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第423章 老子强名曰:“道”

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“《道德经》再好,那也只是圣人之经,非自身之经,非自身之道。”

“前辈气贯古今,显然距离得道仅一步之遥,自身道已成,圣人之道、圣人之经再好,也不如自身之道半分。若我拿我这粗浅的儒道,在前辈面前阐释那道教真经、圣人之经,那不就是鲁班面前耍大斧,自取其辱嘛。”

听着顾墨的这一番话,老道眼眸之中光,却是越来越盛。

“好一个,学我者生,似我者死。”

“年纪,你倒是看的透彻。”

老道重重夸赞了一声,很是满意:“可这,并非贫道,要的答案。”

苟且听着二饶谈话,醉酒状态略醒,可是二者的谈话、论道,貌似有些深奥,所以,他正襟危坐,一只手却偷摸摸伸向桌上的果盘。

眼见,这老道士一定要个结论。

顾墨不由低头沉思了起来,这一刻,他想了许多、许多。

何为道?

又该如何阐道?

沉思许久,顾墨最终还是决定用最简单,最直白、最科学的方法,来阐述:“道,是一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以是事物变化运动的情况。”

老道:“o?o”

苟且:“???”(默默掏出本本)

“有趣,从未听过的言论,细。”老道正襟危坐,作一副倾耳聆听的样子。

“一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。”

“因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外……它即变化之本,不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其无内,过而变之、亘古不变。其始无名,“老子”强名曰:“道”。”

顾墨侃侃而谈,以现代科学之理论,结合圣人之言语,将一种“道”简单而又直白的叙述而出。

光彩无尽,神芒破空。

顾墨言道,引动异象,地隆隆而吟,其身上更是绽放光芒,如涟漪般扩散,化作靡靡诵经声。

经文如歌,悦耳动听,又似黄钟大吕,振聋发聩。

老道听的如痴如醉,他全身心的投入了进去,钻研每一句,明悟每一段,任何一个字,他都会思忖良久,默默的体悟。

可以,这是其从未见到过的一种道,蠢如此简单、如此直白,以最特殊的角度,观察道、阐述道。

苹果无人动,而自落。

“有物混成,先地生。寂兮寥兮!独立不改,周行不殆,可以为下母。吾不知谁之子,象帝之先;吾不知其名,字之曰“道”。”

老道似是得偿所愿,他轻轻吟诵着《道德经》里的一段圣人之言,若有所悟。

此圣言,出自《道德经·第二十五章》,与顾墨刚刚所言,同出一源。

只不过。

顾墨是以更简洁,更科学的方式,将其叙述了出来。

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