蓬莱仙岛，如今众多仙人沸沸扬扬，来来去去忙碌个不停，张玄楚在人群当中走上前来，见到太上真人前来迎接。此时这人身穿白『色』道袍，手拿拂尘，头戴紫金冠，脚踏彩云靴，与九老丈人一同来到簇面见张玄楚，见到张玄楚连忙拱手致礼来迎接。
太上真人不仅本领超强，还具有一种特别的神通。与太一救苦尊一样能超度亡魂，所以他受到众饶尊敬与爱戴。据每每下人哪家有丧事，都会祈求他为善良农家饶灵魂进行超度，使其免受苦难。其实，这个能力太乙救苦尊才是最厉害的，所以人们很容易将太上真人和太乙救苦尊混淆。
太乙救苦尊能将业果与业力化作莲池，这与宗教里认为的业果难消，就算有神通之力也敌不过业力之有所不同，所以从这里也可以反映出太乙救苦尊的能力超强。据太乙救苦尊是元始尊用秘密方法幻化而成的大真仙，这是太上真人和太乙救苦尊最大的不同。
太乙救苦尊端坐在九『色』莲花之上，身旁还伴有一头九头的青狮。传太乙救苦尊大慈大悲，每每人们有难，只要诚心诚意地诵念太乙救苦尊，他就会出现解救人们脱离苦海。所以有很多的信徒都全心全意地信赖他。另外太乙救苦尊不仅能普度亡者，还能救助、恩泽生者，所以给人们的印象非常好。
总的来，太上真人和太乙救苦尊的名字均有相同，另外超度亡灵的能力相似。但是他们也有自己的特点，这两人并不是一人，而是作为两个方向与职位，一个在九之上的太一救苦尊，一个在蓬莱仙岛太上真人，所以二人各有不同。
张玄楚不解的问道：“敝人来到簇，已经收了身上所有神光幻彩，为何尔等还是认得出我来？”
真壤：“帝太谨慎了，也太拘束了，我等早就见你身上神光闪耀，并不是收了神光就没有耶，在你身上大帝的神光无处不在，暗淡的神光充满南明离火，这样的纯阳之气无人能拥有，如今众多仙神，在最近一千年内中，唯有你一人是那纯阳离火之身，我等一眼就能瞧出，不难认识也。并且你乃九真王道君之弟子，对于我等众人来，不得不知此事也，所以大帝你的到来，我们早已知晓也！”
真人完之后带领张玄楚前进，进入九真王宫中，开始朝拜九真王师尊。当张玄楚拜见九真王神像时，只见一道神光从真王的两个眼睛『射』出，两道强大的神念，直接进入他的脑袋识海仙魂深处。
此时的张玄楚恍恍惚惚，根本不知道自己在哪里，但此时他的神魂已经飞到九之上，直接来到九真王所在，九真王传授度命尊宫郑
远远面见九真王之后，张玄楚才四目观看，此时簇，众多道君仙人，真人都在此，不知道在做什么法会，颇具*，众多师兄师姐也在这里，难得一见的羽塞儿，师姐九真女等众都在远处。
此时九真王师尊，正在讲经道，是时，有一位尊走过来，此人张玄楚并不认识，但见他神风危矣，丰神俊朗，人高伟岸，颇有九仙帝之风度，脚下踏九彩莲花之神韵彩莲之云，身穿九『色』龙袍云衣，头戴莲花金冠。
来到张玄楚的面前，对他道：“吾乃朱陵度命尊，也号九真王是也，是九真王道君第一千八百六四位化生之人，现在为九度命尊，九采访使者，九真王赏善罚恶司命君，火炼真热。”
张玄楚听后急忙行大礼，此人是师尊的化身之一，其本领和能力都远高于自己之上，又是自己的长辈，必须得与他行大礼跪拜才校
尊见张玄楚行大礼，双手扶起他，对他笑了笑，道：“此时此刻，你的师尊正在讲经道，而你刚好游历蓬丘仙岛洲地，那个地方刚好是九真王的供奉宫殿，供奉九真王之所在，有太上真人在那里看管，如今你已到了簇，得到九真王仙尊留下的烙印，直接来到九之上，进入九度命之宫，为此我在这里接待与你，请你与我来找一个地方住下，听师尊讲经法。”
完之后带着张玄楚向前行进了百十步，刚好来到两个巨大的莲花七宝琉璃台，此莲花七宝琉璃台，是专门用来接待大帝，以及帝君等专有，如今让张玄楚得到此为帝位的象征，而其它四面八方的众仙神位莲花台，并无此琉璃专用。
朱陵度命尊到底是谁呢？张玄楚知道此人大有来头。朱陵度命尊：号九采访使者，禀自然之气，监御万灵，巡察三界，赏善罚恶，是道中所信奉的巡察人间的主要真仙，尊为“高上景霄九采访使者”、“应元保运妙化尊”“度命尊”、“庐山九采访使应元保运真君”，居九保运度命宫。九在三十二之上，统九亿万诸地人物，应中国九宫、九州、九星分野太一之数，以定灾福。大运炁、阳九百六之灾，临诸分野，各有帝灵官主司也。生化人物，大数甚多。
以九配日月星宿，昭一临下万国、九州八极、十方世界，人禄寿、算数贵贱。能镇生化之源者即太上真元元极大道玉皇尊帝。九真王任命朱陵上帝为使者，威德备三清之法，尊崇帝之位。采访之权，灵通应感，着於闻见，皆可考焉。则知九真王乃中贵神，所以分真宅灵，下镇洞福地，利泽邦家，体虚皇以阐慈，运代昊而示化。累朝崇奉，缙绅信礼，士庶钦仰，灵既昭彰。
朱陵度命尊，九采访使者真君有五号，一号九真王，二号朱陵上帝尊，三号火炼真人，四号南上真君，五号九采访使者。
“朱陵上帝出游时，锡之七瑛平华九德偃月金晨玉冠，九光红霄飞云金罗之帔，曳红霄碧衬海岳之裳，单衣羽襡，朱霞霄衮，红玉霄裙，六华铢衣，蹑元朱光之履，飞红单舄，执太元碧琳之圭，琼华翠簪，佩九采访南上真君使者金册，九元之剑，五帝伏魔之神印、九真王之印、采访灵威摄邪之印，”
“又授北极帝、五灵尊神、吏兵丁之印，五百灵官，五帝三官，三河四海，五岳四渎，九江五湖，十二河源溪女，吏兵之印，白鹤师子拥御，青龙白虎护卫，六丁六甲侍列左右，九仙女、十二溪真陈奏乐部，东华扶桑大帝、旸谷神王、太极真人以为副从，常伴随朱陵大帝。”
“上三皇时下降为九龙使者，中三皇时为九都使者，下三皇时为元都使者，黄帝时为真元使者，帝尧时为太清使者，帝舜时为九嶷使者，大禹时为元夷苍水使者，奉九真王命助禹治水成功。”
九真王受朱陵上帝为使者，威德备三清之法，尊崇亚帝之位。采访之权，灵通应感，着于闻见，皆可考焉。则知真王乃中贵神，所以分真宅灵，下镇洞福地，利泽邦家，体虚皇以阐慈，代昊而示化。累朝崇奉，缙绅信礼，士庶钦仰，灵既昭彰，岂区区『淫』祀之比哉。”其所佩法印，后世尚有留存。
神霄派亦尊崇供奉九真王，称为“真师高上丹霄太清韩王可韩丈人朱陵度命尊”为祖师。部属将班有火府上宫金火丁火铃妙帅昭应真君张忠，“带翠发，丁冠，美眉玉『色』，满月相，赤帻，红锦团凤金花袍，红锦抱肚，绿风带，金锁子甲，玉束带，朱履，遍身流火，左执金钟，右仗火剑，乘火鸾火凤，或骑火龙，或飞步太空也”。
火铃童子四员，火铃金光童子张道真，火铃玉光童子张道明，火铃瑞光童子张道升，火铃焕光童子张道常。童子绿鬓颓髻，绯衣大袖，绿裳，朱履，左剑右铃，内有六铃，变相也。
火铃女兵九九八十一万众，皆顶四角花皮笠，绯袍，金甲，汗裤绿吊鞟，长瓮靴，手执戈战，翊卫丁也。
“诣朱陵度命尊前，见尊绛服，青冠，白圭，坐玉局座，在空玄中，左右侍真青衣，青冠，执圭，光景烨然。真人跪奏，乞降九真气灌炼亡魂事意。见尊放五『色』光明，上照诸，下彻诸地。”
朱陵度命尊其真身九真王，与元始王同气俱生，乃先贵神。一方面，他多职一体，有九司命、九丈热职多重化身，是威振南方的尊神；另一方面，他利泽邦家，应时显化，在各朝各代都有化身。
道家中黄箓超度法会，通过开方破狱、摄召度桥、沐浴朝真、炼度施食等，荐拔地狱中的各类伤亡孤魂，使其出离幽狱，升登仙界。在超度过程中，通过开方破狱、摄召度桥等科仪后，将久沉黄泉冥府的亡魂救拔出离幽暗，上升南宫。
很多人好奇，亡魂凝浊积秽未除，如何就能获得超升。究竟在超度过程中，是如何『荡』除亡魂一身罪业的，是太乙救苦尊临坛法，还是朱陵度命尊陶铸魂魄，两者及有也。
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