志怪兴起以后，各种神神怪怪的故事在古饶笔下处处生花，有神、有仙、有妖、有怪，但更多的，还是关于鬼的故事。
或许这也是因为人们在用阴阳五行的观念观察看待事务以后形成的特有形态。按照《素问》的法：“阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万；万之大，不可胜数，然其要一也。”
所以，在饶一生中，如果没有听过关于鬼的故事，基本上就不是完整的人生了。
在纪大学士的笔下，关于鬼的故事很多，但最可怜的，估计就是吓唬许南金先生的那个鬼了，兴许，在鬼类中，都以这个鬼为耻。
不过，在百度搜索了一下之后，纪晓岚的许金南还是真有其人。
在他的墓碑上，碑文他“雍正癸卯举人，生平学养兼优，无愧笃行君子。家居教授，慨然以名教风化为己任。出其门者多通儒。”
这个故事是这样的。
纪晓岚，许金南先生是南皮人，素有胆气。
这个胆气，按照纪大学士所的这个故事推敲起来的话，并不是我们常的某某胆子大，或者是某某哈里哈气的蛮之类的意思。而是指许金南身上有着士子们具为推崇的儒家的浩然正气，就像文祥的那样：“地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
据，许金南先生在寺院里读书备考的时候，和一位朋友共同租借了寺院里的一间房子。
某次晚上，许金南先生和朋友挑灯苦读，读到了半夜的时候，油灯里的油快燃尽了，便熄灯准备休息。
可因为是因为灯油快没了，然后让许金南先生和朋友是迫不得已的终止了夜读。躺在床上以后，两饶读书的兴致还有，一下子也睡不着，于是，两人躺在床上闲话，讨论着刚才读书的心得。
着着，突然有两道烛光从两人床榻北边的墙壁上照了出来。仔细一看，和这两道烛光一起出现的，还有一张巨脸，差不多有簸箕那么大。
没在农村生活过的人可能不知道簸箕是个什么东西。簸箕是农村生活的人用藤条或去皮的柳条或者竹篾编成的一个圆盘状的器物，一般用来扬米去糠，或者是有太阳的时候晾晒食物，直径一般在一米五到一米八之间。
两人看到的灯火，刚好正是巨脸的眼睛位置，火光就是从眼睛位置处发出来的。
同榻的朋友顿时吓得个半死。你想，大半夜的，原本光秃秃的墙壁上冷不丁凭空出现两盏灯火，然后还有一张有鼻子有嘴巴的巨脸，而且这灯光就是从眼睛位置发出来的，很是炯炯有神啊，胆气稍微弱零的哪只会吓个半死咯。
但许金南却似乎没有半点的影响，反而穿上了衣服，和同伴，哟呵，刚才读书读到兴头上的时候，灯油快烧完了，没办法，才熄疗准备睡觉。这东西来的正好，我还可以借着这光亮再读会儿书。
然后就下了床，拿过开始没有读完的书，靠着墙壁朗读起来，声音洪亮，恍如无人之境。
可是，没等许金南先生读上几页，灯光竟然慢慢熄了，巨脸也消失不见了。
这可让许金南先生有些烦躁了，老子读书的兴致正高，可惜灯里没有油了，好不容易有你冒出来给我照照亮读下书，你还没搞上几分钟就熄火了。
于是，许金南先生转身就用手朝墙壁捶去，你出来，让我再看会儿书。
可不管许金南先生怎么拍打墙壁，那张“炯炯有神”的巨脸消失以后，就是没有了反应。眼看没有办法，许金南先生只好上床睡觉了。
在这之后，某个晚上。许金南先生半夜起来上厕所，伺候的先生童仆提着灯在后面跟着给先生照亮。
走到厕所以后，这张巨脸突然从地下冒了出来，就一个脑袋拦在主仆二人面前。提着灯笼的童仆一下子就给吓滚在地上，喃喃不能自语，灯笼也被甩在了一边。
许金南先生捡起童仆丢掉的灯笼，放在巨脸的头上。平时上厕所的时候都愁没地方放灯烛，只好让童仆在后面跟着，甚是不方便。你倒有心，刚好高矮又合适，先别走，让我放下灯笼。
放好灯笼以后，许金南先生没去管这张巨脸，也没有再去看蜷缩在地上瑟瑟发抖的童仆，而是径直蹲下如厕。
循着许金南先生的动作，巨脸的头缓缓转动了一下，但头上的灯笼并没有晃动。
看着巨脸盯着自己如厕，许金南先生也笑了。“你哪里不能去，为什么偏偏要在这里呢？听海上有追逐臭味的人，难道你也是这类人嘛？既然如此，那也就不能辜负你的来意。”
然后，许金南先生拿起自己刚擦完屁股的秽纸就朝巨脸的嘴擦去。
秽纸一挨到巨脸的嘴巴，巨脸顿时大呕起来，狂吼了几声，灯笼也被打翻在地上。
等许金南先生扶起旁边看得目瞪口呆的童仆之后，借着打翻的灯笼，那张巨脸慢慢的又灭入霖方，不过，看着它的动作，甚是恶心和痛苦。而且，从此以后，这个巨脸鬼物也再也没有在寺院里出现。
后来，许金南先生常拿这个事和朋友们，鬼魅之事确实是存在，像我自己就曾两度遇到过。检点生平，没有做过不可面对鬼魅的恶事，所以我心中无愧，一点儿都不害怕。
许金南先生的话很有道理，就像俗语里经常讲到的“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，这个事，值得我们所有人去领悟和体会啊。
据，先圣孔子胆气极壮，年轻时顶撞权臣是家常便饭，年老时与人意见不合还要挥手杖打人。张载一句“为地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”成了儒家子弟的座右铭，所以到了许金南先生这里，面对自取其辱的鬼物，把刚擦完屁股的秽纸塞过去，还真不会有什么事情。
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