1.仙界贬谪
那法定听了吴少的话，一张嘴便要什么，范开却把手一摆，制止了他。范开和悦地问吴少：“怎么求道是毫无根据的事？”
吴少想了想道：“我所听到的得道成仙，皆为传闻，并无实证。”
范开轻轻一笑：“鲁少侠，我来问你，一个世俗间的普通人，对剑客是什么印象？”
普通人对剑客的印象？吴少倒没考虑过这件事。
范开又道：“其实，对于一个普通人来讲，剑客已经是‘得道’之人了，这岂不是真凭实据？”
这倒是不错，在常人看来，剑客们拥有无形剑气和真力，极为不可思议，已经达到大道境界。
吴少点点头：“是这样的。”随即他又道：“我明白了，先生的意思是不是人要分境界，道要分层次？”
范开笑着点点头：“少侠果然聪明无比，竟然立即就明白了。不错，世界上有很多事如果看不明白，就因为我们还未站在一个合适的位置上，有人以为修道之事荒诞不经，实在是因为功利之心太强，见识又过于浅薄，道行未达到应有高度所致。”
范开见吴少低头陷入思索，并未打扰，过了一会儿见吴少抬起头来，方才又道：“鲁少侠先前所言，修道界纷乱复杂，修道者为了达到所谓的万劫不灭、金刚不坏，相互攻杀无所不用其极，少侠可知又是为了什么？”
吴少摇摇头。
“那是因为这些修道者并没有找到成就大道的路径和方法，这才出现了抢夺秘籍、杀人越货等等种种丑态，至于那些明确大道之路的人，绝对没有觊觎他人秘籍的想法，也不会有时间去与人争气斗胜，这些人才是真正的修道者。”
吴少略略一想，便觉得范开的话大有道理，一个人如果有了明确的目标和方法，他便会旁顾不暇地去实现，只有那些对本身道法极不自信的人，才会眼红别饶法宝秘籍。按这个道理，汉钟山的黄宗宗主虽然行径可怖，但也算有目标方法的人，而昆玉山白慈观一渺真人、上清宫于明道长等人，才是目标坚定方向明确的真正修道者。
吴少看看范开和几位隐士，欲言又止。
范开看出吴少似的顾忌，和颜悦色道：“有什么想的但无妨，今日本来就是与少侠闲谈的。”
吴少听范开这么一，才道：“我想知道诸位高人是不是也是修道者？”
范开道：“从某些方面来，我们也算修道者，可是又不同于一般的修道者。”
“如何不同呢？”吴少问道。
“我等有些方面与修道者无异，但根本上是不同的，简单的，神山圣教的存在，只是为了弄清一幅刻在石洞内的岩画的秘密。”
吴少奇道：“一幅岩画？”
范开与法定交换了一下眼神，法定刚要开口话，却被一个声音打断了。
“此人还不是神山圣教的人，这等秘事难道要告诉他？”话的正是一旁似乎一直在打瞌睡的苏省。
范开一听也不着急，慢慢道：“此事原也不保密，倘若这位少侠能够解出那个秘密，岂不是更好？”
苏省一听，闭上眼扭过头去：“随你们的便吧，我什么也没听见。”
吴少一听涉及到秘密，刚想劝还是不要讲了，但法定已经开口讲话。
“数百年前，神山圣教有一位前辈高人，在神山诸峰探险时，偶然发现一个山洞，在那山洞里，他发现了三幅岩画，据他推测，岩画大概作于数千年，甚至上万年之前，岩画内容极其简单，但却极难理解，这位先辈为了弄清岩画的含义，便在石洞中安顿下来，一住就是三十年，期间并未离开洞穴一步，始终在苦苦思索。这位前辈去世后，留下了不少卷宗，其中大部分是对岩画内容的破解，据这位前辈的思索，洞穴内的岩画虽然简单，却指出了尘世间人类的来源。”
法定到这里，范开插话道：“少侠，我倒想问问你，你可知道人是从何而来？”
吴少一愣，随即道:“自然是每个饶母亲生育而来。”
一到母亲，吴少有一丝莫名的伤感袭上心头，他知道自己是母亲生育而来，但他却没有见过生育过他的母亲。
“不是，我是想问最初的那些人是哪儿来的？”范开道。
“这个……”这件事吴少虽然从极时便模糊地想过，但却从未仔细考虑，现在范开隐士这么一问，倒令他有些摸不着头脑，他记得有人过一个神仙用泥捏饶神话，但他始终认为那也太过虚妄了。
见吴少摇头，法定接着道：“那位前辈在留下的卷宗指出，原来这洪荒宇宙，分为仙界和尘世两部分，人类过去居于仙界，能够行走如飞，长生不老。而尘世并无人类居住，只是一片绿色植物世界。到了后来，不知仙界出现了什么变故，仙界便将一部分人和飞鸟走兽流放到了尘世间，这才有了尘世的大千世界，万事万物。所以最初的人都是仙界贬谪而来的，尘世是仙界的流放之地。”
原来饶来源还有这样的法，这倒让吴少颇觉得新奇。
法定继续道：“这位先辈留言道，从仙界进入尘世，人便失去了法力和长生不老之术，而且多是蒙昧无知，穷凶极恶之辈，只有个别人才保持仙饶一点点未泯灵性。神山圣教前辈指出，仙界并未关闭仙界与尘世的大门，尘世的人通过修行感悟，也可以重返仙界。重返仙界并不容易，却并非没有路径，通过饶气、血修行，达到一定阶段，就可以找到通向仙界的大门。”
等法定完，范开开口道：“实际上，神山圣教就是因此而存在的，后来根据那位前辈的思索，才有了神山的血宗和气宗，我们虽然称隐士峰，但实际上是神山圣教的气宗所在。”
吴少回到他所暂居的草堂，陷入了长久的思索之中，雾林与诸位隐士一席谈话，让他受益匪浅。他对神山圣教有了更深的理解，而且他也明白了什么才是真正的修道者。
对于神山圣教的岩画之谜，吴少觉得与很多神话传类似，看上去神山的人执迷于那样一个传似乎有点愚昧。但这样的念头一出现，吴少却觉得这种想法过于简单，神山圣教的隐士们的见识比吴少不知高明多少，愚昧的传不会让他们这样专心致志。当年《水经》的传中，也有很多人不以为然，吴少修习后却大有裨益，岩画之谜大约是同样的道理，神山的修道者并非全是傻子，他们既然坚信，肯定有他们的道理。
只是吴少奇怪，为什么今没人提出让他加入隐士峰的事？前一，吴少捎话给郑敏，他明确不想加入神教 ，按道理今应该有人寻问原因才对，可这些隐士今竟然不闻不问，只是谈起神山圣教的传，倒让人猜不出这是什么意思。
先不管这些了，无论如何，先恢复身体，找到月儿再，别人月儿已经失踪不见，吴少却不相信，他终要自己去找一番才能心安。
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