仪坤庙乐章之一一
郊庙歌辞·仪坤庙乐章·雍和
孝享云毕，维彻有章。
云感玄羽，风凄素商。
瞻望神座，祗恋匪遑。
礼终乐阕，肃雍锵锵。
生僻字注音
? 祗（zhi）：恭敬。
? 遑（huáng）：闲暇。
? 阕（què）：停止，终了。
? 肃雍（su yong）：庄重和谐。
? 锵锵（qiāng qiāng）：形容声音响亮和谐。
注释
1. 孝享：以孝道祭祀祖先。
2. 云毕：云，语气助词；毕，结束。
3. 维彻有章：撤去祭品有固定的礼仪程序。
4. 玄羽：指黑色的鸟（如乌鸦），古人认为是神灵感应的象征。
5. 素商：秋季的代称（商为五音中的西方音，对应秋季）。
6. 瞻望神座：抬头仰望神灵的座位。
7. 祗恋匪遑：恭敬依恋，无暇他顾。
8. 礼终乐阕：礼仪结束，音乐停止。
译文
以孝道祭祀的仪式已经完成，撤去祭品遵循着固定的规章。
云彩感应神灵，乌鸦飞动；秋风萧瑟，正逢肃杀的秋光。
抬头仰望神灵的座位，心中满是恭敬与依恋，片刻不敢疏忘。
礼仪终结，音乐停歇，现场庄重和谐，一片肃穆端庄。
在悠悠华夏历史长河中，祭祀活动始终是连接生者与祖先、现世与神灵的重要纽带，承载着人们对先辈的追思、对神灵的敬畏，以及对家族和国家未来的美好祈愿。唐代员半千创作的这首《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·雍和》，作为祭祀仪坤庙时的乐章，以其简洁而富有表现力的语言，为我们勾勒出一幅庄重肃穆的祭祀图景，让我们得以透过文字，一窥古代祭祀文化的深邃底蕴。
诗的开篇“孝享云毕，维彻有章”，宛如一声沉稳的暮鼓，宣告祭祀活动进入尾声。“孝享”一词，精准地点明了祭祀的核心在于表达孝道，向祖先或神灵献上最诚挚的敬意与供奉，这一行为本身就承载着厚重的文化内涵，突出了祭祀的庄重与神圣。当“孝享云毕”，意味着这场饱含敬意的祭祀已接近尾声，而“维彻有章”则着重描绘了撤去祭品仪式的井然有序。在古代祭祀中，撤祭同样是一项严谨的礼仪，每一个动作、每一个步骤都遵循着既定的规范，这不仅体现了对祭祀流程完整性的尊重，更彰显出古人对祖先和神灵的敬重，哪怕祭祀即将结束，也绝不敷衍。此联一开篇，便营造出一种庄严肃穆的氛围，虽为祭祀结束之景，却仍让人体会到那份贯穿始终的虔诚，为全诗奠定了庄重的情感基调，也让读者不禁对接下来的祭祀场景满怀期待。
颔联“云感玄羽，风凄素商”，诗人笔触一转，将视角投向自然景象，以独特的笔触营造出一种肃穆而凄美的意境。“云感玄羽”，这里的“玄羽”可理解为黑色的羽毛，或许是祭祀时所用禽类祭品的羽毛，又或许象征着与神灵沟通的神秘使者。云彩仿佛被这玄羽所触动，呈现出一种凝重而深沉的状态，似乎也在为这场祭祀而哀伤。“风凄素商”，“素商”指代秋，秋风瑟瑟，带着丝丝凄凉之感，仿佛在诉着人们对祖先的思念与不舍。这两句诗通过对自然景象的细腻描写，巧妙地将祭祀的庄重氛围与自然环境相融合，营造出一种地同悲的肃穆氛围。自然万物仿佛都在为这场祭祀而哀伤，进一步烘托出祭祀的庄重与神圣，使读者仿佛身临其境，置身于那个秋风瑟瑟、云色凝重的祭祀现场，深切感受到那份来自灵魂深处的敬畏与哀伤。
颈联“瞻望神座，祗恋匪遑”，诗人将镜头拉近，聚焦在祭祀者的情感上。“瞻望神座”，祭祀者仰望着神灵的座位，那是祖先或神灵象征所在之处，他们的目光中充满了虔诚与敬畏。在这一刻，时间仿佛静止，祭祀者的心中只有对神灵的深深敬意。“祗恋匪遑”，“祗”表示恭敬，“恋”体现出眷恋不舍，“匪遑”则强调这种情感的深切，以至于让人无暇他顾。祭祀者对神灵的眷恋并非单纯的情感依赖，而是源于对祖先庇佑的感恩以及对神灵力量的敬畏，他们渴望神灵能够感受到这份诚意，继续庇佑家族和国家。此联通过对祭祀者情感的细致入微的描写，将祭祀者内心的虔诚与不舍之情展现得淋漓尽致，进一步渲染了祭祀的庄重氛围，让读者能够真切地感受到祭祀者对神灵的那份纯粹而深厚的敬意，仿佛能触摸到他们跳动的、充满敬畏的心灵。
尾联“礼终乐阕，肃雍锵锵”，将诗歌的主题升华到一个新的高度。“礼终乐阕”，明确指出祭祀的礼仪已经全部完成，音乐也缓缓停止，此时的祭祀现场逐渐归于平静，但那庄重和谐的氛围却依然萦绕不散。“肃雍锵锵”，“肃雍”描绘出庄重、和谐的状态，“锵锵”原本形容金石撞击之声，在这里可理解为祭祀结束后，那种庄重和谐的余韵仍在空气中回荡，仿佛是对祖先和神灵的最后致敬。这两句诗不仅展现了祭祀的庄重与和谐，更表达了祭祀者对祖先或神灵深深的敬意与祈福之情。即使祭祀已经结束，人们对祖先的缅怀和对神灵的庇佑的期盼却从未停止，这份情感如同那袅袅余音，在岁月的长河中久久回荡。此联通过对祭祀结束后场景和氛围的描写，升华了全诗的主题，让读者深刻领悟到祭祀活动所蕴含的深厚文化内涵和精神价值，感受到古人对祖先和神灵那份永恒的敬意与祈福。
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