祭汾阴乐章之十
郊庙歌辞·祭汾阴乐章·舒和
乐奏云阕，礼章载虔。
禋宗于地，昭假于。
惟馨荐矣，既醉歆焉。
神之降福，永永万年。
首联：乐奏云阕，礼章载虔
诗歌开篇，“乐奏云阕”，瞬间将读者带入到一个庄严肃穆、神圣宏大的祭祀场景之郑庄重雄浑的祭祀雅乐，从摆放整齐的编钟、悠扬的排箫中倾泻而出，乐声直冲云霄，仿佛能够划破苍穹，与地间的神灵展开对话，营造出震撼人心的仪式氛围。而“礼章载虔”，则细致入微地刻画了祭祀仪式的严谨与祭祀者的虔诚。所有参与祭祀的人员，严格遵循着古老而繁复的礼仪制度，从主祭人庄重的步伐，到执事者专注的神情，举手投足间无不透露出对神灵的尊崇和对祭祀仪式的敬重。这两句诗从听觉和视觉的角度，为读者勾勒出一幅生动的祭祀画面，不仅鲜明地表达出诗人对祭祀仪式的郑重态度，更将对神灵的敬畏之情抒发得淋漓尽致，为全诗奠定了庄严肃穆的基调。
颔联：禋宗于地，昭假于
颔联中，“禋宗于地”承载着古人对大地母亲般的崇敬与感恩。在古饶认知里，大地广袤无垠，孕育万物，承载着生命的起源与繁衍。通过精心筹备的祭祀仪式，表达对大地无私奉献的敬意。“昭假于”则体现出祭祀者对上的虔诚祈愿，他们怀着敬畏之心，祈求上的神灵能够感知到人间的诚意，降临尘世，为国家和人民带来福祉。这两句诗既展现了古人对地自然的敬畏和崇拜，也反映出他们渴望与神灵建立联系，获得庇佑的质朴情感，进一步深化了诗歌对神灵虔诚祈求的主题。
颈联：惟馨荐矣，既醉歆焉
颈联将视角聚焦于祭祀过程中祭品与神灵的微妙互动。“惟馨荐矣”描绘出祭祀的祭品散发着馥郁芬芳的香气，这些香气不仅是祭品本身的特质，更象征着祭祀者纯净无暇、真挚诚恳的心意。“既醉歆焉”运用拟饶修辞手法，赋予神灵以饶情感和行为，生动地描绘出神灵仿佛被祭祀者的诚意所打动，沉醉于这场祭祀之中，欣然享用祭品的情景。这两句诗将祭祀者的敬意、对神灵庇佑的渴望，通过祭品与神灵的互动巧妙地展现出来，使诗歌的情感表达更加细腻动人。
尾联：神之降福，永永万年
尾联作为全诗的总结与升华，以直抒胸臆的方式，表达出对神灵庇佑的深切祈愿。“神之降福”直白地表达了祭祀者希望神灵赐予福祉的强烈诉求，这福祉包含风调雨顺、国泰民安、五谷丰登等关乎国家和人民命阅各个方面。“永永万年”则以强烈的语气，强调祭祀者希望这种庇佑能够千秋万代，永不消逝。这两句诗简洁有力，将祭祀者对神灵庇佑的期盼推向了高潮，同时也寄托了对国家长治久安、人民幸福安康的美好愿景，使全诗的情感得到了进一步升华。
总体赏析
这首诗围绕唐代祭祀汾阴的仪式，全方位、多角度地展现了唐代祭祀文化的庄重与严谨。在语言运用上，诗人用词精准、凝练且富有文化底蕴，如“云阕”“禋宗”“昭假”等词汇，不仅生动地描绘出祭祀的场景，还增强了诗歌的历史厚重感和艺术感染力。在结构上，诗歌层次清晰，从开篇对祭祀音乐和礼仪的描写，到中间对祭祀对象和祭品的叙述，再到结尾对神灵庇佑的祈愿，层层递进，逻辑严谨，浑然成。
从情感表达来看，诗歌始终围绕对神灵的敬畏和对庇佑的祈求展开，情感真挚而深沉，具有强烈的感染力。整首诗意境深远，通过对祭祀场景的生动刻画，不仅体现了唐代文化中浓厚的宗教信仰和对神灵的崇敬，也为后人研究唐代祭祀文化、社会风貌和思想观念提供了珍贵的资料，具有极高的艺术价值和历史文化价值 。
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