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第二十章 薛定谔的猫

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第二满江红起了一个大早,先洗漱完毕,到外面吃过早点,找到了一家才开门的文印店把文章打印出来,颇费了一番周折才找到了离市区足有七八十里的南澳镇。

眼前的情况令他震撼。

这里占地极大,傍山临海风景绝美,地处偏僻却交通便利,三公里外的高速公路专门分下了一条辅道直到院门前。

院里大部分建筑只有两三层,古色古香,错落有致地分布在花海树林之中,仿佛世外桃源。中心的主楼有四层,玻璃幕墙在阳光中熠熠生辉,如一块玲珑的宝石散发着异彩,颇具现代气息。不过将近二十米高的主楼上耸立着两根足有海碗粗细十二、三米高的金属旗杆,杆上悬着的两面旗帜,一面是华夏国旗,一面绣龙腾云海想必是院旗,在风中烈烈招展。

满江红盯着那两根旗杆琢磨,总感觉好似飞蛾头上的两根长须。旗杆有这么立的吗?世界上有这样夸张的避雷针吗?只怕不下雨也能够勾引下雷霆来,怎么看都不协调,透露着一股妖异气息。

院门口两根高高的大理石柱气势雄伟光可鉴人,足有十米高两米的径粗,表面没有一丝缝隙,竟然是由一整块大石雕琢而成。他摸了一下,冰凉入手触感细腻,知道这不是往水泥柱上贴瓷片的粗制滥造。

哪里找的这么大一根石料?别本身价值,光运输与加工费用恐怕都是一个文数字!

门卫的工作地位不高枯燥乏味,许多人尽管表面威武眼睛却掩饰不了倦意,仿佛木头桩子机械人。但面前这两个英俊挺拔的门卫明显是高阶武士,都是二十出头的样子,眼神却好象燃烧的火焰,充满生机与灵动。

填写完入访表,满江红一不心碰落身份证,弯下腰正准备去捡,只见证件还未落地,一个门卫脚尖一抬那证件便直直地飞起来,另一个正注视着外面的门卫根本头也不回,一抬手便用两根指头夹住了那张薄薄卡片。

这,这都什么状况?高阶武士在填海区算得上一号人物,在这里居然屈就门卫?

往院子里面看,只见林荫道上走来一人,也是二十出头年纪,穿一身银灰色笔挺的保安制服,剑眉星目,器宇轩昂。

凝神再次细看,满江红的脑袋“轰隆”一响,整个人都呆住了。

只见那人周身萦绕着雾气,气势仿佛一柄出窍的利剑,赫然是一位殿堂!

这么年轻的殿堂还叫人活不?殿堂做保安,这究竟是一个怎么地方?

那殿堂走到门口,两个门卫赶快立正。他见满江红呆呆望着自己,不悦地皱了皱眉头,冷漠地问道:“干什么的?”

“我,找龙五。”满江红醒过神来嗫嚅道。

两个门卫一惊,殿堂脸上更是闪过一丝讶色,也不再问什么,从一叠文稿中抽出满江红的个人简历匆匆而去。

不一会儿来了一条汉子,约莫三十岁左右。

殿堂,赫然又是殿堂!气势内敛,不像方才那一位那么锐利,却更加浑厚。

两个门卫起身肃立,汉子扬了扬手中的个人简历,道:“你是花戎安排过来的吧,跟我走。”

满江红含含糊糊应了一声,心道昨日那黑衫客原来叫花戎,眼前这位只怕就是龙五了。果然是物以类聚人以群分,乞丐的朋友当乞丐,殿堂的朋友是殿堂。龙这姓确实不多见,以数字为名就更少见了,难道兄弟一大堆他排行第五?

“你如果是武师我倒是好安排,武士就只能给那些科学家打打杂。搞研究的都是一些老古板,他们不同意我也没有办法。”龙五边走便道。

嗯,满江红苦笑着摇了摇头,觉得这个地方怎么瞅都高端大气上档次,填海区混混的应聘希望实在不太大。

但世间之事往往难以预料,进入主楼之后,面试的张老研究员见了他熬夜赶出来的论文,顿时惊为人,连文凭简历都不去瞧了。

满江红头一回不自信了起来。

爷我有这么厉害吗?还是那黑衫客花戎早就买通了这里上上下下的人?

那篇文章蕉一切的根源——意识、思维及梦之解析》,是这些年他在网络上博览群书后对精神世界的感悟与总结。现代科学发展精细,把对精神的探索归入了脑科学,心理学渐渐落伍。所以他的文章还停留在猜想上面,所用素材也并没有超越弗洛伊德、荣格、弗洛姆等前辈大师掌握的。

这篇文章主要分析意识与潜意识,物质与精神,还涉及到宗教、基因、物理学等等,创造出了一个新的词汇——印痕。

但他没有把所有想像到的都写进了文中,比方猜测精神世界可能存在物理空间,类似道家所言的识海,因为太过惊世骇俗就没有阐明。

全文如下:

一切的根源

——意识、思维及梦之解析

在心理学中,意识被定义为“人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式”,是感觉、知觉、思维的复合,是人思考并觉知到自己的存在。如果把意识比喻成地球,那么记忆是海水,念头是冰山,观念是岛礁,思想是陆地,情绪是风云雨雪。

意识也是思维对信息进行处理后的产物,可以划分为自觉和意象库两部分。

牐犠跃跫次颐嵌宰约河兴知觉,是对自己正在活动,对自己现在、过去、未来的一种体验和觉察。所以古人提出“我思故我在”,今人提出“活在当下”!

意象库则储存了人生累积的全部经验,它包括我们所有的记忆,包括从胎儿起就开始接受到的所有刺激及人生经历,包括我们曾经有过的所有感觉、欲望、情绪、念头、思索、想象、梦境,甚至包括那些感觉不到或是被忽视的刺激,如电波、声波、磁场、引力场对人体的影响,器官刚开始病变时发出的微弱电化学信号等等。

人脑有140多亿个脑细胞,通过神经突触相连交织成一个庞大繁杂的神经网络。我们接收到的刺激会转化为电化学信号,在大脑中沿着相连的神经网络通道进行传导,意识随之产生。下次信号再经过这些通道时,过去的意识会再现,那便是记忆;意识再现的过程,便是思维。

人生是一趟体验的单程旅行,由体验而产生记忆。意象库储存了我们一生累积的全部记忆,我称之“印痕”,即事件、感觉等在心灵中印下的痕迹。深刻的、生动的印痕很容易回想,浅淡、抽象的印痕不容易再现。例如,重大事件总是难忘,记一长串枯燥数字时运用谐音、联想等方式,效果要好得多。

我们的行为受思维支配,思维整理过去的信息,逐渐形成固定的模式,这过程称之为学习。但并非所有行为都需要学习,都经由大脑皮层作出判断,如本能,非条件反射。本能是物种特有的先固定行为模式和保护机制,像鸟筑巢,蜂酿蜜,手触到火会立即缩回等。但是人之所以区别于动物,在于我们有理性,能思考。当我们接收到刺激,会从意象库中提取意象进行判断比较分析,确定下一步行动。例如你在草丛中抓到了一条滑溜的东西,即使从来没有见过蛇,意象库也会反馈危险信号,从而松手。再例如司机开车时会很注意红绿灯和路口的指示牌,根据这些情况来调整驾驶。

总之,现在你所经历的一切,所感受到的一切,都会即时进入意象库,成为储存的最新资料。

客观现实投射于心灵,经由神经与大脑系统形成意识。任何系统一旦被破坏平衡,就会产生应力以图恢复稳定。在新的平衡出现之前,应力不会消失。绝对的平衡是不存在的,一切都会在动态中达到平衡。人类一旦有意识地在外部世界中参与活动,来自身体内外的欲望、刺激、思考、行动或者情绪波动如压抑、焦虑、激动、欢喜等等,都会使身心失衡,产生“应力”。这“应力”我称之为内力,即作用于心灵内部的“应力”。这应力促使我们去探索、改变世界,更好地与他人沟通联系;另一方面,可以所有的心理疾病都是由内力冲突引起的。

意象库中的印痕虽然是一层层叠加上去,但是它们并不能一直保持静止有序。在内力作用下,它们不停地翻滚上下,仿佛一锅煮沸的粥。刚刚烙下的印痕位于意象库最表层,但一瞬后又会被更新的印痕覆盖。与最新印痕联系的内力暂时处于主导地位,力量最强大。也正因为这样,人们才能即时处理当前情况,和世界紧密联系,不会因为今的情况已经瞬息万变,而头脑中感受到的却是昨日的场景,从而导致精神和行为错乱。

但是有些意念是如茨固执(固执的原因也是由内力引起),并不甘心就此沉淀,会千方百计地冒出头来。同时,如果这些意念所产生的应力强大到一定程度,就会干扰到正常的思维,影响人们对当前情况的判断和行动,甚至会影响到饶生理状态。例如“偏执症”,又如在一些邪教的修炼过程中,会出现“幻视”、“幻听”等等情况。因为在这些所谓的“修炼”中,一些意念被不断重复加强,自我意识被不断削弱,自觉遭到破坏,导致其思维和行动迥异于正常人。情况严重时,修炼者会混淆幻觉和现实,导致精神病态。

牐犝常人中偶尔也会出现如此情况。如果某个意念总是盘踞于意识表层,那么,它就会干扰人对内外刺激的正确判断并影响生活。例如,科学家会因为思考上的问题而疏忽霖上的坑洞;热恋情侣一日不见,会失魂落魄,如隔三秋;怀疑邻居偷了斧子的人,会觉得邻居做什么都象个贼;而极赌例子,象有些邪教练功人,明明生了病却坚信仙灵附体,拒绝医治。

牐犠跃醯南魅趸蛘咴萃#正常人也会经常出现,一般时间都会极短。“走神”就属于这种情况。一个人在谈话中走神了,那一瞬他的思维停顿或者是转移到其他方面,对当前情况视而不见,听而不闻。长时间的自觉暂停在瑜珈、气功状态中,俗称“入定”。冥想、非想、非非想之后,饶头脑往往会更清醒,感觉会更敏锐。因为入定能够平息心中的各种内力冲突,也即俗称的平息杂念;并且由于入定后不再接收外界信息,意象库没有被纷至沓来的新印痕覆盖表面,人们能更清楚地看到自己心灵深处并看清事物影藏的本质。不过物极必反,太多太深的冥想容易诱发饶精神病态,并削弱清醒状态时的自觉,导致行为失控。

牐犠凵纤述,我们可以,静态的意识即人生的全部经验,而自觉则调动这些经验来指导行为,从而构成了完整的意识。人们在接受刺激和信息时产生了内力,通常这些内力会被强大的自觉压制下去,但是冷不丁也窜了出来骚扰正常思维。例如“走神”、“笔误”、“口误”、“语障”等等情况,就是潜伏的内力突然释放了,打断了正常的思维进程。

牐犇诹k头诺墓程,就是利用各种意象来把自己表达出来的过程。这意象可以是一件事、一个影像、一种情绪……越是强大的意象就越能优先选择合适意象,有更多的机会得到释放。所谓“愁云密布”,其实云无所愁,是心愁而已。因为有内力使得心境惨淡,所以会连看到的景物也惨淡了。越是位于意象库最表层的意象,就越容易被选择。例如在酣梦时,为了不被弄醒,最新的刺激常常会被编入梦境。比放,泼冷水到梦者脚上,往往会让他梦到赤足行走在冰雪地,而铃声则往往会让梦者梦到电话或者闹钟响。

牐犇诹Φ貌坏郊笆笔头牛会越聚越多,越聚越强。等强大到可以干扰自觉时,人也就不能保持清醒了。因此,“意淫”可以排遣渴望,“白日梦”可以缓和情绪,“哭泣”可以减轻忧伤,“旅游”可以放松焦虑,内力在这过程中得到了释放。一些有心灵创赡人似乎遗忘了伤痛,但内力始终潜伏,会悄悄引起心理生理上的疾病。一旦他们在催眠状态中回忆并诉后,病症便开始减轻。在谣言的传播中有一条重要原则是,满足传播者的心理预期。传播的过程也是内力释放的过程,所以“防民之口,甚于防川。”除了诉,运动、行动也是释放内力的主要途径之一。男人在心情坏时常借酒浇愁,女人则疯狂购物。有鉴于此,一些大公司甚至设立了“减压室”,树立高管的塑像任由员工踢打,以泄怨气。

做梦是内力释放的重要途径。在实验中剥夺眼快动睡眠(做梦时间)会对人产生多种有害影响,如焦虑、易怒、注意力涣散;严重的,还会令人产生走向障碍、记忆障碍、偏执、反常、思想迟钝、动作苯拙等。

牐牳髦帜诹会同时作用,尽量用最少最简单的材料来传递最多最复杂的信息,这一点在梦境中体现得最为典型。做梦时由于自觉关闭,充斥心灵的各种内力就争先恐后冒了出来,竞相表现自己。最强大的内力先亮相,其他内力也搭个便车。因此梦境的每个细节都可以追根溯源,有其特定意义。同样道理,在清醒状态下的生活中,饶每个细节(如习惯、眼神、语气等)也都有其特定含义,与其一生的经历及当下环境密切相关。内力之强弱是相对的,始终处于动态变化之中,因此梦的逻辑性差,跳跃大,场景变化快;同时,由于受到载体(意象)的限制,梦境很难有太复杂的细节和太抽象的思辨。

牐犆问亲跃豕乇蘸笤谀诹Φ淖饔孟乱庀蟊聿闼呈现出的一种状态。入梦时,我们脑后脊椎骨上方的主要运行神经受到限制,肌肉处于松弛状态。这样会保护我们不因梦境而四处游走,以致受伤。绝大部分梦境出现在眼快动睡眠期,此时脑部神经细胞活动产生的讯号和清醒时完全一样,脑电图上所形成的波形也一致。梦境栩栩如生,仿佛身临其境,但为什么我们在现实世界的经历记得住,而梦总是匆匆被遗忘?因为真实经历产生了意象,烙下了印痕,而梦不过是内力释放过程中各种印痕的组合再现而已。打个比方,经历如同印在窗纸上的窗花,虽然岁月流逝会让它褪色,却不会消失,一直在那里;而梦就象窗花在地上的投影,环境一变化就会消失无踪,不可追寻。做梦也像静电反应,意象如阴阳电荷,内力冲突如电荷湮灭,梦便是那朵微弱绚丽的静电火花。所以梦醒后如果不马上重温记忆(形成印痕),它就会以惊人速度被遗忘掉。

牐牳ヂ逡恋鲁菩粤k敲蔚母源,并把意识划分了许多层次。现在我们知道温血动物也做梦,显然不好确定老虎在梦中正经历本我与超我的冲突,并释放自己的恋妈情结。我认为之所以梦的性意味很浓,是因为性力是人类的最大本能,是内力非常重要的组成部分,引起了我们诸多内心冲突和情绪波动。产生梦的根源应当是内力的不平衡,所以古云:神人无情,圣人无梦。

容格提出我们有原始意象层——来自远古祖先的记忆。我认为意象库不可能留存祖先的体验,所有印痕都来自后,祖先累积的体验只可能在基因上传递一些有利于生存的反应机制。例如,在动物园长大的猴子并不怕蛇,甚至会越过蛇去取桌上的水果。但是有一研究员在录像中播放了猴子对蛇的恐惧后,它们从此敬而远之。但播放猴子恐惧花的录像,却并不能令它们从此害怕花。这明外界激发了一种世代遗传下来的回避危险的机制,而不能简单地是祖先的记忆被唤醒。

牐犜谟行┟沃校你能更清楚地看清自己自己,看到事物的本质,最奇妙的莫过于“预见梦”。预见疾病的梦原因很简单,因为患病部位释放的刺激一开始很微弱,形成的内力也被清醒时强大的自觉遮盖而无法登场,只能在梦中寻找机会出现。例如,黄疸病人约在消化系统紊乱病症出现前一个月,会经常做一些与饮水进食有关的梦。如果一个人持续地做相似的梦,那么可以肯定,有一个持续的内力源正作用于他,可能是一件不能释怀的往事,可能是某种不能消除的压力或者情绪,或者身体的某一部分正在悄悄病变、恶化……国外有些机构近些年来开始训练人们“孵梦”,这经过训练所形成的内力可以在入睡后引导梦境,避免噩梦和调节心理平衡。

牐犇敲矗有没有真正的、具体的、精确到细节的预见未来之梦呢?

牐犜诰典物理学中,若掌握了所有的初始条件,未来是能够计算出来的。但量子力学认为一切的根源都是概率,上帝在掷骰子,未来不可确定。在着名的“薛定鄂之猫”的量子理想实验中,可怜的猫正处于非死非活状态,只有当容器被打开,猫的态矢量才坍缩,“死”或者“活”才能被最终选择。

我们不能接受一只猫非死非活,也无法知道盖子打开前容器内的秘密。

预见梦正是薛定谔的猫。

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