享太庙乐章之二四
《享太庙乐章·登歌》。
原文
止笙磬，撤豆笾。
廓无响，窅入玄。
主在室，神在。
情馀慕，礼罔愆。
喜黍稷，屡丰年。
译文
停止笙磬的演奏，撤去祭祀用的豆笾。殿堂里一片寂静，悄然无声，仿佛进入了深远的玄冥之郑祖先的神主在宗庙室内，而神灵已归。人们心中仍充满着敬慕之情，祭祀的礼仪没有丝毫差错。欣喜于粮食丰收，年年都有好收成。
注释
? 豆笾：古代祭祀时盛食物的礼器。
? 廓：空阔，这里指殿堂。
? 窅：读音为yǎo，深远的样子。
? 玄：玄冥，指深远的空或宇宙。
? 罔：无，没樱
? 愆：读音为qiān，差错，过失。
生僻字注音
? 窅：yǎo
? 愆：qiān
《登歌》宛如一扇穿越时空的窗口，引领我们领略唐代祭祀文化的庄重与深邃。在古代，祭祀活动作为国家和民间生活的重要组成部分，承载着人们对地神灵的敬畏、对祖先的追思以及对美好生活的祈愿。这首用于祭祀的乐章，以其凝练的文字、严谨的结构，生动地描绘了祭祀结束时的场景，蕴含着丰富的文化价值与独特的艺术魅力。
一、逐联剖析，领悟诗句深层意蕴
开篇“止笙磬，撤豆笾”，清晰地描绘了祭祀仪式结束时的关键环节。“止笙磬”描绘了祭祀过程中，原本悠扬奏响的笙和磬等乐器，随着仪式的完成戛然而止，乐器声的消逝仿佛为这场神圣仪式画上了句号。“撤豆笾”则是指撤去祭祀时盛放祭品的豆和笾等礼器，这些礼器承载着人们对神灵和祖先的敬意，它们的撤去象征着祭祀仪式的圆满完成，从听觉和视觉两个层面，营造出一种仪式结束后的庄重氛围。
“廓无响，窅入玄”进一步渲染了祭祀结束后的氛围。“廓无响”描绘出祭祀场所周围一片寂静，没有丝毫声响，这种寂静并非单纯的安静，而是一种经历了庄重仪式后的沉淀，让人感受到祭祀的肃穆和神圣。“窅入玄”中，“窅”意为深远，“玄”代表神秘，表达祭祀结束后，整个场景仿佛进入了一种神秘而深邃的境界，让人对神灵的存在产生更深的敬畏之心，强化了祭祀活动的神秘色彩。
“主在室，神在”点明了祭祀者与神灵的空间位置，寓意着人与神之间的沟通。“主在室”表明祭祀者在祭祀场所内，完成了各项祭祀仪式，表达了对祖先和神灵的敬意。“神在”则象征着神灵在界接受了人们的祭祀，完成了这场跨越地的交流，体现了古人对神灵的信仰和对人与神沟通的重视，进一步深化了祭祀活动的精神内涵。
“情馀慕，礼罔愆”抒发了祭祀者的情感，并强调了祭祀礼仪的严谨性。“情馀慕”表达了祭祀者在祭祀结束后，内心依然充满对祖先和神灵的怀念与敬仰之情，这种情感不会随着仪式的结束而消散，而是长久地留存于心郑“礼罔愆”则突出了祭祀仪式自始至终都严格遵循礼仪规范，没有任何差错，体现了古人对祭祀礼仪的高度重视，以及对传统礼仪文化的传常
“喜黍稷，屡丰年”将祭祀的意义与对现实生活的祈愿相结合。“喜黍稷”表达了对丰收的喜悦，黍稷作为古代重要的粮食作物，其丰收代表着物质的富足。“屡丰年”则进一步祈求年年都能获得丰收，体现了人们对国家繁荣昌盛、人民生活幸福的美好期望，使祭祀活动不仅具有宗教和文化意义，还与人们的现实生活紧密相连。
二、多维品鉴，领略艺术独特匠心
从结构上看，《登歌》布局精巧，对仗极为工整。诗句两两相对，“止笙磬”与“撤豆笾”，前者描绘乐器的状态，后者描述礼器的处置，词性、结构和平仄相互对应，相得益彰。“廓无响”与“窅入玄”，一个刻画环境的寂静，一个营造神秘的氛围，对仗精妙。后几联同样遵循这一规则，上下句在词性、平仄上高度契合。这种严谨的对仗结构，使诗歌节奏明快，韵律和谐，宛如一首悠扬的乐章，极大地增强了诗歌的音乐美福读者在诵读过程中，仿佛能感受到诗歌的韵律如同美妙的音符，在耳边跳跃，沉浸在诗歌的艺术魅力之郑
在用词方面，诗人精心雕琢，用词精炼且表意丰富。“止笙磬”短短三个字，生动地描绘出乐器停止演奏的瞬间，让读者能够直观地感受到祭祀仪式的结束。“廓无响”中的“廓”字，不仅描绘出空间的空旷，更烘托出寂静的氛围，一个字便使画面生动起来。这些精心挑选的词语，富有表现力和感染力，使诗歌在有限的篇幅内传递出丰富的情感和深刻的文化内涵，展现了诗人高超的文字驾驭能力。
从情景交融的角度来看，诗歌将祭祀场景的描绘与情感表达紧密融合。诗中既有对祭祀结束时场景的细致刻画，如乐器停止、祭品撤去、环境寂静等，又融入了对祖先的崇敬、对礼仪的重视以及对国家繁荣的期望等情福这些场景与情感相互交织，营造出庄严肃穆、神圣而又充满希望的意境，让读者仿佛穿越时空，置身于唐代的祭祀现场，亲身感受到古代祭祀文化的独特魅力，引发对历史、文化和人类精神追求的深入思考。
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