江显道：“父亲，今日是十五，现在儿子过去，也来不及了。”
“今日是十五？”
完了，每个月初一与十五，是青楼醉仙居做文艺比拼的日子，定一个主题，当晚比诗词，谱曲、或者绘画，夺魁者，头牌花魁当晚陪他饮酒。
“你快些去，头牌花魁不行，就安排其他花魁陪韩王殿下。”
醉仙居有四大花魁，其中名气最大的是苏绾月，其他三位花魁，还有柳疏影、阮玉钗、江青柔。
…………
经历了前朝与当今大雍朝，扬州的蓬勃发展，商业中心、盐商聚集、经济的繁荣，这里也成为南派文化的一个中心。
盐商们、巨富附庸风雅，疯狂砸银子，支持文化、支持艺术，扬州画派诞生。
画家此时多以卖画为生，扬州画派产生了“扬州八怪”为核心，其艺术风格突破传统文人画的束缚，强调个性与创新，对后世中国写意画发展影响深远。
扬州作为大雍朝盐运枢纽和商业中心，盐商富贾云集，形成了强大的艺术消费市场。
盐商热衷收藏书画，为职业画家提供了生存空间。
盐商马曰琯、马曰璐兄弟不仅资助画家，还通过“行庵”等场所聚集文人雅士，成为艺术交流的核心。
土地兼并严重，贫富分化加剧，社会矛盾尖锐。画家们多为布衣或下层文人，通过作品抒发对现实的批判与不平之气。他们反对科举制度与正统画风的桎梏，主张“笔墨当随时代”。
扬州画派的核心成员虽以“八怪”为代称，但实际人数超过十余人。
石涛，主张“借古开今”，强调师法自然与个性表达，其晚年定居扬州，成为画派的精神领袖。山水画不拘成法，笔墨恣肆，作品如《弹指阁图》描绘扬州园林景致，兼具写实与写意。
高翔，山水与园林画，擅长以简淡笔墨表现扬州园林的幽静，如《弹指阁图》描绘文思和尚居所，构图疏朗，意境禅寂。
华喦，写意花鸟，以青绿设色表现园林雅趣，细节精微而笔墨灵动。平民视角，出身贫寒，画作多表现民间生活，如《疏树归禽图轴》展现田园野趣。
边寿民，以大写意手法描绘芦雁动态，笔墨苍劲，意境萧疏。
陈撰，人称文人隐逸风骨，扬州八怪中唯一不以卖画为生的画家，擅梅花与山水，风格清雅超逸，如《梅花图轴》以淡墨晕染枝干，冷傲孤芳。
还有罗甹、郑边、高凤翰，金农、郑燮（郑板桥）、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎等等。
…………
醉仙居是一个四栋楼围着的一个大院子的建筑群。
东南西北四栋楼中间有水道围着，有四座桥连接着楼宇，河道碧波荡漾。
中间有一个一丈多高的平台，平台五丈多宽，平时可做舞台，花魁或者舞姬、乐娘上去表演给宾客看。
醉仙居的妈妈给胖子，安排了几个漂亮的歌姬。
陪韩王一起来醉仙居的有贾环、曹竹斋、马盛光、秦遇、柳湘莲，朱康留守家里。
歌姬打开胖子包房一边的窗户，能清楚的看到舞台。
………
夜色初笼扬州城，醉仙居四角朱楼悬起三十六盏素纱宫灯，忽闻云板三响，满堂喧嚣戛然而止。但见三楼雕花槅扇徐徐而开，一痕月白坠着碎玉流苏自暗处浮出。
醉仙楼的头牌苏绾月，足踏湘绣珍珠履，纤指虚搭鎏金栏杆，似一片裹着月华的云霭飘落至中央琉璃台。
十二架青铜仙鹤烛台次第燃亮，焰心跃动的金芒浸透她月白色蹙金琵琶袖，衣袂间银线绣的缠枝莲随步履明明灭灭，恍若将整条瘦西湖的粼粼波光披在身上。
苏绾月额间垂落的珍珠璎珞轻晃，恰遮住眉心血痣，却遮不住眼尾那抹用青金石粉晕染的黛蓝。
怀抱琵琶，莲步甫移，苏绾月坐在舞台当中，指尖勾弹琵琶，随风吟唱，《霓裳》一曲，众人屏息聚精会神聆听，半阙的光景，戛然而止。
苏绾月的美，如同春日盛开的花朵一般，娇艳欲滴，令人心醉神迷。
声音更是犹如之音，婉转悠扬，余音绕梁，三日不绝。
美貌与才艺集于一身，苏绾月绝代风姿和迷人魅力，让在场的所有宾客都为之倾倒。
扬州满楼灯火在这一瞬间，所有的花魁名妓都成了陪衬。
等到苏绾月退场了，众人还在沉迷刚才她的弹唱。
…………
此时，一位妈妈站出来宣布，今晚十五夜，是比绘画，不论画什么都可以，老规矩，画由花魁挑选，画得最好的才子，苏大家今晚去陪他饮酒。
胖子愣了一下，问道：“什么十五夜，比绘画？”
身旁的歌姬道：“我们醉仙居，每月初一与十五，四大花魁会有一人出题，比诗词、写新曲、或者绘画，胜者可与花魁饮酒作乐。”
忽然，门口有壤：“在下程文修，拜见韩王殿下。”
包房内的歌姬都震惊了，这包房内的胖子，竟然是京城来的韩王殿下？
胖子呆了一呆，问道：“程文修？这家伙是谁？”
身旁的歌姬脸上堆起笑容，心翼翼道：“殿下，这程文修是四大盐商程家的嫡长公子。”
胖子想了想，道：“程家？让他进来吧。”
刚打开门，程文修还没走进来，门外又有壤：“在下黄灿，拜见韩王殿下。”
“在下马??，拜见韩王殿下。”
“在下江显，拜见韩王殿下。”
这下好了，四大盐商的嫡长公子，全都来齐了。
（第一更，继续码字，还有）
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