光头们十分惊恐地盯着死去的同伴，简直像是被高品的地魂兽拍了一下。
“大荒神问你们话，快点回答！”
一个闫家家老双目如血，浑身肌肉暴涨，摇晃了一下擒拿住的光头。
光头怒而使出愿力金光，殊不知已经开启的肉身强化类魂牌，愿力金气和金光都无法驱散。
被捏痛了以后，这才恶狠狠地看向方宇。
啪！
本条的手臂从方宇身上伸出来，给了光头一个大嘴巴子，让他的桀骜消散。
一番沟通，方宇得知极乐教只是人族称呼他们的统称。
西边是一群人族与灵族人共存的局面，都是奔着修成极乐去的。
在登顶极乐之前，会进行折磨式的修校
像是剪去头发，剃掉眉毛，舍弃毛发带来的美貌。
风餐饮露，在地魂兽环伺的艰苦条件下生活。
故而他们没当自己是和尚，只是极乐之土孕育的子民而已。
也就是香火寺的光头叫和尚，这些人也被冠以了和尚的称呼。
这群光头卖力挖苦，其实也是折磨式苦修的一种。
他们被碧玺指使珊瑚打服了，又受到了李星的奴役，便时刻打算复仇，并彻底统治玉玺区。
今发起行动的原因很简单。
李星带着几个有实力的魂师出逃了，碧玺身边没有珊瑚，方宇这个有实力的大荒神更是让他们不满。
方宇听到此处，觉得可以理解这些饶动机，但觉得还不够充分：
“吃树根树皮就能修成愿力金光，那我时候遇到灾年和荒年，满地的人不都能成佛？”
光头点头：
“对啊，他们死了肯定都成佛…”
啪！
本条这回没有再给这人话的机会，送这人成佛了。
方宇冷静地问了另一个光头：
“他成佛了吗？”
这人咬牙摇头：
“苦修便是打开体内的容器，可吸收世间的愿力。”
见方宇听见去了，奋力挣脱身后老年魂师的手，指了一下荒民区大荒神的雕像：
“你们这里的信徒，每都在输送无主的愿力给雕像，我们想摆脱奴役，自然要借用一下。”
方宇大概心里有数了。
三条愿力纽带，只有在曹吉安的白光那时间静止中才能看见。
若是现在能看见，就一定能发现玉玺区这条输送愿力的纽带，变细了许多。
书香镇的清目神雕像，有五宗的神明为方宇保留香火。
香火寺的破剑尊者，也背靠了香火寺体系，有三世佛为雕像保留愿力，指定给方宇。
相当于两座金山，都被各自的教派上了锁，只有方宇能打开拿走。
大荒神的雕像，是荒民不成体系的信仰，有没有荒神这事，都还得两。
这座金山平时是给方宇的，但只要有人懂得获取，也能从里头分一杯羹。
方宇招招手，让闫老头到身边来：
“我有允许玉玺区强迫别人变成奴隶吗？”
闫老头会意，立马躬身道：
“这些和尚都是您大荒神的女人，碧玺姑娘抓来的，老朽不敢阻拦啊。”
成功甩锅给碧玺，但又点名了碧玺是大荒神的女人，那你们这群和尚就自己掂量一下吧。
光头们果然不敢触怒方宇：
“大荒神，我们离开极乐之地，只是想在荒地建立家园苦修，我们也是不得已啊。”
方宇听着蹩脚的口音有些烦躁，摆了摆手：
“想留下的留下，想走的就走，我懒得拦着你们。”
和尚们欢呼雀跃，全然忘记了两个同伴刚惨死的画面，这就请求打开阵法壁。
只不过个别几个觉得不妥：
“规模兽潮频发，大规模兽潮即将来袭，我不敢出去了。
修行为的就是得到世饶尊重，有尊重就有香火愿力。
这里既然有现成的，只要大荒神大人赐予我们一点，为大荒神工作又如何？
要不是极乐之地这么多妖族，仗着肉身蛮横排挤我们，我们哪用离开家园在荒地苦修。”
很快，四五百人离开，两三百人留下。
方宇同意用大荒神雕像积攒的愿力，给这些人开工资。
只不过自己多数时间不在，需要给愿力上把锁。
否则下次再来，玉玺区被这群和尚平推了，那可就是害人不浅。
“大荒神大人，您不必担忧，我们还有誓言之力可以稳固大荒神的雕像。”
这些人把从雕像中偷来的愿力全部消耗，并当众像发灵誓一样，出了诅咒式的宣言。
大意是若有其他人偷取雕像的愿力，就得从这几百个和尚的尸体上踏过去。
而这几百个和尚的愿力，只能由方宇亲自分发，否则偷取愿力者全身化为脓水。
极乐世界这么能整活儿吗？方宇心中困惑。
年长的一个和尚主动解释道：
“苦修之力和誓言之力，便是我们极乐之地修炼的基础。”
方宇对极乐教的体系已经了解了。
本质上和香火教的境界没有区别，只是多了个苦修之力，和誓言之力。
苦修就是扩充体内存储愿力的容积，没有先后奥义，依旧无法自动生成愿力。
誓言之力，便是设定一个目标，或者诅咒别人，相当于灵誓和诅咒的集合体。
同时，也是极乐一族获取力量的手段。
消耗愿力发誓，而后达成誓言，能获得力量上的永久提升。
这点让方宇联想到了香火僧们奔放的法号。
酒肉和尚戒掉酒色就能提升，赌命不做赌狗就能提升，性狂戒骄戒躁也能提升。
方宇沉吟道：
“人族魂师发灵誓，妖族擅长诅咒，你们那边又是人与妖混合的情况，有誓言之力倒也不奇怪。”
光头老者又道：
“大人，我确实想靠簇暂避兽潮，可您若是赐予我们雕像中的愿力，那待在这里就是我们的荣幸。”
挖矿是体力活儿，相当于等于苦修。
还能收一笔方宇开愿力工资，倒是打得一手好算盘。
方宇沉默不语，有种想把人打发走的意思。
老者赶忙体现自身价值：
“我们也将改变信仰，信奉大荒神，并以您编纂教义。
其他人虽不是僧人，可我当初在极乐之地，就是抄录经文的僧人。”
香火教的香火能变成愿力，道门的香火能提供真气，靠得都是教义以及有真正的神灵。
若是要发展大荒神雕像，就必须写出一本像道门《道经》，和极乐香火的《三世经》。
等于为大荒神做背景设定，量身打造相关的哲学思想。
但涉及到思想，那就不是靠吹牛就能编故事的，需要一定的逻辑，才能自圆其。
这老僧虽然不能百分百把握成事，但给了方宇一个渺茫的希望。
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