享章怀太子庙乐章之二
郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·登歌酌鬯
忠孝本着，羽翼先成。
寝门昭德，驰道为程。
币帛有典，容卫无声。
司存既肃，庙享惟清。
以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：
生僻字注音
无特别生僻需要注音的字。
注释
? 着：显着，明显。
? 羽翼：比喻辅佐的人或力量，这里可理解为太子的品德和才能已经成熟，如同羽翼丰满。
? 寝门：古代子、诸侯的正室为路寝，路寝的门称寝门，这里指章怀太子庙的门，也可引申为太子生前的居所。
? 昭德：彰显美德。
? 驰道：古代供帝王行驶马车的专用道路，这里指遵循一定的规范和准则。
? 币帛：古代祭祀或馈赠用的礼物，通常为丝绸织物等。
? 典：典章制度，规定。
? 容卫：仪仗和侍卫。
? 司存：指掌管祭祀的官员。
? 肃：严肃，恭敬。
? 庙享：在宗庙中祭祀。
? 清：清净，肃穆。
译文
忠孝的品德本来就很显着，太子的才能和品德早已成熟。在庙门彰显着他的美德，以遵循规范为准则。祭祀用的币帛都有规定，仪仗和侍卫安静无声。掌管祭祀的官员既严肃恭敬，在宗庙中的祭祀也显得清净肃穆。
在历史的长河中，祭祀仪式始终是中华民族表达对祖先缅怀、对神灵敬畏以及对传统尊崇的重要方式。这首创作于唐代、作者佚名的《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·登歌酌鬯》，宛如一把精巧的钥匙，开启了通往唐代祭祀文化殿堂的大门，让我们得以透过文字，一窥那庄严肃穆的祭祀场景，感受其中蕴含的深厚文化底蕴与凝重情福
首联：美德初绽，贤才已成
“忠孝本着，羽翼先成”，诗歌开篇，便以一种凝练而深刻的笔触，点明了对高尚品德的推崇以及对太子成就的赞誉。“忠孝本着”，“忠孝”自古以来便是中华民族的传统美德，被视为立身之本、处世之基。“本着”二字，强调了忠孝在人们心中的根本地位，它是一种内在的精神支柱，指引着人们的言行举止。在这里，对忠孝美德的推崇，不仅是对个人品德修养的要求，更是对社会道德风尚的期许，表达了人们对这种传统美德的敬仰与传承的决心。
“羽翼先成”，运用了形象的比喻手法，将太子的德行比作羽翼。羽翼对于飞鸟而言，是翱翔际的关键，象征着力量与自由。此句寓意太子的德行已然成熟，如同羽翼丰满的飞鸟，能够展翅高飞，独当一面。这不仅体现了太子在品德和才能方面的卓越成就，也暗示了他在国家政治生活中即将发挥的重要作用，为后续对祭祀仪式的描写埋下了伏笔，凸显了祭祀对象的不凡与重要性。
颔联：德行昭显，仪式庄严
“寝门昭德，驰道为程”，诗人将视角转向与太子相关的生活与祭祀场景，进一步展现太子的高尚品德以及祭祀仪式的庄重肃穆。“寝门昭德”，“寝门”作为太子寝宫之门，是太子日常生活起居的出入口，它不仅仅是一道门，更是太子品德修养的展示窗口。“昭德”意为彰显美德，太子的言行举止在这一方的地间，都体现着高尚的品德和良好的修养，使得寝门也仿佛被赋予了神圣的光辉，变得庄严而神圣，让每一个进出之人都能感受到太子的德行风范。
“驰道为程”，“驰道”在古代是专供帝王行驶车马的道路，其规格极高，建设标准严格，象征着皇权的威严与庄重。在祭祀仪式中，以驰道作为行程的参照，意味着整个祭祀过程如同帝王出行般严谨有序。这不仅体现了祭祀仪式的庄重和神圣不可侵犯，也暗示了太子在人们心中的崇高地位，仿佛他与帝王有着同样的尊贵与荣耀，使得这场祭祀仪式承载着更深层次的意义，凸显了对太子的敬重和对祭祀的虔诚。
颈联：典制规范，肃穆氛围
“币帛有典，容卫无声”，聚焦于祭祀仪式中的具体细节，展现出祭祀的规范与庄重肃穆的氛围。“币帛有典”，“币帛”是祭祀时不可或缺的重要礼物，它们承载着祭祀者的心意与敬意。“有典”表明这些币帛的选用、准备以及在祭祀过程中的使用，都严格遵循着既定的典章制度。从币帛的材质、颜色，到其摆放的位置、呈献的顺序，每一个环节都有着明确的规定，不容丝毫差错。这体现了古人对祭祀礼仪的尊重和对传统的坚守，彰显了祭祀仪式的规范性和严谨性。
“容卫无声”，“容卫”指的是祭祀仪式中的仪仗队，他们身着整齐的服饰，手持威严的器具，肩负着维护祭祀秩序和彰显仪式庄重的重要职责。“无声”并非指完全没有声音，而是形容他们的行动整齐划一，脚步轻盈，没有丝毫的嘈杂与混乱。在祭祀现场，仪仗队以一种庄重肃穆的姿态站立或行进，他们的存在仿佛一道无形的屏障，将外界的喧嚣隔绝在外，营造出一种庄严肃穆的氛围，让整个祭祀仪式充满了神圣感，使祭祀者能够更加专注地表达对太子的崇敬和对神灵的敬畏之情。
尾联：祭祀庄重，敬意深沉
“司存既肃，庙享惟清”，将视角转向祭祀仪式的执行者和整个祭祀活动的氛围，表达了对祭祀的尊重和对神灵的敬意。“司存既肃”，“司存”指负责祭祀的官员，他们是祭祀仪式的具体组织者和执行者，肩负着重大的责任。“既肃”描绘出这些官员在祭祀过程中的庄重严肃态度，他们全神贯注，一丝不苟地完成每一项任务，从祭祀前的准备工作，到祭祀过程中的各项仪式流程，再到祭祀结束后的收尾工作，都严格按照规定执行，展现出对祭祀仪式的高度重视和尊重。
“庙享惟清”，“庙享”即祭祀活动，“惟清”表示庄重清静。在祭祀现场，香烟袅袅，祭祀者们心怀敬畏，默默祈祷。整个庙宇沉浸在一种庄重而清静的氛围之中，仿佛时间都为这场祭祀而静止。这种清静并非冷清，而是一种内心的宁静与虔诚的体现，它让祭祀者能够与神灵进行心灵的沟通，表达对太子的追思和对神灵的祈愿。“惟清”二字，不仅描绘了祭祀活动的外在氛围，更传达了祭祀者内心深处的敬意，使整首诗充满了庄重与虔诚的情福
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