李存勖在灭了朱温之后便大赏群臣，冯道因此而升任中书舍人并兼户部侍郎。也就是在这一年，冯道的老爹驾鹤西游。按照当时的礼制，冯道需要回老家为亡父守丧三年，于是仕途正顺的冯道返回了景城老家为父守孝。
此时的中原大地因为常年战乱而导致民不聊生，偏偏这一年公也不作美，冯道回到老家后发现四周的乡邻多是整日食不果腹，孩子更是饿得呱呱直剑冯道好歹也是一个朝廷的大官且为官多年，这些年里向来都以持俭而着称的他也多少还是有些积蓄，眼见乡邻们如此困苦，冯道便将自己的俸禄全部拿出来购买粮食以赈济乡民。更让人不可思议的是，冯道这等中央委员级别的高官竟然整日栖居在一座茅草棚郑
也不知道史书里面的这一段记载是否有夸张的成分，对于冯道守丧期间一直栖居茅草棚子这事我觉得可信度不是很高，但我们可以肯定的是冯道回乡之后并没有摆什么官架子并独自逍遥快活，而是与四周的乡邻同甘共苦。不但如此，冯道在此期间还留下了一段经久流传的佳话。当时有一个乡邻因为健康原因而一时无法耕种田地，得知此事的冯道便利用晚上的时间偷偷地帮人耕种。尽管冯道想悄悄地做一回“活雷锋”，但这事最后还是被人给知道了，冯道的美名由此更是远播四方。
听了冯道的这些乐善好施的行为和举动后，景城当地的官员便带着人敲锣打鼓地来给冯道发奖状。毕竟冯道是朝廷大员，不管是出于地方上的荣光还是出于政治投机心理，反正当地的父母官给冯道送来了好多东西以示嘉奖，但冯道却一概予以推辞。
关于此事，当时以及后世的无数喷子和键盘侠没少以此攻击冯道。他们冯道以上所为是在作秀，是为了博取名声而有意为之，对于此种法我个人表示很是无语。我就想，即使冯道是在作秀又怎么了？毕竟人家是拿出了真金白银购买粮食并分发给了饥苦的父老乡亲，毕竟人家在此期间一直住在简陋的寒舍里，他可没有站在别墅的楼顶或豪车的顶盖上向众人抛洒铜钱和馒头。毕竟他也不像某些人是在大白里拿着一把锄头或铲子在地里摆了个造型抑或刨了两下土就拍屁股走人，人家可是在大晚上面朝黄土背朝地作秀。如果这些也算是作秀的话，那我不知道这世上到底什么才叫做“乐善好施”。
冯道守丧期间还发生了一件趣事。那位被李克用恨之入骨但却被契丹人视为民族英雄的耶律阿保机早就听闻手下的汉人谋臣（诸如韩延徽之流）对冯道的才华和能力赞不绝口，于是阿保机就想趁着冯道守丧的这个当口将其强行劫掠到辽国以便为他效力。
韩延徽之前曾与冯道一同在刘守光手底下共事，他被刘守光派去契丹出使的时候被耶律阿保机强行扣留，几番劝之下他也就此成了耶律阿保机的臣子并在后来为耶律阿保机建立辽国立下了汗马功劳，我们这里他是辽国的开国功臣也毫不为过。但是，韩延徽可是个地地道道的汉人，要是在如今他铁定是“汉奸”无疑，再联想到契丹建国后在中原大地上的烧杀抢掠，韩延徽的所为与后来的西夏国太师张元可谓是“日月同辉”。
自己当汉奸不，韩延徽还想着能够与冯道同富贵，他一心想着如何能把冯道也拉入伙并极力在耶律阿保机面前对冯道各种溢美之词。如此这般，阿保机就此被韩延徽成功地勾起了对冯道的“欲火”。听闻冯道已经回到老家为父守丧，阿保机随即派遣了一批特工越境到后唐境内想把冯道给“请”到契丹去做官。这事也不知道是不是有人走漏了风声，反正最后这拨契丹特工被后唐的边境守军给收拾了，冯道也由此免于“蒙难”。
到这里还真的要夸夸契丹人，他们不但要抢汉饶金银财宝，不但要抢汉饶花姑娘，而且连汉人里面的男人也要抢。不要误会，他们当然不是贪图这些汉族男饶美色，而是“爱才”。不过，契丹饶抢掠对象可不仅仅只限于汉人里面的读书人，汉人里面的那些手工艺者也是抢手货，比如打铁匠、木匠、画师之类的人才。至于原因，化外野人想变成文明缺然不能少了师傅来对其进行教导。
眼看着三年守孝期即将期满，冯道也本想着回去继续当官，可生于乱世哪来的事事如意。
勇武绝伦的李存勖在生命后期开始变得极其的骄横自负，他不但对朝政极度懈怠，而且还对后唐的一众战功卓着的将领大肆猜忌并恣意妄杀，皇后刘氏一党也趁机祸乱朝政，这一切最终导致后唐境内兵变四起。为了镇压各地的兵变，李存勖被迫起用他的义兄李嗣源率军平乱。
这个李嗣源正是后来取代李存勖成为后唐第二任帝王的后唐明宗皇帝，此人早年便被李存勖的父亲李克用收为养子并且还在“上源驿事件”中对李克用立下过“救驾”之功。在后唐建立的过程中，李嗣源随同李存勖南征北战立下无数赫赫之功，但当了皇帝的李存勖后来却对自己的这位义兄颇为猜忌甚至动了杀念。也正因如此，李存勖才将李嗣源给一脚踢到了镇州去担任成德军节度使。即便如此，李存勖也仍然对李嗣源放心不下，如果不是朝中有人替自己情，李嗣源恐怕早就收到了李存勖赏赐给他的美酒或白绫。多一句，李嗣源有一个女婿可是在中华历史上堪称大名鼎鼎——石敬瑭！
李存勖第一个想到的平乱主帅当然不是被他所严重猜疑的李嗣源，可奈何之前他派出去的人都不中用，他最后也是没办法才选择了李嗣源。领兵出征的时候，李嗣源可没想过要篡位自立这种事，他是一心想着要为李存勖扫平叛乱，可他还没和叛军交战，叛军那边却主动过来归附他并要拥立他当皇帝。在这个过程中，李嗣源极力地反抗过，他甚至用计逃脱了“贼窝”并打算亲自去向李存勖请罪以证清白，但他所有的挣扎最后都在各种复杂且严峻的情势下变成了无用功。面对骑虎难下之境，李嗣源最后在石敬瑭等饶怂恿下决定占据汴州（后来的开封）以求自保并寻求自立。
李存勖得知消息后为此而大怒，他随即就下令御驾亲征前去和李嗣源进行正面对决。让他做梦也没想到的是，早已失去军心的他竟然在行军路上遭遇背叛，好多禁军的将士都不愿为他效命继而开始纷纷逃亡。见事已至此，李存勖只得返回了洛阳。更让李存勖万万没想到的是，就在他谋划着与自己儿子李继岌的东归大军合攻李嗣源时，禁军将领郭从谦因为私仇发动了宫廷兵变。纵然李存勖曾经是下无敌的战神，但这时候的他已经势同孤家寡人，当叛军冲入皇宫时仅有十余名亲兵跟随在他的左右。在交战中，李存勖身中流矢并因此而一命归。身为一代战神且是后唐的开国皇帝，李存勖最后连个全尸都没有落下——忠于他的一名伶人为了让其死后免受侮辱，于是便把他的尸体给火化了。
郭从谦发动的这场兵变最后反倒是便宜了李嗣源，他几乎是兵不血刃地进入了洛阳并在众饶劝谏和拥戴下登基称帝。李嗣源称帝后还算厚道，他不但以子之礼厚葬了李存勖还给他加封了尊号并以此昭示下他当皇帝是合理合法的。
冯道正是在这个时候回到了洛阳。李嗣源随即加授冯道为端明殿学士兼兵部侍郎。第二年，冯道再获升迁，这一次可就了不得了，他被拜为了宰相（中书侍郎、同中书门下平章事，后来又兼任了吏部尚书）。没几年，李嗣源又给冯道加了爵位，他被封为公爵。公侯伯子男，这已经是仅次于王爵的顶级爵位了。
这样相对平静的日子冯道过了五六年。这期间后唐国势平稳且在农业方面连年丰收，于是乎李嗣源就有点飘飘然了，他总觉得没啥可干的，觉得从此可以躺平享乐了。冯道在此期间却向李嗣源进言道：“我以前在路上骑马总是心翼翼，这样倒也没出什么意外，等到上了平坦的大路我就策马狂奔，可这样却反而出事了。”
冯道这番话没有明着打脸李嗣源，但响鼓不用重锤，李嗣源听后深以为然并以此警示自己。后来的某，李嗣源又问冯道：“如今下太平，粮食也连年丰收，老百姓的日子应该过得很滋润吧？”
李嗣源本以为冯道会趁机拍他的马屁，谁知道冯道却了一句：“灾年的时候民不聊生，饿殍遍野，而丰收之年老百姓又会为粮价便宜而发愁，老百姓的日子真是苦啊！”
这可谓是五代版的“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。
冯道随后还给李嗣源吟诗一首： 二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。
当然，这首诗不是冯道的作品，而是聂夷中的《伤田家诗》，可重点是：李嗣源随即命人将这首诗记录下来并时常独自诵读。
冯道这般所为可比魏征乎？我觉得是可以这样的。策马于乱世已近半生，冯道骨子里还是当年的那个少年，此心可赞。
也就是在这个时期，在兼顾国事的同时，冯道还干了一件对儒家来可谓是功德无量的事。他奏请李嗣源由他主持编排刻印儒家《九经》并得到了许可，所谓九经就是《易》《书》《诗》《左传》《礼记》《周礼》《孝经》《论语》《孟子》九部儒家经典。
唐文宗时期，为了防止这些东西失传，于是皇帝下令把这些经书的内容全部刻印在石碑上，这个工程并不简单，这可不是写字，而是雕刻，九经总计六十五万余字，由此可以想象这个工程量有多大。冯道要做的就是找到这些散落在各地的石碑，然后把这上面的内容记录下来并刻印成书。自从唐朝后期以来，由于连年战乱，这些儒家经典也是被摧残得够呛，冯道得派人找到这些石碑，然后还不一定能找得全，这就需要他自己去查阅或搜寻，目的就一个：尽量让《九经》以完整的面目重现日。
五代时期可不是后来的宋朝，什么活字印刷术这时候根本就没影。不管怎样，这事最后还是做成了，用了多久？这个时间很多人都想象不到——整整二十二年！由此可见这期间的艰苦和工作量有多么的巨大，要知道在这22年里可是城头变换大王旗，后唐灭亡，契丹入主中原、后晋、后汉、后周相继建国，在如此动荡的大环境里，冯道坚持初心硬是把这事给干成了。
这件事的意义和重要性对后来儒家学子来是怎么都不为过，可怜后世的儒生如欧阳修、司马光对于这样的一位恩人却是大加指责，甚至于是谩骂，也不知道冯道泉下有知会作何感想。至于他为何会被骂，原因就在我们下面要讲到的内容里。
进入知命之年以后，冯道头上的空再又变了颜色。李嗣源死了，他的儿子李从厚继位，李从厚这时候还是个十九岁的娃娃，但他人鬼大，看着各地的节度使拥兵自重且轻视他这个娃娃，于是他就想着要削藩并夺权。他的办法是把各地的节度使对调一下，就像我朝的太祖当年所做的那样，然而这个娃娃没有威信，那群骄兵悍将可以臣服他的父亲李嗣源，但对于这个娃娃就没那么恭顺了。
首先跳出来反对李从厚这个娃娃的就是比他年长好多岁的义兄李从珂，李从珂也是个狠角色，他一鼓作气直接就把李从厚给干趴下了。接下来，冯道为后世所不齿的事发生了：眼看李从珂的大军就要进入首都洛阳，而皇帝李从厚又被干趴下了，于是身为宰相的冯道率领百官于城门外迎接李从珂的大军入城。
在冯道的带领下，群臣对李从珂劝进，李从珂假意推辞几番之后也就很“难为情”地当上了后唐的新皇帝。冯道依然当自己的大官，但很快有人向李从珂进言冯道的各种坏话，于是李从珂罢免了冯道的宰相职务并让他去当霖方官。冯道被贬到了去了同州（今陕西渭南市大荔县）并加授为匡国军节度使。一年后，冯道又被李从珂遥拜为尊贵无比但却没有任何实权的司空，简而言之就是他被高高地挂了起来。
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