司马先生，下名龟有八种，分别是北斗龟、南辰龟、五星龟、八风龟、二十八宿龟、日月龟、九州龟、玉龟。
随后，司马先生又了一段很有意思的话：江南嘉林里有神龟，这龟常年栖息在莲叶上，它的左肋上还有生的文字——“甲子重光，得我者匹夫为人君，有土正，诸侯得我为帝王。”
至于嘉林在什么地方，人们也很容易分辨。如果是那个地方没有虎狼类猛兽，鸱枭类恶鸟，没有毒草，野火烧不到，樵夫砍柴足迹不到，就是嘉林。
因为先生的这段话，在那之后，凡是有了想法想当个草头王的，对神龟的出现都抱着莫大的希望。
孙权在江东称帝以后，下初定，百废待兴。就在这时，治下的永康县发生了一件奇事。
一个冉山里去砍柴，无意间碰到了一只大乌龟。那只乌龟足有车轮那么大，趴在地上像一座山丘一样。
这让他很是纳闷：虽龟是四灵之一，但它终究是水族啊，怎么会转到山里去呢？
于是，他从路旁扯了几根藤条，做成了一根绳子，然后将这只大乌龟绑了起来，准备带回家好好研究一番。
正当他拖着乌龟往回走时，那只乌龟突然开口话了：“哎呀，我今真是倒霉，出门前竟然忘了看看黄历，结果被你给抓住了。”
听到这句话，这人吓了一大跳，手中的藤条差点掉落在地。不过很快，他心中又涌起一股喜悦之情：这还是只会话的乌龟啊！
老人们都乌龟活了一千年以后就能话，瞅瞅它的身形，估计不止千岁。这只能话的乌龟，估计自己招架不住，不如把这东西献给大帝算了。前些日子里，有人给孙大帝上了祥瑞，可是得了不少的好处。
想到这里，他心情激动不已，仿佛已经看到了未来的荣华富贵和幸福生活。
有了这些想法以后，这人就开始担心要是拖着这乌龟走，会不会把它弄伤了。于是，他就从山里扳下根树枝，把乌龟扛在了肩膀上，挑着这只大乌龟往回走。
等出了山，到了河边，这人找了条船，又找来绳子把乌龟加了固，放在船舱里，然后顺着水流向会稽郡前进。
到了越里的时候，色已经晚了，虽有点月光，但晚上再继续行船的话还是有些不太安全，不如等到明亮之后再赶路。瞅着河边有个高大的桑树，这人就把船划到了桑树下，系好了船，守着那只大乌龟睡觉了。
然而，在半夜时分，这人迷迷糊糊中突然听到头顶上方的桑树上传来了一阵声音：“哎呀呀，元绪老弟，你怎么会搞成这个样子？还被人捆绑在船舱里呢！”
等这人睁开眼往头顶上看时，除了婆娑的树影，那棵桑树上面什么都没樱
这时， 那只大乌龟也抬头答话了：“哎，有卵办法，我自己出门的时候日子选的不好，让他给抓住了。估计会被做成菜吃了。不过无所谓，哪怕他把南山上的树全部砍完了，也弄不死我。”
听到乌龟这么，这人头顶上的桑树里又传来了声音：“老弟，你不要讲大话。建邺城里诸葛元逊见多识广，估计会求到他的头上。要是找到像我这样子的，一下子就把你给弄死了，到时候，你哭都没得地方哭。
树里的话音刚落，那只大乌龟似乎有些恼怒了：“子明大哥，你这个卵人少讲两句。不话，没缺你是哑巴，心你自己惹祸上身。”
听到乌龟这么，树上的声音没有了。
亮之后，这人划着船继续向建邺进发，一边划一边想，那乌龟口里的子明大哥，莫不成就是自己系船的那颗桑树？
等到了建邺以后，这人把这只大乌龟献给了孙大帝。看到这么大只乌龟，孙大帝也是很欢喜，就让人找了口大鼎，把这只龟丢在鼎里烹煮，想把它的腹甲给弄下来。
哪知道烧了一万车的柴，鼎里的水烧得咕噜噜直冒泡，那只乌龟在鼎里犹自游来游去，像是在泡澡一般。
于是，孙权就让人找来诸葛元逊，想问问这是个什么情况。
诸葛元逊可是个名人，时候就被人们视为神童。据，某次孙权召集群僚开会的时候，父亲诸葛瑾带着他去了。
开会中途，孙权突然让人牵了一头驴进来，然后在驴脸上题了四个字：“诸葛子瑜”，意思是挖苦诸葛瑾长的脸相长得像头驴。
瞧着堂上呵呵大笑的孙权和一群叔伯，诸葛元逊立即跪请孙权让他在添上两个字。孙权同意了，也想看看这个大家嘴里的神童想干什么。
诸葛元逊拿到笔以后，在孙权的“诸葛子瑜”后面加上了“之驴”。一下子就引得满堂喝彩。
打这以后，孙权很是器重诸葛元逊，二十岁的时候就被孙权任命为骑都尉，还负责给太子孙登讲授道艺。
一开始，诸葛元逊还不知道孙权急匆匆的找自己干嘛。等孙权把事情给他一之后。
诸葛元逊绕着那只还在鼎里玩自由泳的乌龟一圈，随即抱拳对孙大帝：“禀告陛下，这个没什么大不聊，找几根老桑树做的柴来，两下就会把它给煮个稀乱。”
听到诸葛元逊这么，献乌龟的这人随即也把自己头晚上听到的对话原原本本给孙权讲了一遍。
于是，孙权就让人赶到这让昨晚系船的地方，把那个老桑树给砍了。等把桑树加到鼎下的火堆后，没隔上多长时间，那乌龟就被煮的个稀乱。
现在，人们在烹制乌龟的时候依旧用桑树做柴。
想来，系船在桑树下的那个晚上，那棵会话的桑树如果不开口，那只被人从山里带回来的乌龟，在开水里游了一之后，很可能会被孙大帝当成神龟给放生了，桑树自己自然也就没有被砍伐的厄运。
是非都只是因为多开口啊，烦恼只为强出头。老祖宗总结出来的东西，还是有着必然的理由的。
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