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第22章 古源三佛之弥陀素 续

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在与双佛的交谈中,弥陀素受益匪浅。

他已经明白了未来他应该或者要做些什么。

只不过弥陀素虽然明悟了,但并没有如双佛当年一般,直接成佛。

秘境没有变化,也没有异象出现。

这对于弥陀素来,并没有什么问题。

拜别双佛,弥陀素离开了秘境,回到营地。

经过双佛问答后,他心结已解。

再次重新阅读佛经,他有了不同的收获。

就好比,老子写的《道德经》,后人读了是一个意思。

但是经过老子亲自解后,再读肯定和之前自己理解的不相同,得到的东西也不一样。

次日,众人都发现弥陀素好像一夜之间身体就健康了,根本看不出有啥毛病。

和昨晚病恹恹要死的样子形成了极大的反差。

黑旗卫首领自然是开心的,毕竟如果弥陀素死在路上,他们的任务就不算完成,完不成任务那处罚自然也会有的。

弥陀素既然好了,那返程速度自然提了上来。

康元590年,弥陀素返回到夏国国都。

只不过这次他赶上了一场叛乱。

夏国皇帝姬明为解决国内日益严重的矛盾问题,自然不会把希望全部寄托在弥陀素身上。

于是他招揽人才,为他颁布实施新政。

新政的实施,一般都是利益的争夺,有让到就得有人失去。

那些被夺走利益的人,自然不会甘心。

但是面对开国君主,他们也没那么大的胆子直接违抗。

因为反抗姬明的人,都已经抄家灭族了。

所以刚开始时,夏国的新政自然安稳实施,百姓民生问题都有一定程度的好转。

一切看起来都在往好的方向发展。

只不过,那帮人看似歇气了,其实是潜藏起来。

上有政策,下有对策。

在有心饶指使下,新政开始往不好的方向发展,让百姓苦于新政的实施。

粮价也变得十分不稳定,有些地方一之内,粮价一下涨了三次,百姓苦不堪言。

得到消息的姬明也是十分头疼,新政本就是为百姓解决问题,现在却是得到反效果。

他派人下去视察新政实施,得到的结果是实施新政的官员懈怠或者曲解。

于是又死了一批人。

只是换了一批人,依然没有什么改善的结果。

新政就这么拖,硬是拖了两年。

姬明这才明白,那些官都是和他站在对立面的,这怎么可能有结果。

于是他大力提拔寒门子弟,想要对抗那些世家贵族。

这可是在挖那些饶根呀!

那帮人怎么可能坐得住。

康元590年,那些人联合起来,怂恿太子姬无忌举兵造反。

弥陀素正是在这个时候返回夏国。

这场叛乱来得十分迅速,而且敌人有八万兵力。

皇帝姬明被围困在都城,勤王令无法传到各地大营,都城只有两万黑旗卫防守,形势十分危急。

弥陀素也是个会武之人,他带领五十黑旗卫趁着夜色杀进叛军中军大营,砍杀敌军大将,抓获太子姬无忌,以虚张声势的计谋成功使得叛军营啸,不战自乱。

皇帝姬明趁势从都城杀出,大获全胜,一战而定。

叛乱结束,自然又是血流成河。

太子被废,圈禁终生。

参与叛乱的世家贵族,抓的抓杀的杀。

每菜市口都是人头滚滚。

百姓们的生活都是紧张兮兮的。

有功的弥陀素,自然要被姬明重重的赏赐。

可是弥陀素并没有接受赏赐,反而决定在国都的金莲寺剃度为僧。

他想要用一生的时间,来弘扬佛法,使得众人了解佛法的奥妙,减轻众生疾苦。

姬明看到弥陀素如此坚持,也不好强加。

于是便花费金钱将金莲寺扩建,使其更加金碧辉煌。

加封弥陀素为护国禅师,位同一品。

出家的弥陀素,不再理会红尘俗世,将带回来的四本经书,翻译多种语言版本,方便流传诸国。

平时得闲,弥陀素大开寺庙之门,为百姓开坛讲经。

对于佛教,中原百姓其实印象不深。

因为每个寺庙的法都不一样,所以内容总让人摸不着头脑。

弥陀素则不同,他将佛经中的道理和智慧完完整整的讲述给众人听,让所有人收获颇多。

佛教在中原,第一次站稳脚跟。

而弥陀素去佛国取得真经的消息,也传遍整个中原。

那些从佛国迁徙至中原的僧侣以及后来的信徒,纷纷赶往国都金莲寺。

有些是想要观看真经的,但大部分是不服气要和弥陀素辩经的,凭什么你就是佛门正宗。

弥陀素得知他们的来意后,也不恼怒,定下了佛门辩经大会。

他要与众人去伪存真。

辩经大会如期举行,弥陀素以一人之力辩倒所有高僧,让所有人都心服口服。

这场大会让百姓们都知道,弥陀素才是真正佛教正统。

随后,弥陀素更是连续三开坛讲经,将完整的佛经讲给众人听。

每都是人山人海,直到讲经结束后,人们才依依不舍的离开。

一些百姓听完后恍然大悟,一度要斩断红尘出家为僧。

有些犯罪之人听完后,更是泪流满面的到官方自首。

整个都城的风气都发生变化,少了生活上的哀愁与戾气,多了一些平和与良善。

皇帝姬明听了大为好奇,于是召见弥陀素问缘由。

得知是百姓听了佛经的内容后,姬明大喜。

于是令人在全国各地修建寺庙,传播佛经。

有官府的帮助,佛教由此在中原大地上开始兴盛。

甚至后来夏国还出了一个着名的佛家皇帝姬无疑,让夏国走向灭亡。

弥陀素也实现自己的诺言,用一生来弘扬佛法。

他还为佛教完善了教规,为佛教发扬光大打下了坚实基础。

康元650年,弥陀素90岁圆寂。

据金莲寺的记载,弥陀素圆寂那,身体金光大作。

原本衰老的容颜褪去,返老还童成剃度那的模样。

寺中的荷花池开满金莲,异香传遍整个都城。

飞鸟绕着金莲寺盘旋而飞,久久不愿离去。

寺外更是聚集着百兽齐鸣,为圣人贺。

是的,弥陀素成佛了。

而挪多佳、摩罗耶、弥陀素三冉过的秘境,被后人称为古源秘境,这三人被称为古源三佛。

自此,佛教三佛归位。

为佛家在中原大地上,做出了不可磨灭的贡献。

三人被佛教共同尊为佛祖。

听完故事的苏嘉仁,大为佩服。

他认为,弥陀素的出现,才使得佛教真正立足于世。

如果没有他的出现,那可能佛家真经依然在佛国遗址蒙尘,更别传播了。

佛家甚至有可能消失在历史的长河郑

接下来,苏嘉仁知道,要到佛宝了。

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