一、\"爱屋及乌\"是啥意思？
\"爱屋及乌\"是我们耳熟能详的一个成语，在日常生活中不经意间便翻用出来。
那，\"爱屋及乌\"究竟是啥意思呢？
从字面上不难理解。就是爱一个人，或者喜欢一个人，连他（她）屋上的乌鸦也不计较，不那么讨厌了。
可见，这\"推爱\"之深。由此又产生另一个近义词：屋乌之爱。
在古诗词中亦多用翠故。
如杜甫的诗\"丰赠射洪李四丈\"即有\"丈人屋上乌，人好乌亦好\"的诗句，对四川（即射洪）的好友李四丈表达零赞之意，他屋上的乌鸦也挺好。
陈师道在\"简李伯益\"中亦云：\"时清视我门前雀，人好看君屋上乌。\"
原来，这\"爱屋及乌\"的\"乌\"，便是我们众所周知的乌鸦，古代人们多不喜欢，视为\"不祥之鸟\"。
《诗经》中就有厌恶乌鸦的诗句：\"瞻乌爰止，于谁之家。\"意思是乌鸦落到谁家屋上，谁家就会沾上晦运遭遇不幸。
然，\"爱屋及乌\"，意思便发生了反转。爱一个人爱到连乌鸦都不嫌弃了，可见，关爱程度之深，已到了盲目热衷的地步了。
二、\"爱屋及乌\"出自哪里？
看来，\"爱屋及乌\"这个成语一波三折，没有想象中那样简单。详加察查之下，原来它竟出自汉朝人伏胜所编的《尚书.大传.大战》：
\"纣死，武王惶惶若下之未定。召太公而问日：`入殷奈何？'太公曰：`臣闻之也，爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。\"
这便是\"爱屋及乌\"的源头，出自姜太公吕尚回答周武王的策论。姜太公借此表明自己以恶制恶的观点：建立西周王朝后，对殷商的俘虏不能采取怀柔政策，只能全杀掉，方可安定下。
三、何以\"爱屋及乌\"与战争有关？
据此而言，\"爱屋及乌\"这个原本带着美好情感的成语，其实与殷商的俘虏有关，与史上有名的那场战争\"牧野之战\"有关。
因商纣王实施暴政，激起各路诸侯起兵讨伐。在歧山的周武王在姜太公吕尚为军师的辅佐下，一举在牧野之战中打败商纣王的部队，若干军士连同协迫参战的奴隶都成了周武王的俘虏。
面对这么多俘虏，周武王便问计于军师姜太公，对此该怎么办？
姜太公即给出了\"杀\"的主张，还特别阐述了理由，这就是\"爱屋及乌\"。
由此可见，\"爱屋及乌\"竞成了杀虐的由头，带着并不祥和的血腥味。
所幸的是，姜太公借用的\"爱屋及乌\"并没得到认可，还另有下文下表。
因周武王对姜太公主张\"杀\"的想法并不满意，便没理睬。善察言观色的周公姬旦原本主张\"以人为本\"，便反对道：
\"军师，别俘虏那么多杀不光，就是杀光了我们如何统治呢？\"
姜子牙也机敏，便反问周公旦：\"那周公，我们该怎么做？\"
周公旦微微一笑，可仿效前朝实行\"分封\"。姜子牙即反驳道，\"那待之如此礼遇，下岂不再次分裂？\"
周公旦又云：\"军师，我们还可以实施五等爵制、封建制、礼乐制等等配套的措施呢。\"
只见上座的周武王对周公旦点零头。姜子牙一下明白自己的主张不对路，便不再言语。
至此，周武王便采取仁政之策，为开创繁荣的西周王朝夯实了基础。
\"爱屋及乌\"也回归到善良的层面，成了一个充满正能量的成语。
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