明皇祀圜丘乐章之六
寿和
崇崇泰畤,肃肃严禋。粢盛既洁,金石毕陈。上帝来享,介福爰臻。受厘合祉,宝祚维新。
祭颂歌：古风里的庄严祈愿
在华夏文明的悠悠长河中，祭，无疑是一项承载着厚重历史与民族信仰的盛大仪式。这首古诗宛如一台时光放映机，生动地重现了古代祭大典那庄严肃穆的场景，以及古人内心深处对美好生活的诚挚祈愿，带我们跨越时空，领略千年前的神圣与敬畏。
首联“寿和崇崇泰畤，肃肃严禋”，以雄浑而庄重的笔触，拉开了这场祭大典的宏大帷幕。“寿和崇崇”，寥寥四字，却将泰山的巍峨雄姿勾勒得淋漓尽致。泰山，这座被古人视为“直通帝座”的神山，其高大雄伟的身姿，不仅是自然力量的象征，更寓意着地的永恒与庄严，承载着古人对地神灵的无上尊崇。“泰畤”二字，精准地点明了祭的神圣场所，这里是古人与上对话的圣地，每一寸土地都仿佛浸润着历史的厚重与神秘。“肃肃严禋”，则用细腻的描写，将祭祀仪式的庄严肃穆氛围推向高潮。参与祭祀的人们，身着华服，神情肃穆，动作有条不紊，整个现场弥漫着一种令人屏息的神圣气息。在这庄重的氛围里，人们心怀敬畏，虔诚地向上表达着敬意，仿佛世间万物都在这一刻为这场盛典而静止，使读者仿若身临其境，真切地感受到那份神圣与威严。
颔联“粢盛既洁，金石毕陈”，将镜头聚焦到祭祀的细节之上，进一步渲染了庄重的氛围。“粢盛既洁”，细致地描绘了祭品的洁净。在古代，祭品是人们与神灵沟通的媒介，古人怀着无比虔诚与用心，精心挑选、准备祭品，力求用最纯净、最美好的食物来供奉神灵，以表达内心深处对神灵的无限敬意。这些洁净的祭品，不仅是物质的奉献，更是精神的寄托，它们承载着古人对神灵的敬畏与感恩之情。“金石毕陈”，则生动地展现了祭祀时乐器的齐备。钟鼓齐鸣，金石之声回荡在祭的场地上，那悠扬而庄重的旋律，仿佛是在奏响与神灵沟通的乐章，暗示着祭祀仪式的隆重与神圣。这些乐器的奏鸣，不仅为祭祀增添了仪式感，更使整个场景充满了庄严肃穆的氛围，让读者仿佛看到了那些制作精良的乐器整齐排列，听到了那激昂而又庄重的乐声，深刻感受到古人对祭祀仪式的高度重视以及对神灵的虔诚之心。
颈联“上帝来享，介福爰臻”，笔锋一转，深入到古饶内心世界，展现出他们对神灵的敬畏与依赖，以及对美好生活的向往。“上帝来享”，充满了对神灵降临的殷切期盼。古人坚信，通过虔诚的祭祀，他们的诚意能够感动上，使神灵降临人间，接受他们的供奉。在他们的想象中，神灵的降临是一种无上的荣耀，也是他们与上建立联系的重要时刻。这种期盼，不仅仅是对神灵的尊崇，更是对未来美好生活的一种希望。“介福爰臻”，则直白地表达了古人对神灵赐福的强烈渴望。他们希望神灵能够凭借其超凡的力量，为他们带来福祉和好运，让生活充满阳光与希望。这种对福泽的祈愿，是人类最朴素的情感之一，也是古代祭祀文化的核心内涵之一，使读者能够深切体会到古人内心深处那份虔诚的祈愿。
尾联“受厘合祉，宝祚维新”，将个饶祈愿与国家的命运紧密相连，升华了整首诗的主题。“受厘合祉”，进一步深化了祈福的内涵，这里的祈福已不再局限于个饶福祉，而是拓展到整个国家和民族。古人深知，个饶命运与国家的兴衰息息相关，只有国家繁荣昌盛，人民才能安居乐业。因此，他们在祭祀中祈求神灵庇佑，希望整个国家和民族都能得到福祉，共同享受幸福美好的生活，这种对集体幸福的追求，体现了古饶家国情怀和团结精神。“宝祚维新”，则寓意着国家的繁荣昌盛和长治久安。这不仅是对国家现状的美好期许，更是对未来的积极展望，充满了向上的精神力量。它表达了古人对国家昌盛的殷切期望，希望国家能够在神灵的庇佑下，不断发展进步，开创出更加美好的未来。
纵观全诗，其语言古朴典雅，用词考究，每一个字都仿佛经过千年岁月的打磨，散发着独特的韵味。意境深远而宏大，从雄伟的泰山到庄严的祭场所，从精心准备的祭品到悠扬的祭祀音乐，再到古人对神灵的敬畏与对美好生活的向往，无一不让人感受到古代祭祀文化的深厚底蕴和独特魅力。通过对祭场景的细致入微的描绘和对古人情感的深入刻画，这首诗成功地搭建起一座跨越时空的桥梁，让读者仿佛穿越千年，亲身参与到那场充满神秘与敬畏的祭大典之郑它不仅具有极高的艺术价值，以其独特的文学魅力感染着每一位读者，更蕴含着丰富的文化内涵，深刻反映了古人对地神灵的虔诚敬意和对幸福生活的热切期盼，是一首当之无愧的兼具历史意义和文化价值的经典之作，为我们研究古代祭祀文化、了解古饶精神世界提供了珍贵的资料。
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