仁济堂的药坊里，当归的醇厚香混着薄荷的清冽气，在晨光里漫成一团暖雾。三张梨花木桌摆成“品”字形，像个稳稳的支架——第一张桌案上，祖父传下的铜药碾泛着哑光，碾槽里还留着昨晚碾当归的细粉，刻着的“苏氏仁济”四个字被阳光照得发亮；旁边堆着半尺高的《认药笔记》，最上面那本翻开着，是棠的当归碾制记录：左边画着碾轮转动的弧线（标着“100圈时阿魏酸释放峰值”），右边贴着张她手心磨泡的照片（标着“药碾重量=传承分量”）。
第二张桌上，显微镜的镜头正对着当归切片，目镜里能看清韧皮部的油室（像撒在绿布上的珍珠）；旁边压着张成分检测报告，阿魏酸的含量曲线用红笔标了重点，曲线峰值恰好对应棠笔记里“100圈”的位置。第三张桌最热闹，直播用的手机支架支着，屏幕上循环播放着阿凯辨三七的片段——他举着土三七“断面发黄带环纹，有毒”的样子，被网友截成了表情包，此刻还在屏幕角落闪。
“咔嗒”一声，省非遗中心的工作人员把铜牌挂在药坊的木墙上。铜牌上“省级非物质文化遗产扩展项目”几个字，被窗棂漏下的阳光镀了层金边，和铜药碾的光映在一起。
苏怀瑾站在药柜前，看着弟子们正在演示“认药-碾药-辨证”全流程。阿凯手里捏着镊子，夹起颗硫磺枸杞，指尖在蒂把上一点：“大家看这里——正品枸杞蒂是浅黄的，这个发绿，是硫磺熏过的，涩味伤脾，绝不能入药。”他声音清亮，像在直播时那样，特意把枸杞举到阳光里，让蒂把的颜色看得更清。
棠正推动铜药碾，当归粉在碾槽里渐渐成霜。她推得匀，碾轮与槽壁摩擦出“咕噜、咕噜”的轻响，像第401章里她第一次碾药时的节奏，只是此刻她指尖稳，再没磨出泡。粉细得能从指缝里飘下来，她抓起一点凑到鼻尖闻，眼里带笑——这香味，和她第一次碾成当归粉时闻到的“温温的、像晒过的被子”一模一样。
大师兄则对着位志愿者的舌象（苔白腻得像刚化的奶油），指尖搭在对方腕脉上，又看了眼旁边电子血压计的数字（低压90），朗声道：“您这是痰湿体质，脾运化不动水湿了。不用吃药，试试茯苓山药粥，再每走三千步——就像疏通下水道，动一动，湿气才好排出去。”
省长站在旁边看了全程，指尖在棠的《认药笔记》上轻轻点零。这页左边是手绘的紫苏叶（背面用蓝笔描了绒毛，标着“腺鳞藏薄荷脑”），右边贴着张打印的紫苏醛含量检测图（标着“鲜叶含量最高，所以驱蚊用鲜叶”）。“这笔记有意思，”他抬头时，目光扫过铜药碾、显微镜和直播屏幕，笑意里带着赞许，“老祖宗的认药、碾药规矩没丢（根），又加了显微镜看油室、直播讲鉴别这些新法子（与时俱进）。”
他转向围观的人，声音透过扩音器传得很远：“棠他们才二十出头，愿意学这老手艺；这手艺又能接上现代的地气——能辨硫磺枸杞，能治空调病，还能对着镜头教大家避坑。这样的传承，才不是锁在柜子里的老物件，是活的。”
授牌的红绸被揭开时，铜牌反光落在弟子们脸上。阿凯的耳尖有点红，手里还捏着那枚硫磺枸杞；棠的指尖沾着当归粉，碾药的木柄被她攥得温热；大师兄刚把志愿者的脉诊记录写进本子，字迹比刚来时沉稳了许多。
“你们记住，”省长的目光落在三个年轻人身上，温和却有力量，“非遗不是博物馆里的摆设，不是供着看的。它是棠手里的药碾子，每碾药治病；是阿凯辨药材的眼睛，能分清真假好坏；是大师兄开的粥方，能让街坊少生病。别人认的不是‘非遗’这两个字，是你们碾的药真有效，开的方真管用。”
苏怀瑾看着铜牌在墙上发亮，忽然想起祖父生前总坐在药坊门槛上叹气：“这手艺，怕是要断在我手里了。”此刻她看着弟子们——棠正给参观的孩子讲“当归头补血”，手里举着归头比划；阿凯在给老人看买的麻，指着“鹦哥嘴”真伪；大师兄在翻《伤寒论》，准备给志愿者加个“陈皮泡水”的建议——忽然懂了，祖父担心的“断”，从不是没人接，是怕这手艺成了死规矩，接了也活不下去。
可现在，铜药碾还在转，碾的是今刚收的当归；《认药笔记》还在写，记的是显微镜下的油室和直播里的网友提问；弟子们还在学，学的是手碾的规矩，也是成分检测的道理。这哪里是断了？是长出新枝了。
日头升到窗顶时，参观的人渐渐散了。棠把当归粉装进瓷瓶，阿凯在整理今的鉴别记录，大师兄在擦显微镜镜头。苏怀瑾走到铜牌前，指尖碰了碰冰凉的金属，背面竟还留着工作人员的指纹——就像这传承，从来不是冷冰冰的字，是带着无数人温度的：祖父的手温、她的指纹、弟子们的掌心汗，还有患者们的期待。
“瑾姐，”棠举着她的《认药笔记跑过来，封面已经磨出毛边，“省长这笔记能当非遗资料，我再补几页直播的心得吧？”
苏怀瑾看着她眼里的光，像当年祖父看她第一次碾成当归粉时的样子。她点头，听见铜药碾又“咕噜”响了一声——是棠又开始碾新的当归了。这声音，从祖父那辈传到她手里，现在正传到弟子们那里，还要继续传下去，带着当归香，传到很远的地方。
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