揭画是一门手艺，属于古董修复里面的玩意，以前王维曾经问过古明。他过这门手艺很特别，会的人很少。至少古明就不会这门手艺，古云生倒是知道，也没有亲自主刀过。
这需要细致入微的观察，并且能够修复古画，知道各种裱糊的技巧，至少要在这门行当里浸染数十年，才能够出师。并且这门技术，其实用处并不大，拿古云生的话来，没个鸟用。十几年或是几十年也不一定能碰上那么一回。专门为了这手艺拜个老师不值得。
知道谁会这门手艺，遇到了打个电话聊一下价格，搞定。
因为太众，所以学的人很少，几乎到了凤毛麟角的地步。不过就算这样，这门手艺也没有被历史淹没，殷老家里面以前就是古董商，鉴定手艺也都有些特别的手段。
就比如杨振辉，家里面祖上也是古董世家了，不过老头儿二十岁前也不怎么喜欢这门道，所以后来虽然入了门，却没有老师教导了。不过他自己慢慢摸索，又是家学渊源，逐渐的被他摸到了门道，学的东西有点杂，并且按照古玩行里的规矩，讲究师门来历，他又没有师傅所以只能算是杂牌军。就算这样，数十年下来，也逐渐有了自己的圈子和人脉，而他的野路子也逐渐崭露头角，在这潘家园创下了一番成就。
起这个师门传承，就会让杨振辉痛恨无比，不就是早年不喜欢古董吗？后来随着大革命胜利以后，动乱的那些年，除四旧。看着被家里老人用生命保护起来的那些瓶瓶罐罐，被红卫兵抄走了一部分。初时他也觉得没什么，但是随着家里饶不断长吁短叹，他了解了那些瓷器陶瓦的故事，也逐渐被古玩里面的文化深深吸引，从那时起开始了解，开始认知，开始保护，逐渐的走出了一条属于他自己的路。被家族里面认可，包容，被同行承认，被很多学院派的老教授称作大行家。也是满心欢喜，情不自禁的沉迷其中，不能自拔。
古董的魅力就在于他的文化和传承故事。虽然像殷老的能够当做历史的佐证，但其实最根本的是各种物品本身的艺术价值，传承和背后富有趣味的人物故事。
中国上下八千年历史（前两刚听，虞朝被确定了，使中国历史又足足多出来三千年历史，连夜更新作品关键词汇，哈哈又多了三千年，以后有的写了，高兴）那是多么的波澜壮阔，无数的珍宝和故事值得人们去挖掘去探索，去解锁，去丰富。
（我发现我写起历史书很有功底，以后不如去编一本，五千年到八千年历史文选，哈哈）闲聊两句，无伤大雅。
画轴再次被打开，这一次完全的平铺在桌面上，上面的聚光灯照射在整张画卷上，就跟一个姑娘被剥了外衣，赤条条的躺在手术台上。
“我需要插线顶头一到二十三号的，明月铲九号到十二号，钉头凿隼……”刚看到所有画面，殷老立刻向杨振辉了一堆工具的名字。
那些名字王维有些听过，有些没听过，但是看到杨振辉似乎对殷老的那些工具了如指掌的样子，不由得好奇心大起，跟着杨振辉在他的宝贝大箱子里一阵翻找。看到不知道的工具开口就问，并且快速地记下形状和区分。
比如那钉头凿隼样子就像是一把手术刀，但是最前端是一个像针一样的尖刺，而越往后面越来越粗，并且隼的后半段分成两节，就像一个夹子，前面的一截可以当钉子钻孔，后面的就像一个隼嘴能够叼住物品，初看时就像个圆规，但是用途却是很众，没有还不校一些开片，取肉的活计还就需要这样细致巧的工具，不然不好操作。
工具很快就被准备完毕，殷老也戴上了白手套，神情庄重的模样就像个给大姑娘手术的大夫，就差一身白大褂了。
王维还是第一次近距离的看大师操作古董，一双乌溜溜的大眼睛闪着精光，不错眼珠的看着殷老的每一个动作，将那流程完全的印在脑子里。
殷老也不藏私，看着王维认真的样子心里也是非常的高兴，这孩子心性是着实不错的，敏而好学不耻下问。只要有不懂的地方，开口询问，这就是王维好的一面。
所以殷老在前面操作，王维就跟在旁边不停的询问。
“师伯你把画轴拆下来干什么？”
“这刀子是干嘛用的？”
“这杆怎么比地杆细这么多？”
“这底层画面怎么看上去这么别扭？”
诸如此类的问题层出不穷，殷老一开始还很耐心的教导，但是随着王维的问题越来越多，他也有些鄙夷起古云生来。
“这么好的苗子你怎么不好好教呢？看这孩子的意思跟了你半年了，啥也没学会啊！”
殷老可不知道王维心里的那点九九，他是真不懂吗？不会连个画轴子都叫不上来名字吧！那古云生岂不是太没东西了，这个都不教？
而王维对殷老则是事无巨细全部都要问一遍，包括心画心都要问一句为什么？他是想多方面的了解自己学到的东西跟其他冉底对不对，并且好像自己问得越详细这老头就越兴奋一般。
“这样用火一烤画面就分开了，真神奇。”王维自然知道画卷是分层的，这也是高级画师见功底的操作。
中国国画大师，所画的画作是分成里花外放的，猪肉有五花三层，国画就有九十地之分。
也就是一张好的作品是要分出层次的，作画有六大境界，也叫做六种层次。一张名画可以分成六层分开来卖。
古代君王的御用画师，所以称为国画那是因为每一位宫廷画师都要有四层以上修为才能称为宫廷画师。不过能称得上国画大师的水平是相当的高的，国画大师有六种境界，可以叫做高手中的高高手。
所谓画家的六层境界，我能到第二层。
第一层叫做有形，也就是能够将所要表达的意思全部勾勒出来。
第二层叫做凝神，能从你的画作里感觉巨大的神韵，能够勾勒出所要表现的神髓灵韵，仿佛有紫气东来那种感觉，能够一看画卷使人有春风拂面的感觉，这就叫做神韵。
第三层叫做会意，也就是你想要表达的意思，能够以图画的形式表达出来，是高兴伤心，还是欢乐悲哀，能从你的画意里面体现出来，让人观后深深触及感受得到。
第四层叫做形动，远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。活灵活现，完全能够以假乱真。
第五层叫做有声，1998年故宫博物院展出的唐王维《山间溪水图》，静看图画能够清晰感到水流似有声音传来，如同看到，听到，山间溪水流淌，河潺潺水声不断。
第六层叫做神来，当然这第六层我也没见过，只是听画中飞仙，灵气十足。有传闻，妇人淘米去河边，颔首低眉过百年。一观似梦非是梦，低头熟米在胸前。
当然第六层的太过玄奇，不过中国典故故事里有画龙点睛，飞龙万里的传，想来这就是传中的神来之境。古代故事里神笔马良就该是这个境界，画羊能活画兔能跳。
刹那芳华，一梦华发。
一夜大风起，梅花落百里。
黄粱一梦似是真，百年孤芳一世名。
这都是在形容画画最高境界，画面有动感有声音，有元气也有生命。
“哎呀，师伯，这下面怎么还有一层？”
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