作为一个华国人，有一些东西已经刻在了骨髓里，融进了dNA里面，书法就是其中的一个。
歪果仁的语言几乎都是字母，写出来以后几乎没有什么美感可言。华国的方块字每一个字都有很多种写法，组合在一起也是不同意境的美。
姚世平教授第一个周末的教学就是先教夏对书法的认识以及发展。只有了解他们的历史才能理解精髓。
姚教授道：“华国的汉字是从最初的在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，现在的汉字也是从甲骨文、金文、大篆（籀文）、篆，至隶书、草书、楷书、行书等演变而来。
其中每种书写体的特点你后期可以翻看我给你的那本书，里面记录的都有，我们现在重点讲一下行书，因为我本人也只在行书方面有点成就，其他都是有所了解而已。”
“行书，是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难以辨认而产生的。
你可以这样理解，楷书好看，书写的时候是一笔一划，一看就能认出来这是一个什么字，但是这种字体书写起来比较慢，在日常生活中有点太官方。
草书用现在的话就是类似于一种速记的字体，书写起来非常快，粗一看那些草体字似乎会缺少一些笔画，并且如果不熟悉这些规则的人，看到以后有很多字是辨认不出来的，显得太随意。
行书就是在这两种书法的折中，既避免了楷书的书写慢的缺点，又没有草书不好辨认的缺陷，书写起来有一种行云流水一般的感觉。”
“行书在明代丰坊的《书诀》中是这样描述的：“行笔而不停，着纸而不刻，轻转重按，如水流云行，无少间断，永存乎生意也。”
行书正因其行云流水、书写快捷、飘逸易识的特有艺术表现力和宽广的实用性，从产生起便受到欢迎，广泛传播。
比较有代表性的人物和代表作有王羲之的《兰亭序》，颜真卿的《祭侄文稿》，苏轼的《寒食帖》，王珣的《伯远帖》，赵孟頫的《洛神赋》，米芾的《蜀素帖》，文征明的《滕王阁序》等。”
“行书由于“放纵体势”，行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同，甚至悬殊很大。
因此行书采用“纵有行，横无帘的章法。有伸向左右的撇捺，它们向左右挥洒，不仅使字的神采得以展现，而且可以方便地进行行间的错落穿插，还能有效地调整轻重。因而“左右挥洒”成为行书布局的常用方式。
后期你可以仔细观察一下各家的书写风格，你会发现很有意思的事情，那就是一千个人，有一千个行书的写法，每个饶行书都是独特的，这也是行书的魅力所在。”
姚教授的书法知识非常渊博，对各家流派都了解的非常深刻，对于书法的书写注意事项以及书写规则都深入浅出的讲了讲，甚至在讲的过程中，对于一些不容易用文字描述清楚的地方，直接现场写一个字，然后边写边讲，真是收获颇丰呀。
当然了，一的学习肯定不可能学到多深都懂，能有个初步的印象就校课后姚教授给了夏三个字，都是从前面那些代表作中拓下来的，让夏拿回去以后按照今所讲的内容，先照着抄写一下，写得不好看不要紧，重要的是一定要写，至于写多少他不规定，尽力就校
夏拿着姚教授给他准备的笔墨纸砚就回家去了，回到家以后先是仔细回想了一下今老师讲的内容，重点是默背了几遍行书书写的要领，然后就开始研墨、铺纸、书写了起来。
等到吃晚饭的时候，夏已经把每个字都书写了十几遍了。吃完饭夏把书写好的每张纸都整理好，然后一张一张的仔细看起来，对照着字帖样本，寻找每一笔画的不足之处，然后总结经验，继续书写。
一周以后夏拿着厚厚的一摞纸张到姚教授家里继续学习书法，首先是姚教授检查他每一张的书写情况，然后随意指出来一处问他在书写时的感觉，运笔的手法等，看完所有的内容以后，姚教授总结一下他这些作品里面的所有缺陷，详细地讲解造成这样的情况的原因是什么。
接着就是把那三个字出来，现场让他一笔一划的写，在写的过程中指点夏的运笔姿势，下笔力度等。下午的时候就不写了，继续讲书法的发展历程以及相关代表作的创作背景以及创作者的生平，讲这些东西是为了提高夏的知识储备以及试着去了解作者创作这些作品时的心情，然后达成共鸣，这样能更快得加速书法的进步。
这样枯燥而又简单的生活，夏同学一点都没感觉无聊，反而是加倍努力练习，他很珍惜这次的学习，前世的时候在这个年纪是没有这个意识，现在有这个意识也有这么好的条件，肯定要学出个成果来。
随着日子一的过去，夏的书法也在肉眼可见的进步着，也可能是灵魂融合的原因，夏对于新的东西记忆的很快，对于需要领悟的东西，也是悟性很高。
姚教授突然有种上还是眷顾他的感觉，因为在晚年了还能收到资质这么好的徒弟，那是相当珍惜的。
姚教授也是把夏当成自己的传人来教了，可以是毫无保留。当然可能在日常教学过程中要求也比较严，夏也是眼里浸着眼泪咬着牙坚持着。
很快就到了本学期结束的时候了，作业也多了起来，导致夏每都是熬到晚上11点才能把两种作业才能都做完。
郭乐感觉夏忙得都没时间陪他玩了。
看着他这么忙，郭乐每都来夏家写作业，相当于是另类的陪伴了，夏虽然嘴上没有感谢地话，但是内心还是很感激的。
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