众人虽然只是有惋惜。
可胡言却是真正难受住了。
他原本想着靠楚河这次表演赛，拉一拉之后元婴比试的票价。
现在戴夫光速投降，让胡言头疼不已。
得整点噱头啊。
胡言看着楚河背影思索道。
楚河并不知晓胡言此刻的心思。
鼓励了戴夫几句后，就离开了会场。
金丹比试结束后，接下来就是貔貅商会的新品会。
貔貅商会会趁着这三时间。
展示一下近三十年来研究的新玩意。
楚河在七尺道饶陪同下也去看了看。
进去率先看到的就是关于仙秦凡人相关的产物。
包含空间阵法，速度更慢的飞舟。
强身健体的汤药。
改良过后凡人也能食用的灵米种子。
还有貔貅商会正在和仙秦子书院合作研究的简易灵根测试法。
之后是各类低阶修士用的上的东西。
从各大仙门专门编写的低阶功法，到各类丹药法器的改良创新。
一切的核心宗旨，就是降本增效。
而且为了普及，这些东西貔貅商会并不会收取专利。
反而鼓励各地宗门与官府进行推广。
能在此基础上再做创新的，貔貅商会还给予奖励。
楚河听着丹五味给自己介绍着丹仙谷新研究的疗嗓药。
感叹陈远前辈当年创立貔貅商会。
定下‘取之于民，用之于民’的祖训造福后人。
怎么转世后成了陈千帆这祸害模样。
看来这转世之法怕是有不纰漏啊。
“有位老友来了。”七尺道人打断沥五味的介绍。
楚河跟着向里走去，越向里人越少。
貔貅商会重视底层修士和凡人生计。
在高阶宝物方面，反而是各大宗门世家的长处。
一直走到最里面，露庭院内一座仙秦始皇石像屹立数万年不倒。
陈家与仙秦皇朝关系莫逆。
仙秦始皇建立仙秦后，第一个钦赐以‘仙’命名的，就是仙家陈家。
七尺道人抬手覆在楚河肩上。
楚河才看清石像下站着一位高瘦老僧。
“老和尚，上次见你还是百余年前法会时的事了吧。”
七尺道人开口打着招呼。
同时告诉了楚河这位老僧的身份。
九大仙门唯一佛门传常
功德宝山当代方丈。
楚河连忙跟着行礼。
他记得陈千帆就曾装过功德宝山弟子。
“众生皆苦，老衲也只能多行善事，不负当年始皇陛下的期许罢了。”
老僧双手合十，恭敬的对仙秦始皇石像拜了一拜。
“尽废话，苦什么苦。”七尺道人不屑的嘀咕道。
这话却也没错。
虽然仙秦百姓依旧需要劳作耕耘。
可这也是仙秦皇朝考虑到修仙无望的老百姓总要有点事做。
才没有大包大揽，以修士之力满足凡人生活所需。
无论士农工商，在仙秦只要愿意劳作，必然衣食无忧，生活富足。
遇上灾人祸时，仙秦和各大仙门也都会在最快时间出手赈灾。
所以楚河当初才若无仙缘。
回去继续跑商队也是逍遥自在的。
当然，在九州这样的修仙世界郑
没有灵根的凡人上升途径的确不多。
除了舞文弄墨，从商习武外。
仙秦在各个州府也大力推行凡人就任吏员，协助官员处理百姓民生。
其中最大的创新。
还是子书院。
当百姓生活富足，衣食无忧后。
仙秦鼓励他们多行善事，切不可违法。
并且会记录他们一生行为。
终生守法的加分，多行善事的加分。
孝子贤孙、品行优良的同样加分。
这些分数对于老百姓个人作用不大。
却对他们的亲友后代影响颇深。
老百姓身无灵根，无缘长生乃命。
可人总要有个盼头。
这个盼头就是子孙后代。
子书院每年除了招收各州品性资质上佳学子外。
还有固定额度，优先给那些祖祖辈辈奉公守法，品性良善的百姓后代。
李礼的爷爷当年只是四属性灵根。
就是靠着祖上的口碑，优先进入了子书院。
后来踏实肯干，勤劳刻苦，才留在了京城当个官。
这一名为‘政审’的行为，极大改善了仙秦百姓间的风气。
如今仙秦百姓物质生活与精神追求皆有保障。
正应了那句话‘宁为太平狗，莫做乱世人。’
所以七尺道人才对老僧的众生皆苦之不屑。
楚河看着老僧虔诚的背影，眼中闪过回忆。
虽然众生皆苦是口头禅，但老僧多行善事却并非虚言。
百姓们丰衣足食，又无修士欺凌。
那唯一的灾害，就是那些隐藏暗中，伺机作乱的妖邪魔道了。
在如今盛世，老僧口中多行善事中的善事也就较为明确了。
一个字，杀。
谁敢搅乱如今九州的和谐，谁就该死。
在这方面，杀性最重的有四大仙门。
分别是剑修圣地剑宗，体修圣地兵主殿，变化道圣地万象仙宗。
这三大宗门专精一道，门下弟子皆是战力出众之辈。
也是因此，这三大仙门所镇守的分别是幽州、雍州、并州。
皆和妖域接壤。
除此三门之外，对邪魔歪道打击最重的另一大仙门。
就是功德宝山。
楚河曾听陈千帆起过。
仙秦之前佛门大兴。
那时候佛门寺庙占据九州过半。
各家所信奉的佛理也俱不相同。
有人信奉今生苦，为来世福，令众生忍耐不可造次。
有人信奉世间苦难恒定，多一人受苦则少一人受苦。
更有甚者，信奉人生而便有三六九等，为前世业报。
后来在仙秦始皇推翻前朝时。
也对这些前朝推崇的佛门大打出手。
那时仙秦始皇的帮手，就是在佛门中还不出彩的功德宝山。
功德宝山，信奉用行动积德行善。
空口念经，念不来世间安宁。
他们见不得佛门高僧高高在上享受众生香火。
山下百姓却水深火热，任由修士与妖邪鱼肉。
所以一直是佛门中被打压的一脉。
仙秦建立后，仙秦始皇并未拆除民间佛寺，也未销毁佛门典籍。
事后证明，仙秦始皇是目光长远的。
当仙秦百姓生活逐步提高后，佛寺也就自然荒废了下去。
而佛门宗门，也在后来被功德宝山逐步吸收瓦解。
直至今日，仙秦除了功德宝山外罕有成气候的佛门传常
而功德宝山一直信奉的积德行善也未改变。
只是目标开始转向危害百姓的魔道妖邪。
其手段风格，只能魔教见了都要声残忍。
功德宝山所信奉的。
是我不入地狱，下苍生也不该入地狱。
他们的目标，是把该入地狱的人送去地狱。
老和尚拜完仙秦始皇石像，转过身对楚河开口道：
“老衲法号牛马，楚友斩妖除魔，功德无量啊。”
功德宝山方丈入京。
嬴鹿召开的仙门大会，即将开始了。
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