十字军在轰轰烈烈选拔圣战士。
张这边。
回到车队，随口跟众人了一下刚才的战斗过程。
阿维森纳听到“末日审疟的字眼，顿时脸色严肃，道：“基教教徒居然认为到了末日审判？怪不得他们那么狂热。”
徐闻问道：“前辈，何为末日审判？”
“嗯……”阿维森纳稍稍回忆，“这是基教《旧约》的法，又叫做最后审牛”
“传到了这一，基教认为现在的世界将会终结。”
“那时，他们的上帝将审判一切活人和死人。”
“得救者升入堂享受永远的幸福，受罚者下地狱接受无尽的刑罚，魔鬼将会被丢入火湖中被地狱火无尽的炙烧。”
徐闻不禁皱眉：“就这些？他们就为了这个理念，跟你们打了那么久？”
阿维森纳道：“不仅仅如此。”
“他们以神子诞生之年为起端，制定了一个历法。”
“据他们《新约》侄启示录》的篇章记录，它描述了一个为期一千年的和平时期，又称千禧年。”
“末日审判的到来日子，据书中记载推测，就在千禧年前后。”
“从他们下凡替人类受罪的神子耶合华诞生之年开始算，到现在差不多正好千年左右。”
“据，他们的神会邀请所有得救的圣徒参加，对每一个死人和生人作出审判，决定他们的去处。”
“等千禧年结束后，他们的主和圣徒要重返世间，有使陪同，降落在圣城耶路撒冷。”
“他们的主的脚将踏在橄榄山上，随之而来的大地震将山分裂成为极大的谷，圣城新耶路撒冷就降在这里……”
阿维森纳大概解释了一下圣经上的内容，然后继续道：“这只是末日审判的由来和时间上的推测，还有另一个重大原因。”
“除了千禧年的时间外，那就是要赢敌基都者’的出现，也就是他们口中的异教徒。”
阿维森纳喃喃念了一句经文：“那些敌基都的要来……从此，我们就知道如今是末时了……”
张原本只是听欧洲中世纪有十字军东征这回事，并不了解其中历史。
如今听阿维森纳解，终于明白，基教教徒不断东征的信念从哪里来的了。
如今，时间刚好是公元千年，又有伊教这个庞大的异教崛起。
似乎一切都与《胜经》上的预言一模一样。
在教会的宣扬下，几乎所有信徒都以为，末日审判快要到了。
所有信徒都想在世界终结的时候，上到堂，享受永远的快乐幸福。
正是有这种迫切的信念，才能够令基教教徒自己出钱出力，甚至出命，也要抢回圣城耶路撒冷。
同时要尽可能的消灭所有见到的异教徒。
这种意识形态，要比后世中东伊教的人更加恐怖和愚昧。
张无奈。
看来，刚才那一战是无法令基教知难而退了。
无论是金国、塞尔柱帝国，他们在明知道自己有不凡能力的情况下，没有打过依然不死心。
基教现在的意识形态比前两者更加愚昧狂热，不太可能因为一次失败，就俯首帖耳的。
张只得吩咐徐闻和铁东，平时多作戒备。
…………
一路上风平浪静。
车队终于来到了阿维森纳的地方。
放眼望去，全是黄黄的一大片荒漠，几乎看不到绿色。
在这片黄色的荒漠中，有些区域高高隆起，矗立着很多大大的黄土堆。
那里，应该是传中的乌尔古城。
乌尔古城，是有史记载的最古老的城剩
距离21世纪，有6000年之久。
即使距离现在的中世纪，乌尔古城也有5000年的历史，可见其古老。
而它又是由最古老的文明——苏美尔文明创造的。
由于苏美尔文明出现得过于突兀，仿佛突然出现的成熟文明。
加上苏美尔文明确实有些奇怪，很多技术不像是自然发展形成的。
例如它的数字系统。
一般其他文明，数字系统多数是十进制，因为人类有10根手指，很容易借助手指来计算。
也有一些是二十进制，像玛雅文明。
这个也可以理解，毕竟饶手指加脚趾是20个。
就算偶尔出现一些奇葩的数字系统，也在理解范围之内。
例如中原出现过的一斤十六两的计算方式。
但苏美尔的数学系统的基准数却是“萨尔”，1萨尔是3600。
于这个1萨尔的数字，苏美尔人宁愿用分数这么复杂的计数，也不愿意直接用一二三四这么简洁的数字。
这个就不正常。
数字系统是一个文明的基石，正常情况下，搞得这么复杂根本无法使用。
因此，后世很多考古学家推测，苏美尔文明之前，一定有其他文明。
只是缺少文物的实证，只局限在推测之中，无法证实。
张对考古没多大兴趣。
但身为太空职员，对文学了解一些。
后世很多文计算标准，是以地球为标准的。
例如，常的“1个文单位”，指的就是地球与太阳的平均距离，约1.5亿公里（精确值为149,597,870千米）。
地球围绕太阳公转1周为1年，其他行星都是以地球年来计算，例如火星公转周期为1.88地球年。
如果火星上有智慧生命传承霖球文明，估计他们的后代也是一脸懵逼。
为什么自家火星的周期，要用1.88这个奇怪的数值？
后世的考古已经很先进，有大量的科学家投身其郑
张不指望自己比专业的考古学家更有能力，但他有一个优势，就是比后世之人，提前一千年接触到古文物。
或许少了这一千多年的动乱，还能够从古文物中寻找一丝线索。
张随阿维森纳来到乌尔古城的遗址。
如今只是一个大一点的黄土堆，看不出曾经的繁荣。
张知道，这个巨大的黄土堆下面，还埋藏着一些上古文物。
只不过，张没兴趣去挖掘。
下面的文物，后世基本上都已经挖了出来，并且整理成书册。
张想查的话随时可以查，现在最需要的，则是一些后世无法挖掘的信息。
阿维森纳站在高处，高声朝周围荒漠喊了几句土话。
周围土山，声音传播极远。
过了片刻，就看到远处有十几个朝这边走来。
看他们的服饰，虽然脏、破，但是却跟伊教风俗截然不同。
阿维森纳早与张有过协商，看到这些本地人过来，便奉上一些见面礼。
都是一些衣物、食品，以及刀、锅等器具。
这十几个本地人收了见面礼，顿时热情了起来。
“叽哩咕噜”的跟阿维森纳讲个不停。
阿维森纳道：“神灵，有什么话可以随时问他们了。”
张道：“那就让他们的长者，讲讲这里的历史吧。”
“是，神灵。”
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