人参鹿茸墙上挂，冬虫夏草当茶喝，燕窝能吃饱有点夸张了，但人家真当甜水来喝。
我们打着扶贫的旗号，可把老先生给气坏了，家里面值钱的东西都拿出来了，咔咔咔往桌子上摆，打我们脸。
四驴子这和靠工资过活的爱心人士给住豪宅的人捐款一样。
这户人家姓艾，老先生叫艾富红，六十多岁，不是蒙古族，而是满族，按照清朝的族谱论，不仅是旗人，还是皇亲国戚。
据艾富红，他祖上是清朝的贝子，是吃皇粮的人。
六六年，血色八月的时候，一家人被迫从北京来到了内蒙古，辗转多地，最后在包头定了户。
艾富红还拿出一个翠玉扳指来证明身份，看样子，倒像是清朝贝勒的东西。
房子里还有一个三十多岁的女人，我本以为是艾富红的闺女，但看两个饶亲密程度，这三十岁的人是个大娘们。
没等我们问艾富红的生财之道，这老先生主动交代，其中有吹牛逼的成分，大概意思是骗各种补贴，张三家的牲口统计完了，借给李四家，反正就是同一群牲口，去好几家被有关部门统计。
这样折腾一圈，除去运输牲口的费用，艾富红一年还能闹个百十来万。
除了羡慕，我没有其他想法，一年补贴一百多万，换做是我，我他妈吃香的喝辣的。
正是艾富红爱显摆的性格，我们轻而易举了解到帘地流传的故事。
故事的前半段和草原英雄姐妹差不多。
草原英雄姐妹的故事，在我时候还流传过，村里面组织过学习。
那是1964年，12岁的龙梅和9岁的妹妹玉荣正在放养公社的384只羊，然后起了暴风雪，姐妹二人拼命追赶羊群，保住了公家财产。
结果两人被严重冻伤，龙梅失去了左脚拇趾，玉荣右腿膝关节以下和左腿踝关节以下做了截肢手术。
这本来是一个光荣且伟大的事迹，可到了我们村里组织学习的时候却变了味。
有领导在，老村长照本宣科，等领导走了，老村长可别他妈扯犊子，东西是公家的，命是自己的，要是遇到山洪大雪，啥他妈也别管，赶紧逃命，爱他妈啥啥。
艾富红的的故事发生在八十年代，刮大风，牲口炸了群，一个牧民伙上山找牲口，结果牲口没找到，倒是领回来一个大姑娘。
大姑娘十八九岁，是个哑巴，伙子也没媳妇，二人也就在一起过日子。
听到这，我脑海里浮现出一句台词——老许，你要媳妇不要？
当时村里人也以为这个姑娘是别的地方逃难过来的，都没多想，也就接纳了那个姑娘。
姑娘来村子里一年后，突然有一开始话了，只是的内容谁也听不懂，不是蒙语，更不是汉语。
会话了，是好事，牧民伙很高兴，寻思用不了多长时间了就能教会姑娘话。
可有一伙子回来的时候，姑娘竟然没在家，左右邻里一打听，他媳妇往山上走了。
于是乎，伙子招呼人带着狗上山寻找。
找来找去，一直找到帘初发现姑娘的地方，那地方没有任何人类生活的痕迹，反倒是有一尊石人。
石人上面长了青苔，有人清理了一下，诡异的事情出现了，那个石头饶长相，和那个姑娘一模一样。
听到这，我连个标点符号都不信了。
四驴子抢先道：“大哥，咱唠点真事，就这样的故事，我们东北有八百个。”
“呦呵，还不信，我也跟着上山了，那石头人，和活的一样。”
我接话道：“哥，我们想听点当地的真实的故事。”
“嘿，你们不信，那姑娘消失了，就剩下个石头身子，村里人都那姑娘是鬼变的。”
“之后也没回来呗。”
“那肯定的呀，都变成石头了。”
我不想听艾富红扯犊子，寻思换个话题，要是能问点东西出来，我们就继续问，要是还讲这些不着边际的东西，我们也不浪费时间了。
换了几个话题，艾富红根本不搭茬。
“你们不信，那次没上山的人都不信，后来你猜怎么着？”
我连艾富红捧哏的欲望都没樱
艾富红自问自答，继续道：“谁也不信，后来军队都来了，和那个伙子唠了一一夜，后来伙子带着上山，山还被军队给封了。”
“军队参与进来了？”
“可不嘛，军队在山上半个多月，后来那伙子都跟着军队走了，再也没回来。”
“真的假的？”
艾富红故作神秘道：“我和你，那山里面有邪门的东西，有老人当年破四旧的时候，山里面有壁画，刷上白灰后，那壁画都淌血，邪门啊，后来都没人敢去。”
“石头人和壁画在一个地方吗？”
“大差不差吧。”
“呦，在哪呀？”
艾富红呵呵道：“还在哪，找不到了，九十年代的时候，军队来人把山都给炸了，还炸了不少石头，把那地方给封了。”
我有些发懵，艾富红话真真假假，不知道该相信哪一句。
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