伏羲创造自己的世界，并且将大道与之融合，诞生出八方神灵，对应“八卦”。
这个易道世界与元界是连接的，未来这些神灵会一起管理元界。
王沐让伏羲打造庭，他正在做，而且班底基本上都考虑好，只差时间来孕育。
不过有的位置他需要询问王沐：“父神，群星之主、大地之神、还有八卦中的阴阳之神您有安排吗？”
冥界的神灵倒是有了，这个不用他考虑。
王沐思考一下，摇摇头：“没有安排，但是有想法，你作为神之首，我打算打造社神体系，祂们的头领是后土。”
伏羲了然，后土是传统的地母神，大地与生育之神，同时又是死亡之神，这位的权柄比较多，哪怕后来东岳大帝等分割了后土的“地府之主”身份，祂在神话中依旧是至高神之一。
其实，伏羲以为会是女娲，但是以见大，他已经通过后土，推测出女娲在父神心中的地位，本来他想试探的询问，但是想到父神的性格，就直接改口：“父神，您打算让女娲这位古神以什么身份出现？”
王沐反问：“你为何不想想你的位格？”
伏羲沉默，作为神话中的神灵之一，他的地位其实受到许多限制，但是在父神创造的他身上，位格极高，他是【帝】。
所以他也想到了答案：“女娲娘娘会是创世神！”
他的很笃定。
王沐也赞同：“没错，女娲这个概念，最初应当是出自母系社会，非常的古老，她被设定为一位创世神。”
“其实烛龙也是创世神，所以我培育算是失败了，因此女娲的出现，起码也要我成为神。”
女娲的出现是必然，因为王沐需要在下一个阶段验证自己的造化之道，而女娲这位古老的神灵，其实也象征造化。
神话中的女神都不是简单角色。
创世神、造化之神、生命之神女娲。
地母神、幽冥之神、生命与死亡之神后土。
女仙之首西王母。
太阳之母羲和、月亮之母常羲。
星辰之母斗姆元君。
战神九玄女。
王沐因为需要取舍，所以并没有让祂们全部诞生，象征有时候集合起来，反而能够发挥更大作用，比如太阳月亮和星辰之母，同时某些星辰也象征战争，女仙之首可以看作阴这个大象征。
几个象征结合，可以让王沐尝试创造一位强大的群星之神，并且位格等同于创世神，毕竟星辰非常全面，有成为创世神的底蕴。
王沐让伏羲自己安排，就是真的不会怎么插手，所以除了伏羲做不到的他会出手，其余时候只是看着不出意外就好。
“后土”已经和伏羲一个位格，自然是需要王沐培育，其他的神，就不用他管。
完这事，本来伏羲是准备离开，不打扰父神，没想到这时候听到父神道：“不知道你有没有听青冥起那一把剪刀。”
“听过。”伏羲想到了什么：“父神是对剪刀背后的体系有想法？”
剪刀的层次并不高，也就是普通的铁剪刀罢了，它就是沾染了一些特殊力量，才等同于神级别的法器。
那种力量才是关键。
王沐点头：“非常有想法，竟然带有规则之力，还有一些纯粹的死气，让我感受到某些不一样的气息。”
“大千世界我也有了解，这气息竟然比大千世界更加高级，是本质上更高。”
“等拿到剪刀，我们先推算，如果找不到来源，再从那位流朱手中购买信息。”
想到这里，王沐决定再培育一种新灵兽。
在伏羲离开后，王沐就取来水火材料若干。
有伏羲这位必然成为神的存在作为参考，王沐自然是懂得一些关于成就神的方法，也懂神的层次。
普通成就神的方法，他是一点都不考虑，只有领悟全法则并且融合，才是完美的方式。
那位流朱至今没有晋升，就是有志向，或者不甘心。
而且也必须如此。
她那些信息如果没有编造，而是真的出身于一个大世界，并且是被迫离开，那么就可以考虑一下人性：她必然想要回去。
想回去就需要实力，爽文模板自然是成为道主威震八方，在无可比拟的优势中回归。
但是这个目标太大，那么就是成为顶级神。
完全掌握一道的神，就是顶级，但是顶级之间亦有差别，将火系法则融会贯通，与彻底掌握时空法则能一样吗？
神能够设立的规则，和自身的法则有关，光是一个火系，能做的太少，所以最佳方案，是掌握对立的两种法则，如此一来，能够进行的操作就多了去了。
毕竟冲突对立的法则，能够延伸出阴阳、秩序、平衡等法则。
流朱如果不考虑契约五行灵兽，踏入其它道路，那么直接从水火之中入手，是最佳的。
三个月，培育这样一只灵兽，时间肯定不够，不过无所谓，王沐目前只是开始课题，他还需要一些材料才能进行最后几步，这就需要先与流朱交易，然后在她愿意“定制”之后，才把灵兽培育出来。
“定制”灵兽和其他的不同，不需要考虑灵兽是否能够单独成为一个族群，而是更加注重灵兽对于契约者的帮助。
自然界本身就是个神奇的存在，能够孕育出相当奇特的生命体，有一种莲花，生活在极热与极寒之地，蕴含冰与火两种属性。
王沐为它起名冰火两仪莲，在灵界，还有许多多种属性的莲花，它们对于属性的承载非常强大，即便是完全冲突的属性，也能完美融洽的结合。
这次培育，王沐就考虑以莲花为载体。
也是另一个实验。
王沐先在灵域创造多个极端对冲环境，比如冰火、水火、光暗……然后将莲子注入造化之力，扔进这些区域，催动时间流逝，多重加速下，也就一周不到，全部发芽。
此时的藕节充斥不同的属性，不再是最初的样子，需要在自然演化中历经几千年时间才能达到的变化，在神灵伟力中快速完成。
王沐从中挑选出需要用的几种，其余变异莲藕也没摧毁，而是保存起来，万一未来就需要呢？
随后，王沐将水火等冲突法则进行熔炼，这莲花就不用像吞噬者一样保持纯净，所以王沐将它们层次提升起来，这样能够更大概率撑过冲突法则的影响。
培育载体用了七，融合法则之种消耗五，之后选育又是一个月。
王沐已经熔炼过繁育概念，自己用起来才觉得美妙，简直是最适合培育的力量，能让灵兽短时间大量繁殖，而且会根据王沐的意志，发生一些变异，朝着他希望的方向进化。
这搭配造化之力，更是完美，在挑选出大量达到灵兽层次的两仪莲后，王沐试着让它们承载水火融合法则之种，超过六成都直接失败，化作灰烬，而成功的则是被王沐取走一点灵性，培育成灵魂。
然后很重要的一步到了，这些灵魂被共享变异灵魂的属性。
王沐之前只能让一些相生属性培育成功，这相克属性，基本上都是失败，王沐干脆就赌概率，成功一次就好，失败也无所谓。
反正是提取灵性培育的灵魂，培育失败后，两仪莲失去了成为生命个体的机会，但是这正好验证王沐的某个实验。
那就是他在灵界就想到的事：一处宝地，孕育出神物，其实神物是孕育失败的神灵。
意味着王沐可以人造神物。
这神物都是统一培育，经过牛头马面的培育后，王沐认为，可以给灵兽配备伴生神物，毕竟神物明显可以加快修炼者的成长。
用一种莲花的子体培育的灵兽与神物，虽然并不是真正意义上的伴生，却仍旧同出一源，十分契合，能带来最大助力。
就是赌概率这种事王沐实在喜欢不起来，访客已经临近，这里的培育需要放下，毕竟要进行灵魂变异，让谁来都不适合，丹若他们没能力。
曹操曹操就到，丹若他们从青冥之处交流信息，自然知道访客到来，丹若送来一套衣物。
“父神，这套羽衣是我们采集四季时光之力、混合世界本源、众生愿力纺织成布，剪裁成衣后，再收集世界灵韵、冥界气息，勾勒出纹路，您瞧着如何？”
羽衣，并非羽毛制作的衣物，而是一种名词，指神仙穿着的衣物，代表羽化飞升，而上面的花纹，基本上就是神灵的权柄。
不过王沐的权柄实在复杂，丹若就把世界印在衣服上。
王沐其实从来不在意穿着，但是看到羽衣那一刻，仍旧被惊艳，“美”这个概念，其实包含在繁育之中，所以丹若的审美绝对不可能差。
这羽衣底色是黑色，其它花纹是金色，二者结合，意外的合拍，充斥着威严。
王沐很乐意接受这份心意，力量蔓延到羽衣上，顷刻炼化，这衣服就自然穿戴好：“我很喜欢。”
同时他也想到，丹若此时送上羽衣，恐怕还和来客有关，他忽然就觉得，对于神灵来，其实性别还是有区别，这是内心的一种体现，她们会更加细腻一些，考虑的也更多。
他看着笑意盈盈的丹若，寻思自己也该准备一些礼物。
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