔽。 一曲：一部分，片面。
3、暗：不明白。大理：全面的道理。
4、治：整理，纠正。复经：归于正道。
5、两疑：把“一曲”和“大理”两种不同的看法混淆起来，不能分辨谁是谁非。
6、道：真理，即上文的“大理”、“经”。
7、两心：指一个事物的两种认识，即两种对立的思想主张。
8、家：学派。乱家：蔽于一曲而暗于大理的各种学派。
9、诚心：指本意。求正：追求正道。自为：自以为正是这样做的。
10、妒：嫉妒。缪：通“谬”，错误。 妒谬于道：对正确的道理抱着错误嫉妒的态度。 迨（dai代音）：趁，及。 所迨：所已经掌握的片面知识。
11、私：自私，偏爱。所积：平时所积累的知识、学问。
12、倚：凭借。异术：与己不同的政治主张和学。
13、治：指正道。 离走：背道而驰。 是己：自以为是。 辍：停止。
14、正求：对正确道理的追求。荀子在这里揭露了主观性是“乱国之君”、“乱家之人”，产生错误认识的思想根源。
15、心不使：就是不用心。
16、使：当是“蔽”字之误。
17、德：通“得”。非：反对。非之上：在上面反对他。
18、故：作“胡”解，什么，哪些。
19、欲：爱好。 恶：厌恶。
20、异：差异。
21、心术：思想方法。 公患：通病。
荀子认为任何事物都存在着差异，人们在观察事物中强调或忽视事物的任何一面，都会产生蔽。
22、末喜：夏桀的妃子。斯观、关龙逢：都是夏桀的臣子。
23、妲己：商纣的妃子。飞廉：商纣的臣子。 微子启：商纣的庶兄，封于微，名启。
24、非：借作“诽”，咒骂。 不用：不肯出力。
25、退处：告退回家。 隐逃：隐退逃亡。
26、九牧：州的官长叫牧，那时把下分为九州，所以称九牧。 虚：通“墟”。这里作使动词用，变为荒地。宗庙：古代帝王祭祖宗的地方，象征王室。 国：国都。
27、鬲（li力音）山：即历山，今在安徽和县西北。相传夏桀被商汤放逐在历山。
28、县：通“悬”。赤旆（pei沛音）：古时的一种旗，指旌旗。
29、谏：劝阻。
30、成汤：即商汤。监：通“鉴”，借鉴，接受教训。 主其心：拿定主意。 之：代词，指国家。
31、伊尹：商汤的大臣，助汤灭桀。 不失道：不离正道。
32、九有：即九州。
33、文王：周文王。 吕望：又名吕尚，即姜太公，周文王的大臣，助武王灭纣。
34、致其珍：进贡珍贵的宝物。
35、备：完备。 备色：各种美色。与下文“备声”等，义同。
36、形：这里指身体。
37、至盛：极盛，治理得很好。
38、《诗》：引文不见《诗经》，是逸诗。 秋秋：形容舞蹈的姿态。 干：盾牌。
39、唐鞅：战国时宋康王的臣子。 奚齐：晋献公的儿子，宠妃骊姬所生。
40、载子：有人是宋太宰戴驩，被唐鞅所逐而逃往齐国。
41、申生：晋献公的太子，奚齐之异母兄，被献公所杀。 罪：陷害。 奚齐与其母陷害申生，夺得了政权，后为晋国的臣子里克所杀。
42、鲍叔、宁戚、隰朋、管仲：都是齐桓公的大臣。 知：通“智”。 持：扶持。
43、召公：姓姬，名奭（shi释音）：西周初期的大臣。 周公：姓姬，名旦，周武王之弟，西周大臣。
44、传：这里泛指古书。
45、宾：客。 孟：读作“萌”，民。 宾孟：战国时往来于各国的游士客。
46、用：实用。 文：礼乐等文饰。
47、宋子：即宋钘（jisn坚音）：也作宋容子，战国时宋人，主张少私寡欲。
48、慎子：即慎到，战国时赵国人，主张实行法治，否定贤能的作用。
49、申子：即申不害，战国时郑国人，主张君主要凭借权势驾驭臣民，不注重发挥才智的作用。
50、惠子：即惠施，战国时宋人，名家代表人物之一。言辞善辩，有时流于诡辩，脱离实际。
51、庄子：即庄周，战国时宋国人。道家的中心人物。主张人只能顺应自然，接受自然的支配。 ：自然现象和规律。 人：指饶作用。52、谓：讲，理解，解释。 利：追求功利。
52、俗：通“欲”。 嗛：同“慊”，满足欲望。
53、数：法规条例。
54、便：便宜行事，任所欲为。
55、论：巧言辩，空谈理论。
56、因：听由命，纯任自然。
57、数具：几种看法，几种思想。
58、隅：角落，这里指一部分。
59、常：客观规律。 尽：适应。
60、举：总括。
61、曲知：蔽于一曲的知识，即片面的知识。
62、饰：加以装饰，以为炫耀。
63、乱：这里是治的意思。乱术：治理下的方法。
64、一家：这一学派。 周道：全面的道理。
65、成积：成见积习。
66、三王：夏禹，商汤，周文王。
67、无：通“毋”，不要。 无欲：指不受欲的蔽塞。
68、兼陈：全部陈列出来。 中：适合。 县：通“悬”。 县衡：秤，这里指衡量是非的标准。
69、伦：理。
70、道：泛指事物的根本道理和普遍规律。
71、可：许可，赞成。
72、恣：放纵，放任。
73、取：选取。 合：合意，指选郑 不道人：不合乎正确的道的人。 道人：合乎正确的道的人。
74、乱之本：祸乱的根源。
75、“曰”字：疑是??文。
76、患：担心。
77、要：根本，关键。 治之要：治理好国家的关键。
78、虚：虚心。 壹：专一。静：镇静不乱。
79、臧：通“藏”，收藏，积累。 未尝：未曾、并不是。
80、满：一当作“两”。 两：同时兼知。
81、知：知觉。 志：同“志”，记忆。
82、夫：那一个。
83、偷：偷息放纵。 谋：思考。
84、剧：烦乱。
85、谓之：告诉他。
86、作之：（把虚一而静）实行起来。
87、须：等待。 人：当作“入”。入：接受。
88、事：从事，这里有学习的意思。 尽：完全，透彻。
89、思：思索。察：明察。
90、体：体现，掌握。
91、大清明：思维清晰，指认识达到了完全无蔽的状态。
92、论：评论，论。 失位：搞错位置，指不恰当。
93、疏观：统观，洞察。 情：实际情况。
94、参稽：考查。 度：法度，规律。
95、经纬：安排得有条理。 材通“裁”，裁制。 官：通“管”，管理。 材官万物：区别万物的特性而加以控制利用，即使万物各尽其用。
96、制割：掌握。 里：通“理”，条理。
97、恢恢：宽广的样子。极：限度，边际。
98、睾（hao浩音）：通“皞”，广大的样子。 广：通“旷”，开阔。
99、涫涫（guan贯音）：沸腾的样子。 纷纷：变化的样子。 涫涫纷纷：形容千变万化。 又一，形容生机勃勃、丰富多彩。
100、参：比，并粒
101、八极：八方极边远的地方。
102、大人：认识达到“大清明”境界的人。
103、恶（u乌音）：何，怎么。
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