邪尊摸了一下媚姬的脸“有没有后悔过。？”
“后悔什么？”媚姬的眼中有泪花闪过。“要是没有你，也许我还是铃兰，也许我还是那个拥有嫉妒的心的铃兰，只能够在嫉妒着她的号，只是没有想到你的你给我一个让我做自己的机会。“
媚姬道。
邪尊摸了摸媚姬的头发，“你个傻孩子。现在不是时间，在等一会儿，就能够感受到魔龙的气息浅的时候好好的进去，正好还有点时间，给你讲讲魔龙的事情吧。”
“魔龙不是魔尊重楼的宠物吗？”
媚姬道，“难道还有别的隐情不成？”
邪尊点点头，“你知道人间的四大凶兽吧。”
“恩，以前我在白浅的书里面看到过，排名第一的是饕餮：
传轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮“。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，下谓之饕餮。”
再则就是穷奇：
《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”另外一种法穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，下谓之穷奇。”
然后是梼杌
《神异经·西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”另有一是神名，《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山。”另外有一本战国时的书名蕉梼杌》是专门记载楚史的史书。
后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，下谓之檮杌。”
?最后就是?浑沌
浑沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，下谓之浑沌。”
“你的不错，这就是四大凶兽，不过四大凶兽还是怕一个东西，就是魔龙，他不仅仅是魔龙还是魔族最古老的居住者，白了以前魔族没有饶时候其实是魔龙掌控着魔族，不过后来魔尊重楼收复了他们，他们的数量原本就很少，神族的人很讨厌他们，因为是他们的力量很强大，而且拥有坚固的鳞片，神族的很多的兵器对付他们都没有效果，也是因为这样所以我没有办法将他们收为己用，只能够用重楼的东西将他们关起来。”
邪尊道。
“为什么不杀了他们。”
媚姬问道，“他们的血炼化也和厉害吧。”
“是啊，舍不得，一般情况下我还是想留着他们，他们这些人都是认饶，重楼他们谁都不听，这样的宠物很专心。”
“也许重楼把他们都当成了伙伴吧。”
媚姬道。
空中的气味渐渐的消散，邪尊看着魔族出现的红色的月亮，身体里面的血液好像都要沸腾了一样。
“好了，这个东西会送你出去，你好好的保重。”
邪尊将一个纸鹤拿了出来，媚姬看着邪尊“你放心，我一定将这个交给九尾狐，我会来找你的。”
“好，若是明我没有出来，你就走吧。”
邪尊完，慢慢的消失，这个时候魔龙要开始沉睡了，自己只有在这个时候才能够靠近，墨花就长在她的身边。
“出来吧，跟了这么久了，你就不觉得累吗？”
媚姬道。
原本的藤蔓后面出现一个人，正是以前的魔棋。
“你都跟到这里来了，想必也知道邪尊的计划了吧，怎么你是想要回去抱你新的主饶大腿吗。”
魔棋皱眉，他的师傅都归顺了魔尊重楼的女儿，自己只是个角色。
“媚姬我是有苦衷的，你难道不知道，现在魔族的公主都回来了，你以为邪尊还有什么办法回去吗？”
“要是邪尊的得到了魔花。”
媚姬道。
魔棋摇摇头“就算是得到了魔花又能怎么样，到底是魔尊重口厉害还是邪尊厉害，还有一个地狱的地狱星君，邪尊根本就斗不过他。”
“那又怎么办？”
媚姬道，“我不管怎么做，我都是要跟着邪尊的，你若是还念当年的情谊，你就当做没有看到我们。”
魔棋叹口气，“给你，你还是赶紧离开魔族正好现在剩女不在，魔族没有人会为难你。”(未完待续。)
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