王西村在一处山坳之中，三面环山，只有一侧面水，这是典型的“左青龙，右白虎，背有靠山，前有案山名堂，水流曲折”之处，在风水学上叫做“聚宝盆”的风水宝地。
所谓背后靠山，背后的山叫做西王母山，据这里曾是西王母憩的地方。
在南方，多山地地区，都喜欢以山为背景，建筑物不能超过山头，寓意背有靠山，就好像“老子上面有人”的意思一样。
如果建筑物超过山顶的高度，就认为不吉利，意为“捅破了”。没人罩着你不，还摊上这么一件大的事，你以为你是谁，是孙猴子？即便是孙悟空，也被五行山镇压了五百年。
观主认为，这东西听听就得了，别太放在心上。就好像古代，人们认为1、5、9是吉利数字。到了近现代，又是顺口溜，又是谐音梗，胡乱解释一番。什么六六大顺，8谐音发，7是七上八下，咋滴8是下海能发啊？
于是，做生意的一水喜欢手机号带8，好像8越多越有钱似的。走仕途，就用7，不仅七上八下，7还是“起”的谐音，预示着步步高升。
风水学的确有一些独到的见解，但那只是一种有些偏颇的辞，但谐音梗绝不是风水学，而是迷信。不是封建迷信，而是谐音迷信。各位看官想想，谐音梗都能成为迷信，只能明现代人未必有老祖宗聪明，大部分人都很盲从。
据王志刚介绍，早年间王西村前面西水河没有桥，需要摆渡过河，十分不便。前些年修了过河桥，王西村才发展起来。
车子开进王西村，洪玄七发现村子的布局暗合五行八卦阵，但经过翻修和新建，已经把阴阳八卦阵改的面目全非，如果不是他对阵法有着比较深刻的理解，很难看出来古时这里的布局。
五行八卦阵据传是伏羲发明的，而八卦阵有多种传闻，有孙子发明，有孙膑发明，而八门金锁阵一般被认为是鬼谷子发明的，诸葛亮发明的是八阵图，不是八卦阵。差一字，谬之千里。
虽几个形式感觉差别不大，每种阵法都衍生出一套相对完整的理论，不同理论之间的差异性就比较大。
王西村所有用的五行八卦阵，算是最古老的八卦应用，相对来，缺点也最多。而“聚宝盆”格局，因为五行八卦阵的损坏，也破局了。
这倒不是王家后人不能积累财富，而是白白浪费了“聚宝盆”格局，无法产生任何效果。
王西村的西侧，也就是村子背靠西王母山的方位，有许多老旧的宅子，有些已经年久失修，破败不堪。
前面的车子停下，王志刚与段子平走了下来，观主等几人也从车中走出。
王志刚指着附近道：“这里就是原来村支部旧址，再往前就是王家旧主宅，这里现在都荒弃了。
众人走了五十来米，来到一座没有大门的院子前，里面错落的房梁，还能看出这里曾经的辉煌，但现在很多房子上瓦片皆无，只有光秃秃的房梁还在述着过去的繁华。
他又掏出手机，找到照片，对比了一下，用手指着，“进门走二十来米，就是王家祖宅的大厅，这块牌子就立在里面。”
这时候，村长带着几个人走了过来，几个人又是一阵寒暄。
“这些年来，还有人进去过吗？”洪玄七问道。
村长想了想，“前些年，珍稀木材价格上涨，你们看到了，里面房梁都是叶紫檀的，这大门有三米高，都是海南黄花梨做的，就不知道被谁偷走了。
我听有几次偷木头贼进了院子，再也没有出来，最近一次好像是五年前吧。据在盗墓圈子里，王家祖宅被传的很邪乎，已经没人光顾这里。我们乐意看到这种情况，只要不进去，就不会有失踪人口。”
看来村长起这件事，还觉得挺骄傲。
观主点点头，“关于当年不让进王家祖屋这件事，有没有什么文字记载？”
村长挠挠头，“有倒是有，只不过前几年前村改造，把祖宗祠堂给点着了，部分《王家村志》被烧了，根据老饶记忆，又写了一本，不是很全。
看过《王西村志》都过，明朝万历年间，有位祖先酷爱修道，但他迷恋上《封神演义》，按照《封神演义》中的内容修炼，结果出了事情。
先是很多住在王家祖宅的人无故失踪，造成很大的恐慌。后来，在那位修道先祖失踪前，他自己打开了封神世界的大门，劝告族人一旦进入祖屋，就会迷失到封神世界中去。完，他就消失不见。
他是在众人面前消失，让大家不得不信，于是就有了那块‘王家祖屋禁止入内’的牌子，用来警告后代。
每一代总有几个不信邪的王家子弟，但无一例外都没有再回来。来也巧，我查过，志刚他的爷爷，就在他父亲二十多岁的时候，进入了王家祖宅，再也没有出来过。”
王志刚耸耸肩，“你们别这么看我，我儿子三十多岁了。我虽然对这件事耿耿于怀，却不会进去，我只想知道真相。”
洪玄七与段子平多看了几眼祖宅，感觉《王西村志》有点扯。
王家那位祖先喜欢修道不足为奇，明朝皇帝各个都是奇葩。
嘉靖皇帝本来身体很好，却喜欢炼丹，“药王”李时珍都曾是他的太医。就连李时珍都跑了，才走遍千山万水，死之前都还没写完那本旷世奇作《本草纲目》。有一种有趣的法，嘉靖炼丹玩的是化学，李时珍即便是药王，也看不明白嘉靖的病情。
还有万历，这位纯粹就是个木匠，他敛财，喜欢谈恋爱，就是不喜欢上朝管理国家事务，时间都用在做木工活上去了。这样的人，却坚定支持道教事业。
《封神演义》成书比《西游记》要晚个几十年，大约都出自万历前后，王家修道祖先的时间线倒是能对得上。
他有可能沉迷于《封神演义》所描绘的世界，但根据《封神演义》来修道，作为道士，洪玄七也是第一次听到这种法。《封神演义》只是神魔异志类，与修道完全没有任何关系。
你修吧，也许有可能，但他却修出了成果。按照村长的法，这位王家先祖打开了封神演义世界的大门，也就是，进去不见踪影的那些人都进了封神世界？
什么叫做荒诞？洪玄七第一次体会到荒诞是什么。
就好像现在，有人沉迷于一本异界，然后这个人捅咕捅咕，发现他打开了世界里的大门，这不就是在扯牛呢吗？
“呃～！”段子平沉吟了半，居然又挤出一句话，“这位王家先祖是不是精神上受到过什么刺激。”
村长摇摇头，“王西村志上没有记载过这件事，也有后人提出过这样的看法，但谁都无法解释，进入祖宅，有很大可能会消失这件事。”
洪玄七没有再问，而是脚踩七星，嘴里念念有词，同时打出手势，发出“通幽术”，他想看看附近有没有鬼神之类的事物存在。
随着食指伸出，隐形的波动从指尖溢出，如同波浪一样向外扩散，等覆盖了整座王家祖宅，没有得到任何回应。
“阴阳水来。”
洪福田掏出混合牛眼泪的符水，洪玄七打开盖子，点上符水，在眼皮上擦拭。段子平马上会意，接过瓶子，先给金主王志刚的眼皮上擦零，又给自己的眼皮上擦零。
眼前的景色顿时不同，祖屋中间树立着一座大门，足有十米高，材质有点像某种巨大动物的獠牙，一对弯曲獠牙，上面搭在一起，正好形成一个门型。
下面分为六个方位，每个方位还有一道门，此阵名为门阵，中最有名的就是穆桂英大破门阵，得就是此种阵法。
门阵不同于八卦阵，只有六个方位，属于六合阵的变种阵法，分别代表生、死、空、实、虚、地人三才，这六门。地人三才代表着一个方位，不是三个方位。
但门阵中竖着一道大门，这种阵型，洪玄七又少见多怪了，就连《灵异笔记》中都没有记载过。
他看了一会，总算是有些明白了，别看是一个大门，却分正反，也就是，大门的东侧与西侧代表着阴阳。如果大门可以进入的话，代表着正反两种的选择，但他并不清楚什么代表正，什么代表反。
所谓山之阳，水之阴，得可能是一个地方，只不过参照物不同，这也是阴阳统一的表现。
“这？不会吧？”王志刚带来深深的疑问，他总感觉自己看到的是假象。
“王总，这是真的。”段子平喃喃自语，他也没见过这么大的手笔。
王志刚浑身一抖，吓了段子平一跳，他颤颤巍巍举起手，“难道我父亲就走进了这里？”
洪玄七接过话，“我们可以这么理解，王家那位先祖应该是个高明的阵法大师，他是喜欢《封神演义》，但通过这座门阵，有可能传到很远的距离，那种再也找不到回家路的距离，因为古代的距离观念与现代人并不同。
你们可以理解为，传到欧洲，或北美洲，在明朝，根本没法回来。
当然，我只是一种猜测，只能认为只距离的传送。
如果是时间上的传送，我不理解这种传送方式，或许每个门代表了一个朝代，但我不认为一个荒诞的书中世界是真实存在的。”
“快看，门动了。”段子平大声喊道。
“哞嗡嗡！”带着雷声的牛叫从最大的门中传了出来，洪玄七愣在原地，“这不是第十六代观主的宠物夔牛的叫声吗？”
“难道这里与我洪家有关？”
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