愿、愿地、愿风、愿云，四愿一合，定籍长生，盖胎根，地助曜灵，神风八扇，景云流盈，我与帝君，同颷上清，观盻北玄，解带玉庭，庆加七祖，玄考利贞，上愿四达，寿与日倾。
中愿亦四，领理帝书，愿阴、愿阳、愿太空、愿太无，三五明神，七九所居，帝君元父，定生之初，玉皇命驾，常在我庐。内存紫房，泥丸桃康，凝阴固血，魂生太阳，灵空映晖，太无履长，空无九炁，与我黄裳，七考介福，受仙南宫。
下愿亦四，长生仙府，乃愿太虚又愿大有，神存九，形存真宇，帝君混合，回游七祖，祸去我室，福来我取，恶言消亡，顺言善愈。复愿自生，地为父，复愿神生，和炁为母，回元五通，宥除罪垢，福冠七叶，超生弥久。愿言高皇，帝君合唱，唱音逸霄，八响万唱，灵翰逆衔，千真同诵，从劫至劫，当会十二庆。大哉帝君恩，万福回元镜。
又愿八门玄母，造神八间之唱，九灵同盻。
上愿玄母，与我俱生於生气之间，得使紫景映虚，人合符，飞真凌羽，而我与之俱，乐娱心，离脱百忧，七玄称庆，上灵所扶。
次愿玄母，与我俱存於日月之间，三光之际，大帝軿轨，青旄绿盖，华軿绣帔，锦服玉带，携提五老，同宾四大，入宴华晨，出盻八外。
三愿玄母，与我俱保於九之间，乃凝真玄曜，夷心内链，炁溢灵根，感神万千，身升九霄，考福重玄，散带空同，抚轮晨，吉享七世，更生为人，我保太真，与日同年。
四愿玄母，与我俱食於自然之间，永离三途，长会自然，玉粒金丹，紫芒隐之，左掇右拾，夜光凤胎，虎沫云琅，琼霜奇味，一御则举，身拂太空。
五愿玄母，与我俱饮於匏河之间，而流津万崖，既清且甘，洄水玉清，灵澜碧蓝，上注绝霄，流源神堂，横波郁涌，皷扇太空，浮游浩清，饮漱东蒙，高挹霞晨，奇乐沧浪，七考得仙，介福洋洋，体誓九河，所向咸康。
六愿玄母，与我俱息於玉真之间，浩哉上座，润貌霄清，五老罗室，玉华告灵，西玉飞轩，策空流軿，与我俱息，九玄之庭，庆钟七考，受胎更生，身盘琼宇，神栖圆明。
七愿玄母，与我俱寝於仙堂之间，幽眇灵房，玄华四陈，朱宇凤构，明光映轩，金肺玉榻，紫帷龙门，上坐玄皇，中席真，我处其左，携带缠绵，大福七考，受书更仙。
八愿玄母，与我俱游於三玄之间，乃送辔大漠，回軿三玄，五老扶婿，玉母比肩，儛轮神丘，停驾九，定书太上，授位为真，雌一九混，从亿至千，洞经八响，七祖获仙，从劫至劫，常会八间。?八间在何，永我因绿，五老降福，道德诜诜，万气上生，同保泥丸。言愿既毕，日月同年，至道幽微，大哉虚玄，玄母动静，八门之间。
兆在别室，常当读是经，不忘须臾，此为内愿帝君，开善八门者矣。今五岳诸仙，及神州仙女，犹酌琼浆而挹珍果，大愿，陈八间，朝太素，奉三元，志霄晨，为玉真，拔七世，入广寒，岂况世中之庸猥，五浊微贱者哉。岂可替而不修，闻而不为耶。夫形神虽精，苦於生生，而七世有罪，而不解者，己亦秘无仙冀也。是以须启大愿，陈八间，以释其积结耳。七祖既福，兆乃可不死。不死者，拿道之宗本，为仙之根始。志行於是业者，可不勉励於长存哉。
张玄楚向下看去，还有很多很多没有看完，但他已经忍住了再看下去，因为现在在他看读经书的时候，身体的神光更加涌现强大的光芒，已经不知道什么时候，引来了一位大仙真，正站在远处观看他，这就是管理大有神宫的仙真值事大仙真，当他看到张玄楚之后，心里非常吃惊，但他并没有打扰他修炼看书，上次来的时候，也看了许久，这一次来的时候，又看如此长的时间，而且并没有经过大门而来，这是他的仙魂来此，想必与书神已经达成联系，是大有书神带他来到此处。
张玄楚见过值事仙真，然后告诉他是怎么来到了这里，又告诉他自己的身体怎么回事等等，那仙真听后没有表示多大的惊喜，而是对他笑了笑，指了指远处看台上的一本大真经，叫住《三龙书经》，又名《大洞三十九章经》，然后没再管他。
张玄楚放下这一本书，走向那案台旁，上一次来的时候还不能够观看此经，这一次上来，却轻易的就能够看到这本书，还能看到其它的经典，尤其是大洞真经三十九章，这本真经，非常之可观，叫做(三龙书经)。
张玄楚去拿到这本三龙书经，开始观看起来。
上写道：三十九章者，乃九之奇诀，上元太京君金书之首经也。一名三龙书，一名九太真道经。此经之作，乃自玄微十方，元始王所运系撰集也。西王母从元始王受道，乃共刻北元中录那邪国，灵镜人鸟之山，闻莱之岫。乃于虚室之中，聚九玄正一之系，结而成书，字径一丈，于今存焉。
元始王又以传上清真人中央黄老君，使教授下方当为真人，上升三辰者焉。中央黄老君隐禁此经，世无知者，故人间地上五岳中，永无此经。上清真尤所宝秘，唯太玄有金闻玉名，琼札紫筒，三元有并晨秘镖，丹台有黄文之字，当必为真人者，拿受之尔。是经也，上皇之道标，紫晨之妙篇，制命九之阶，征召五帝之灵，逸徊风之混合，凝九转于玄精，交会雌雄，混合万神，森罗幽郁，琼响太真，运辟非于明梁，通易有于玄门，洞德亦以造妙，濯耀罗而映云。
太汉为灵关之系，无亦为浩劫之年，巍巍神馆，万真之渊，金房焕赫，郁乎上清。其旨幽微，难可究详。兆能长斋，绝志人间，诵玉篇于曲室，叩琼音以震灵，则真人在让于东华，七玄更润于紫房，制魔王以威神，摄五帝以卫身，万遍周而肉身飞，七转召而司命至。
此大洞之奇章，总亿道而反生，自无奇毛异质，金骨玉名，皆不得有妄披于灵文，其禁悉依九真明科。兆当苦斋三年，拿读之。诵咏此章，万遍既毕，中央黄老道君上奏，太上命丹台绿盖之车，九灵使者太乙司命，来迎于子。于是五老翼轩，八风扇羽，神雷前驱，玉华扶赘，乘云驾龙，即日升，诣太京三元君宫中受书。是谓上登上清，受书太极，拜为高仙左卿者也。
兆若但有此经，不得读之者，太微帝君拔出死筒，于授经之始刊定直袋，于造斋之初度籍太极，刻名东华，关奏太上，录封龟台，万神千灵自称兆为九玄大夫，位准太清仙伯也。受经之格，一依九真明科，兆宜遵焉。
第一章经：
高上虚皇君曰：元气生于九之上，名曰辟非。辟非之烟下入人之身而为明梁之气，居人五脏之中，处乎心华之下。此至气之所在，长烟之所停能知辟非之由者，拿领祖太无。领祖太无者，尽体虚玄之大，冠道素之标矣。益元羽童，乃人鼻之神也。众风乱玄,人鼻之气也。四清抚闲，乃鼻下口上之间也。 当令鼻气恒希又当数加手按，读此篇，捻鼻间乃高上之正座，岳之混气。气之来也解百结。鼻神翩翩，列坐绿室。绿室者，唇上人中之际也。以帝一上景摄烟连众，长契虚运，反华自然矣。易有者，九之上西北之门名也。若既登易有之门，拿升帝堂之会。然后五涂既化，森罗幽郁，音暗一云音响太和，万唱幽发。百混九回，还而顺一耳。太一隐生之宝，人之心也。乃明梁之所馆，辟非之所栖。是故七祖反生，道济帝简，高上之旨，理于此矣。读高上之洞经既毕，乃口祝曰：三蓝罗波逮台。此九之祝言，高上之内名也。夫三蓝罗波逮台者，于地上之音曰命长，人常宁也。易有者，于地上之音曰长台。
△第二章
上皇玉虚君曰：玄归者，于九之音曰泥丸也。晨、金霄，帝一雌雄之道。晨为雌，金霄为雄。雄一之神曰晨，雌一之神曰霄。玉州黄箓者，帝之金简也。德刃者，九之台名也。
△第三章
皇上玉帝君曰：玉帝有玄上之幡，一名反华之幡。皆玉帝之旌旗，招仙之号令也。以制命九之阶级，徵召四海五岳之神王也。九真人呼日为“濯耀罗”。三真人呼日为“圆光蔚”。玉清中有树似松，名曰空青之林。得食其华者身为金光。自非妙寻云景，而金房不登；自非重诵洞章，而玉宾弗见也。若既陟其途，则可以窥森然晃朗之门，而手掇空青之华也。
值事仙官又飞到他面前，对他道：“此大洞三十九章经，你能够经常读它，可以让你的仙魂与仙体更加牢固，更加融洽，不再受了魔雷黑电之苦，此经就在簇，好生把它背熟吧！是你之缘分也！”
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