大藏法的余音未散。
大雷音寺内，便传出浑厚，盛大却谦和有礼的悠悠声浪。
“上尊驾临，僧不胜惶恐，未能亲迎上尊法驾，实乃是今日有上宾到访，还请上尊移步入内，僧再行见礼。”
从这声滥磅礴浩瀚中，不难听出话的正是西方娑婆教主，世尊释迦摩尼佛。
大藏法听到有上宾此刻在大雷音寺，一时来了兴致，心情大好，心道原来你还请了救兵，三清吗？四御吗？还是佛门中人，反正不管是谁总之是来的正好，免得我还费事了。
想到这里，大法藏如来身化流光，直落在大雷音寺的大殿之内。
流光落于庄严的大殿，大藏法还是不俗和尚的模样。
可他的双脚下，却生出一朵彩色莲花，光芒流转之间，一道道密宗符文，像是一条条流光金彩，从他脚下不断生出，将他团团围住，是护持也是对外的震慑。
他的身后，更是突然亮起旋转的五密大法轮。
大藏法落身在大殿后，身后四道流光并列在他身后，光芒中正是，金刚藏，不动法，大自在和善恶世四大菩萨。
他们四个此刻也都是僧相，但法光瑞气之中难掩盖万劫菩萨真身的盛大气焰。
“僧悉达多见过上尊。”释迦摩尼在九重莲台上，正对着大法藏恭敬的做合十礼。
他两侧的诸大菩萨，分立两侧的十八罗汉，也同时向着大藏法恭敬行礼。
大藏法此刻的目光却不看他们，而是高傲的仰着头，看着这大殿的金顶。
殿顶穹庐高不见顶，抬头望去，只能看见层层叠叠的佛光云霞，云霞之中悬浮着八宝莲花、金钟玉磬，法器自鸣，清音不绝。
顶上射下的琉璃云光，光可鉴人，自是能照见诸般真我。
这会大藏法的目光才缓缓移动，只见大殿的正前方，九品莲台高悬于半空之郑
莲台之上，释迦牟尼佛正身端坐，依旧对着他低头合十。
他身披火红袈裟，袈裟之上金光流转，隐约可见无数细的佛印在布纹间明灭转动。
他的面容慈悲而庄严，双目微垂，半开半合之间，眸光如秋月照水，既深不见底，又清澈通透。
这一刻他还是保持着合十的姿态，垂下的目光恭敬的对应着双掌合十的指尖，他的这份恭敬是发自内心的。
他的身后，一轮圆满的佛光如大日悬空，光轮之中有龙盘绕、飞散花、十方诸佛的虚影层层叠叠，仿佛一方极乐世界就凝在了这一轮光郑
佛光向外弥散，将整座大殿都镀上了一层柔和的金辉。
释迦牟尼佛的身后，是四大菩萨分列左右。
紧挨着佛祖左侧的，是文殊菩萨。
他手持如意，身披衣，座下是一头看似温顺的青毛狮子。
那狮子匍匐在地，双目却是半睁的，眸光之中隐有雷霆闪烁。
文殊菩萨周身散发着一层淡蓝色的慧光，光中隐隐有剑气游走，那并非杀饶剑，而是斩断无明的大智之剑。
佛祖右侧与文殊相对而坐的，是普贤菩萨。
普贤菩萨身骑六牙白象，白象通体如玉，六只象牙上各托一盏琉璃灯，灯火在佛光中不摇不动，却照得周围的佛光都变作了七彩色。
普贤菩萨手持金刚杵，面容温和敦厚，周身的光呈现一种厚重的银白色，如大地的脊梁，沉稳而不可撼动。
文殊之侧，是观世音菩萨。
她端坐于白莲之上，手中净瓶斜插杨柳，瓶口隐隐透出一缕青气。
观音周身的光是慈悲的，柔和不刺目，却温暖得让人想要落泪。
她的双目悲悯地注视着下方的一切，眉间一点朱砂红得剔透，发髻高挽，髻上缀着七颗明珠，每一颗珠子里都映着六道众生的影子。正是救苦救难、闻声而至的大悲化身。
普贤之侧，是大势至菩萨。
大势至菩萨通体紫金色光芒缭绕，与观音的柔白光芒截然不同，他的光中带着刚猛之气，如金刚怒目，却又含而不发。
他手持一朵未开的莲花，莲花花苞紧闭，却从缝隙中透出刺目的金光，仿佛一旦绽放，便有无边神力倾泻而出。
他眉宇之间自有一股不怒自威的庄严，震慑一切邪魔外道。
虚空藏菩萨立于四大菩萨之后稍远处，他的身形在佛光中若隐若现，仿佛不在此界，却又无处不在。
他周身并无固定的光色，时而湛蓝如虚空，时而深黑如渊海，时而透明如无物。
他的怀中抱着一轮宝珠，珠子中似有星辰的流转、日月的交替，仿佛将一方地揽在了怀里。
然而，这些都只是让大藏法一扫而过。
令他真正注目的是，莲台之下的两座金光耀眼的椅子，这椅子实际上是金云化成。
椅子里的各坐一人，就是这两个人，不得不让大藏法注目良久。
果然所谓的上宾，份量确实不。
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