166.【呵呵】
有一次，一个老师过来问我另外一个老师帅不帅。
他为什么问我这个问题以及为什么要问我则一概不知，倒是催得挺积极，没关系，可以照实。
那我就为难了。
最后想到鲁迅先生有篇文章里过：既不想谎，又不想挨打，应该怎么做呢？
所以我只能回那位老师：呵呵。
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167.【老人】
有一次在公交车上给面前站着的一位老人让座。
老人一看到我站起来，往我肩上一按，手上颇有力，又把我按回去了。
老人开始跟我侃侃而谈，自己十七岁就经常游泳横跨某江，年轻时候跑个十几里地不带喘的，然后在哪当兵，现在还打球之类云云。意思就是自己身体倍儿棒，不需要别人让座之类。
后来他竟然跟我一直吹到下车，我也听到了他下车。看着老人心满意足得意洋洋迈着六亲不认的步伐下了车，仿佛又回到了年轻时代。这也挺好的吧，没准老人缺的不是给他让座的人，而是缺听他话的人。
回头想想，这老人也挺可爱的，稍微体谅下别人，别人也能尊敬他。毕竟人老就老了，何必非要成精呢？
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168.【山魈】
以前听外婆过关于山魈的传。
是他们村有一个以大胆着称的人，在干旱季节怕白热，就经常一个人半夜挑水去浇田。
有一次此人竟然在浇田时候被吓破哩，腿都软了，连滚带爬回来的。据他本人，他看到了“山魈”，就是在月色下，看到一个长手长腿的巨人，一步就跨过了两个山头。
其实大家都不太信，毕竟描述的太模糊，可是这个全村第一大胆因此吓病了一个多月，头发大把脱落，病得头都秃了。能把此人吓成这样的东西实在让村里感到匪夷所思。
我原先以为外婆的“山魈”指的是花脸狒狒，听这样描述，又有点slender man的意思。后来查了各类文献，发现山海经、聊斋志异、各地民间传中关于山魈的描述有很多种，而且形象各异。才知道，这个山魈其实也就是个名称，它包含了南方人对所有村野怪谈的想象吧。
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169.【半人】
先前从外公的书柜里翻出一本《半人诗抄》，是外公的友人赠予的。一问之下，竟然我全家都认识外公这位友人，他似乎是一位很优秀的地理老师，以前还是我灸班主任。
这位老师的名字就很有意境，他姓粟，名叫粟一粒，字半人。
为什么取字半人，听这位老师经历有些坎坷。当年他班上有几位学生是地xia党，他在不知情的情况下竟然允许了这几位学生的卧底行为，他本以为他们是去正常办事，没想到他这几位学生竟遭到了残害。他知道真相后，一直心存愧疚，觉得自己是个罪人，对不起那几位学生。
后来当地为他那几位学生立了烈士纪念碑。不知道每年清明节他带学生去祭扫纪念碑时，会是怎样的心情。
这位老师没多久就去世了，只留下这本《半人诗抄》。零几年我在市中院实习的时候，诉状里这是他的遗愿，但最终都驳回了。其实他只需要有人正式跟他一声：他不是汉jian。我想，他的内心一直在寻求得到那几位学生的原谅吧。可估计最后一代代人，除了遗忘，只能遗憾。
我妈这位老师上课很有意思，他可以随手画出世界任何一个国家的版图，惟妙惟肖。他讲到库兹巴斯和顿巴斯是苏联的产煤之地时，用方言得很是幽默：裤子也巴了屎，凳子也巴了屎，黑妈妈的（煤）。考试时候一考世界最大的煤田，没有一个学生填错。
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170.【生态承载力】
我妈，他们村里的老人家过，他们那个村最多只能容纳70个人吃饭。
那多出来的人口怎么办？老人家，这是地神山神规定的，违背了会降灾，所以多出来的人就得走出村子，“吃皇粮”去。
后来我查霖方志，也问过村委和村里老人们，确实是这样，包括我外公辈、我妈那一辈，更别我们这一辈了……走出山村的人很多。自古以来，留在这个村子里常驻的人口从来没超过70人。
当时觉得很神奇，莫不是真的冥冥中有神仙注定？
后来仔细想想，这也是村里一代代人对村子生态承载力的最原始的评估吧。在那个并不总是“人定胜”的年代，生态承载力对人、对村子、对大山都是很重要的，老人家根据一代代的经验早就有了定论，只不过是往往披上一层“迷信”的外衣，得云里雾里让人莫名敬畏。而现在，对一个地方的生态承载力早就有了一套科学精准的计算方法了。
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171.【习俗】
有人打喷嚏，我们一般会有人在背后议论他。但是泰国人会，肯定在场有人没洗澡。
泰国人向来有光盘的习惯。他们有俗话，吃光盘子里最后一点材人会找到超帅超美的对象。所以一般他们会把扫光盘子的美好任务让给在场的单身狗们，而单身狗之间往往还会互相谦让一下。
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172.【洗澡】
可能是热带地区，泰国人对洗澡很执着。每早上五点多起来洗头洗澡，然后化妆去上班。有些人一不洗个好几次都不爽。
因此我们这种习惯晚上洗洗睡觉的人在他们看来都是大惊怪。有时候凉季夜里凉爽了，早上起来就不全身洗了，泰国人因此也会奇怪。因为泰国人几乎不洗热水澡，所以我们烧热水洗头他们也会奇怪。搓澡他们更没见过。
也有不怀好意的泰国人会故意来问：听中国人早上基本不洗澡？那脸洗吗？
我因为我们没你们那么臭。
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173.【皇帝的显年轻装】
我们一群人妈在讨论穿什么能显年轻，家中5岁儿发表意见：当然是穿尿布。
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