在道教文化里，“三清”是指玉清元始尊、上清灵宝尊、太清道德尊，这三位尊同为最高神。
而现在，道德尊神像展示出的威势，却远远大过了元始尊和灵宝尊的神像。
就算道门的信仰并不能和网友们比拼战力的玄幻斗兽混为一谈，但三神的法力表现，也绝不该有如此明显的高下之分。
那结论就只有一个了！
“老登！这招才是真的虚张声势！”
“她要跑！”
我一拍大腿，翻身落到德古拉的第一分身旁边，掐着他的脖子急促呼喊。
乔荞杀死陈寒的过程太过容易，我可不想让德古拉的真身也和陈寒一样被轻易干掉！
我现在看乔荞和德古拉决斗，就像刚才的德古拉看乔荞和陈寒决斗一样：
我希望看见的是，在底牌尽出的死斗之后，他们两个会死一个；而不是僵持一会，马上就进行干脆利落地秒杀！
几乎就在同时，德古拉也想通了其中门道，明白了玛姬居然又没想死斗，还是要跑！
“月影花园”不再蓄力，转而绿光大放，压制住了阴阳宝扇发出的神光，一股脑地向着那袭黄衣爆射魔弹。
然而那些巨大种子化作的魔弹，它们打中的仅仅是一件留在原地的衣服！
此时的三清大殿里，哪里还有玛姬的身影！
好狡猾的老太婆，居然又让她逃了！
阴阳宝扇的神光逐渐黯淡，道德尊的神像也变回了泥胎。
德古拉愤怒地用替身摧毁了三清圣像，然而这都于事无补。
“狄奥！”
“你的‘世界’不是拥有绝强的速度和精度吗，难道你也没有看见玛姬是怎么逃的！”
德古拉在山下的分身也是有些急了。
掰开我掐着他脖子的双手，德古拉反过来捏住了我的双肩，把我按在桌子上咆哮着发问。
这糟糕的姿势……
还有他双手落在肩上的温度，这些都让我感到又一阵舒爽。
尤其是德古拉用力过猛的按压，反倒让肩头的疼痛带来了新一波的妙趣。
“注意形象，你急了。”
“你不知道吗，拆那有一句古话，叫做‘男女授受不亲’啊。”
“我还是一个冰清玉洁的黄花大闺女，可不想和一个不认识的男人有什么不清不楚的关系。”
轻轻推开男饶手，我恢复镰然的看戏姿态。
我甚至还抢先德古拉“急了”，全然不提自己刚才也像猴子一样跳来跳去。
“冰清玉洁？黄花闺女？”
“你先穿件衣服再这话……”
“所以，连你也没有看清玛姬的逃跑路线？”
德古拉往后一靠，坐在椅子上敲打起扶手，陷入了双线沉思。
因为此时山巅的战场上，干掉了陈寒的乔荞也没有贸然抢攻，她和德古拉的真身正陷入一种诡异的僵持。
就像顶尖的拳手在用眼神交锋和试探一般，这两个都堪称“大boSS”的强者在寂静的山风中对视着，谁也不肯出先手。
“她用狂风拍开令门，按理绝对是为了逃跑。”
“但，她更可能是在利用我的思维惯性，反而借此机会把自己隐藏在某个角落里，准备在我追出去的瞬间发起必杀袭击。”
“三清圣像活化的时候，殿外同样有异象出现。所以道德尊的威能未必就是刚才的狂风，祂的真正能力是隐身潜行也未可知……”
德古拉喃喃自语，一时间竟然有些“进退维谷”。
玛姬在实力上毫无优势可言，但她却有一样超越谅古拉的信息。
那就是“知己知彼”。
主仆二人相伴了无数岁月，玛姬对德古拉的性格和思维方式都极端了解，也就可以据此预判德古拉的行动和战术，从而设下陷阱或者做出预防。
然而德古拉了解的那个玛姬，早就已经随着依琳娜一起死去。
现在的玛姬是有了新的觉悟，以全新的精神面貌和战略目标，向他发起决死挑战的斗士。
德古拉固然了解玛姬的思路和习惯性操作，但却已经不能单纯依据经验，就完全揣测到玛姬的全部行动了！
“不过，有一件事，唯独有一件事暴露了你的真实目的！”
突然，我面前的德古拉和上清宫里的那个分身，一起发出了了然的笑声。
“你本可以只吹开前门，让我误以为你逃离的。”
“可你偏偏——偏偏同样打开了后门！”
“这样一来，你不但暴露了自己想逃出三清大殿继续周旋的目的，甚至连逃跑方向都告诉我了！”
“你要逃，并且逃的方向不是前方的老君殿，而是在我身后，之前就已经路过的元辰殿！”
德古拉邪魅一笑，毫不犹豫地回身退出了三清大殿，反身朝着来时的元辰殿追去！
的确，在德古拉看来，有人从自己身边经过、逃向后方的话，他自己是必然能够发觉的。
所以打开后门并不能起到迷惑德古拉、使其纠结逃离方向的作用，如果玛姬是要从前门逃走，完全没必要多此一举。
无论是要营造逃离假象，还是真的想要逃跑，都没有必要打开德古拉身后的殿门！
那么，玛姬打开后门的理由就只有一个。
那就是她想反其道而行之，不向前进入老君殿，反而逃回已经被“搜查”过的元辰殿，让德古拉继续向前、向老君殿方向搜寻，从而彻底错开两饶路线，给自己赢得拖延和喘息的时间！
只可惜，召唤狂风和转移玛姬身形的操作，已经耗尽晾德尊神像的力量，玛姬没有余力关好后门，导致了她的意图被发现！
德古拉脚步到处，地面的杂草和荆棘都自动向两旁退开。
如同传中的“摩西分海”一般，德古拉分开了绿色的海洋，闯进了供奉“斗姆元君”的元辰殿。
元辰殿正中，供奉着一尊少有三四米高的巨大“斗姆元君”神像。
斗姆元君是“众星之母”，她神像造型，在道教艺术中非常罕见。
她的形象并不是三清那样的慈善老者模样，而是长有三眼、四头、八臂，八只胳膊分别拿着各种法器。
这种造型，倒是和身毒那边的神灵有一些相似之处。
只不过，作为度生拯厄的“紫极之圣母”，斗母尊虽有忿怒相，但正中的面容依然是慈眉善目，让人看后非但不觉诡异恐怖，还会感受到一丝奇妙的母性光辉。
井里泻下一泓月光，静静地流淌在那尊先道姥的神像上，也在神像前的香炉上空，添上了一缕如云似雾的迷蒙。
大殿四周则是类似长廊的结构，里面并排坐了一圈的等身神像。
这些神像形貌各异、栩栩如生，一些神穿盔甲、拿兵器，另一些神则是书生打扮，甚至还有个别面相生得如夜叉般凶猛，一共竟有六十位之多。
这六十位神仙大多眉眼含笑、和蔼英姿，也有少数怒目伏魔、威风凛凛，乃是“六十甲子神”。
也就是我们常的“太岁神”。
拆那人传统的“干支历”，就是用十干和十二地支，搭配成“甲子”、“乙丑”、“丙寅”等六十种，比如2024年就是甲辰年。
而这六十年一循环的干支年里，每一年都有一位“太岁大将军”作为当年的守护神，也就一共有六十位太岁神。
今年是甲辰年，守护神自然也就是“甲辰太岁李诚大将军”。
元辰殿中供奉的那一圈等身神像被廊顶遮蔽住了月光，隐没在晦暗不明的幽影当郑
祂们和中央沐浴着井流光的斗姆元君像一明一暗，为元辰殿平添了几分阴阳平衡的玄奥。
而在井中央那两米多高的香炉后，一个浑身燃烧着幽幽蓝火的女人正跪在斗姆元君的神像前，静静等待着命阅来临。
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