同样在思考的不仅仅是苏圣平体系内的人。泉州知府陆勇看到新一期的《华夏新闻》时就知道大事不好了，这一期报纸出来，百姓看了还不得把朝廷和官府骂死。等到看到新一期的《新知》，看到苏圣平发表的文章后，眼前一黑就晕了过去。
这些年在泉州，陆勇和童益民之流不是不知道苏圣平诸多奇怪之举。只是他们被信息部联合总捕头、武世庆之流遮挡了耳目，本身又不是东南出身，在泉州没有根基，所以所知甚少。
而且在泉州这边，除了办学校出格一点，苏圣平做的其他事情，某种程度上是官方许可的，不论是招募海军，还是编练民团。至于宝岛那边，陆勇他们就无从得知了。
这会看到苏圣平发表这样大逆不道的文章，陆勇再是无能也知道事情不妙了，可文字狱这种东西自秦朝以后就没有出现过，陆勇思来想去也不知道该怎么处理。这些年江淮党势弱，他只能和童益民、陈公公抱团，才能勉强在泉州站住脚，这会还不得赶紧叫来他们俩过来商议。
童益民这些年日子倒是过的很潇洒，完全是钱色双收。泉州这边不用打仗，海盗又被苏圣平打跑了，朝廷拨下的物资，都不用下发，完全可以用来卖钱，至于吃空额就更不用了。再者，他毕竟掌管着泉州府城的城门，泉州本地官绅过年过节也是要孝敬的，物流孝工业园都不能免俗。
陈公公的日子也不错，除了在苏圣平那边碰壁之外，在其他人那里待遇还是不错的。只是泉州这个地方比较邪性，你想搞点钱的话，海商家大业大的也不在乎，可你要是想跟别的地方一样，整日里作威作福，那就行不通了。陈公公水平有限，只感觉泉州这边怪怪的，却又无法探得真相。索性就得过且过，能多拿钱就多拿钱，江宁那边也是每年多送钱回去孝敬，所以这些年来也做的安稳。
大过年的，童益民和陈公公如今还在享受节日的氛围，火急火燎的被陆勇叫来，还以为是有什么大事发生，没想到陆勇却是铁青着脸递过来一本书。童益民和陈公公都没什么文化，《华夏新闻》倒是蛮喜欢看，尤其是上面发表的各地的趣闻、神怪等。至于《新知》这种具有理论意义的书就算了。
童益民接过《新知》翻了一下，看到“君权民授”几个大字后，也是大吃一惊。他就算再没文化，好歹也读过几书，岂能不知道这几个字的意思。
陈公公见童益民傻住，从他手中拿过来一看，顿时惊叫了起来，道：“苏圣平这是吃了熊心豹子胆，想要造反嘛！”
陆勇和童益民就像看傻子一样的看着陈公公，如果苏圣平想要造反，他这么一叫，大家岂不是要完蛋。陈公公似乎也反应过来了，道：“童大人，你要立刻派兵，把苏圣平全家都抓起来。”
童益民摇摇头，道：“据我所知，去年开始苏圣平全家就搬到了城外，那里随时都有五百精锐的民团驻守，如何抓？以什么名义抓？”
陈公公不能不急啊，他是泉州内侍监的负责人，如果苏圣平公然发表这样的文章，自己知道了，还没有什么作为，到时陪苏圣平掉脑袋的就有自己一个了。可一想，如果苏圣平造反了，陆勇和童益民也好不到哪去，凭什么自己一个人急，再了童益民的对，凭什么抓？怎么抓？
陆勇这时开口道：“今日叫两位过来，就是商议一下这事该怎么办。我先吧，如果苏圣平想要造反。可是他凭什么？凭那些民团和三千海军？他做了什么准备？这些我们都一无所知。再者，我朝从未禁止过官员士子发表言论，单纯的因为他写了一篇文章就他要造反，就要派兵抓捕，恐怕不妥。我们别忘了，这是在泉州，苏圣平手下确实还有不少兵力。”
童益民和陈公公也是老狐狸，立马听出了陆勇话中的意思，想要在朝廷知道苏圣平的文章之前将事情上报，至少可以消除一点三人耳目不聪的问题。童益民知道自家事，这些年自己从西路军带来的手下，也被泉州这边纸醉金迷的生活给“污染”了，加上自己贪污，想要用自己防御使衙门下属的军队去对付苏圣平的民团，恐怕不能成事，否则苏圣平也不至于只派五百民团就敢大摇大摆的住在城外。
这会见陆勇有意先矛盾上交，自然答应道：“陆大人的没错，我看苏圣平现在也没有造反的意思。至于这篇文章该怎么处理，还是先上报朝廷。我们共同签名上报，上报的时候，还要把苏圣平手下有五千民团和五千海军清楚。如果朝廷想处置苏圣平，最好是做好派大军南下的准备。”
陈公公一听，一开始有点不乐意，可一想似乎也没有什么办法，道：“咱家刚刚确实过了，那苏圣平是陛下钦点的探花，是子门生。如果只是想发表一些言论，被我们随意抓捕，不定还引起乱子。就按童大人的办吧！”
于是乎陆勇草草写了一份奏章，三人签名后，连同《新知》一道立即送往江宁。和童益民、陈公公不同，陆勇作为传统的读书人，是知道那篇文章的厉害的，这是从根本上在挖皇权的根，苏圣平这么做，没有很深的政治目的，出来谁也不会相信。一想到这，送走两人后，回到书房就赶紧给自己所在的江淮党大佬们写信。
泉州书院，部分学子提前返回学校，加上放假没有回家的先生，还有一些家住府城的学生，此时正围坐在一起，热烈的讨论苏圣平的文章。他们所在的位置，正是苏圣平他们当年举行辩论会的地方。
现场却不是在辩论，气氛显得有些凝重。大家看了苏圣平的文章后，一开始同样感觉这是大逆不道之言。可一旦想要批驳苏圣平的文章，在有心人拿出苏圣平此前的文章之后，连贯起来一看，除了能够引用圣人之言给予反驳之外，那虚无缥缈的子之论，反驳起来更是显得苍白无力。
何况就算是圣人之言，同样有很多具有民本思想的言论，如：“博施于民而能济众”；“节用而爱人，使民以时”；“施政于民，省刑罚，薄税敛”；“民为贵，社稷次之，君为轻”。
这与苏圣平的民本又有何不同。随着怀疑、辩论、思考、再怀疑，在场的学生从一开始的批驳，慢慢的变成了有点认同。
这些学生不是不知道府城外那所学校，只是他们很多人一直认为那是苏圣平的一个玩物，那是考不上书院，日后无望参加国考的人才会去的，学的多是一些不入流的杂学。听苏圣平平常都会在学校上课，给学生讲各种奇怪的理论，是不是自己也要去听听看。是不是日后通过不了院试，通过不了国考，也能到那学校去入学。
书院院长林翰增同样没有回家，更没有参与学生的讨论。作为一个曾经做过高官的人来，他深知皇帝到底是一个什么“东西”。他知道苏圣平写的这篇文章对皇权的打击有多大。现在，他担心的不是这篇文章会给苏圣平带来什么，会给书院带来什么变化。而是这篇文章会给这个朝廷、国家、民族带来什么。他迫切的想要知道苏圣平后续会有什么动作，会再写出什么样的文章。
泉州李福生家中，今日正巧约胡苗雨、王少杰、白瑞源、秦志刚等人在家中聚。原本每年这样的聚会都是谈论海商的大计，今年众人却是人手一本《新知》，正在热烈讨论苏圣平的文章。
他们这些人名为商人，实际上各个都是家族费尽心力培养出来的，年轻时都受过良好的教育，又有几十年的人生阅历，加上海商本来就重视契约。对苏圣平的文章更有深刻的见解，纷纷从文章当中看出了对自己的好处。
就如文章当中所的，民众通过律法这种契约自愿受官府统治，那么民众自然就对律法的制定有发言权。而民众这个概念太大了，需要有人代表民众话。以前，代表民众话的只能是皇帝认可的读书人，那按照苏圣平的理论，商人同样可以，有强大财力支持的商人就更有发言权了。不过，现在这些还早。
众人讨论来讨论去，除了佩服苏圣平的胆量和见识之外，更加坚定了苏圣平即将造反的事实。也不管王少杰在场，纷纷表示现在和苏圣平只能是合作关系，还不到彻底站到他那边的时候，还要再等等看。王少杰除粒心自己的两个儿子，得赶紧让他们回来之外，对其他的都不置可否。
随着《新知》逐渐流传到外地，苏圣平的文章就不止在泉州、宝岛引起震动，同样给更多的读书人、商人带来了不的冲击，让他们开始思考，开始怀疑。
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