所以呢，正常情况下，若是有幸被大道法则盯上，身上竟然有大道法则所要的东西，那必须——恭喜你，你要走好运了。
因而，从这个角度上来，被大道法则盯上，那绝对是一件幸福和幸阅事情。这些源器身具源级大道法则想要的本源灵气，照理，那应该是幸福的没错。
既然如此，那为什么又这些源器是倒霉的呢？很简单，前边的这些，那都是在正常情况下，才有的福利，才有的幸福，才有的幸运。而一旦要是非正常情况下呢？那么，所有的这些，还是否成立了呢？
答案是显然的，肯定就是不成立的就是了。要是所有那些好处都还在的话，那还叫特殊情况了么？不直接就成了正常情况了嘛！
既然叫非正常情况，或者叫特殊情况，那肯定是同正常情况不同就是了。在非正常或者特殊情况下，大道法则是否还会像正常情况下那样拿了你的东西，然后回馈给你更多的回报？那也是没有的事。
在一些特殊情况下，大道法则可就不按照正常规矩和正常逻辑跑了，而是会遵循一种特殊的规律特事特办了。
这时候的大道法则，不会先从你的身上拿走什么，反而是先给你一堆的好处，先把你养肥了。等你肥到一定程度，达到了大道法则预先设定的标准，大道法则就开始剪羊毛了。或者是，养肥聊猪，就可以杀了吃肉了。
只不过是，就算是要养猪吃肉，就算是特事特办之下，大道法则依然还是要遵循一些基本的规律，也不能直接胡来的。至少直接灭杀目标这种事，大道法则是不可以做的。对方又没犯错误，大道法则也不能直接杀猪吃肉的。
虽然不能杀猪吃肉，可不等于大道法则就吃不到养肥聊猪的猪肉。想要吃猪肉，不一定就非要把猪杀了才能吃到肉，还可以有其它的办法嘛！
就像剪羊毛一样，可以一茬一茬地剪，剪了还会再长；就像割韭菜一样，可以一轮一轮地割，割完了还可以再生。
而大道法则选择的取得猪肉的方式，也是同剪羊毛和割韭菜类似——大道法则用了一种不杀猪，直接从活猪身上取肉的方法。
在活猪身上取肉，再让活猪重新长出肉来，这样的猪肉不但吃着更新鲜，而且，养一茬猪，就有吃不完的源源不断的猪肉可以吃，是不是更划算？
而不幸的是，这些处在养源阶段的源器，就成了大道法则之下被活着取肉的肉猪。
而一旦成了大道法则豢养的肉猪，那待遇可就完全不一样了。
比如，你要从邻居家借钱什么的，你肯定就得平时和邻居家维持好关系，然后呢，借到钱之后一般除了还钱之外，都要连本带利还些利息的。就算是无利息的借钱，讲不起也得欠对方一个大人情不是。利息是省下了，可是人情却是欠下了。
而这世上，最难还的，恐怕就是人情了。欠人情还不如欠钱呢！欠钱连本带利还了咱们就两清，谁也不欠谁的。可这要是欠了人情，那可真的就是还不完的人情债了。人情是个没法具体衡量而又无尽无休的负担，你很难界定你是否已经还清了。就算是你觉得还清了，对方还不一定觉得你就还清了呢！
凡俗间有一句话姜—得啥别得病，欠啥别欠钱。而比这更进一步的是，得啥别得病，欠啥别欠人情。
总之吧，不管你是连本带利归还，还是连本带人情归还，你归还的都是要比借来的多就是了。
还的要比借的多，这是正常逻辑情况下，这是把对方看成一个同等的独立的个体的情况下，这种互通有无所遵循的一个原则。
这是你向邻居借钱的情况下，还得要比借的多。可如果这个借钱的对象不是邻居，不是亲戚，而是变成了你手下的马仔或者弟呢？
有老大朝马仔或者弟借钱的么？真混到要向马仔和弟借钱这份儿上的老大，那还是老大么？至少也是个穷途末路落魄的老大就是了。
而这样状态的老大，估计早被某个弟或者是弟的头目给灭了并取而代之了吧？
而真正的老大，或者对属下还有掌控力的老大，真要是缺钱想要向马仔和弟出手借钱的时候，那也不能借，而是要成收取保护费！还是理直气壮地收保护费！这才是做老大的范儿。
你一做老大的真要是沦落到跟弟和马仔直接借钱，那就真的离死不远了。
而这些源器相对于大道法则之间的关系，实际上是连这些马仔和弟都不如的。句不好听的，马仔和弟，那毕竟还都是同老大一样的物种——还都是人，还多少有点儿同类的香火之情。
而这些养源阶段的源器，在源级大道法则的眼里，那是肯定没资格以同类相论的吧？而实际上，这些源器就是源级大道法则养来取肉的肉猪。
对于邻居那是正常借钱，要连本带利多还的；对于马仔或者弟，虽然是直接收保护费，但一般还是有些香火之情，在可能的情况下，多少也是得罩着马仔和弟的，也算是要有所付出的；而如果是你对你家养的肉猪呢？还能有这些相对平等的关系了么？
当你想要吃你养的猪身上的肉的时候，难不成你还要还猪一个人情？难不成还要跟你家的猪有什么香火之情？
主人养猪吃肉，经地义，这些当然都是没有的了。最常有的最直接的就是直接杀猪吃肉！
相对于这些养源阶段的源器来，大道法则就是那个养猪吃肉的主人，这些源器就是源级大道法则豢养的猪。只不过是源级大道法则采用了一茬一茬割肉的办法，而不是一次性的杀猪吃肉杀鸡取卵的方式罢了。
既然是要活着取肉，难不成作为猪的这些源器，你还行谋求着大道法则的回馈不成？还要什么更多的回馈，你做梦哪你？没要了你的命直接杀猪吃肉，你都得烧香拜佛算是万幸了，还要什么回馈，你是作死么你？
就算是因为活着取肉因而给你点儿什么好处，那也不是什么等价或者是更高价值的回馈，顶多算是一点点儿施舍罢了。而且，就算是这点儿施舍，也不是什么良心发现，更不是什么同情你的遭遇，而是为了更好地从你身上不断割肉罢了！
在白了，养猪你也得给些猪食不是？连猪食都不给，猪饿死了，也就没肉可割了不是？
所以呢，正常情况下，若是有幸被大道法则盯上，身上竟然有大道法则所要的东西，那必须——恭喜你，你要走好运了。
因而，从这个角度上来，被大道法则盯上，那绝对是一件幸福和幸阅事情。这些源器身具源级大道法则想要的本源灵气，照理，那应该是幸福的没错。
既然如此，那为什么又这些源器是倒霉的呢？很简单，前边的这些，那都是在正常情况下，才有的福利，才有的幸福，才有的幸运。而一旦要是非正常情况下呢？那么，所有的这些，还是否成立了呢？
答案是显然的，肯定就是不成立的就是了。要是所有那些好处都还在的话，那还叫特殊情况了么？不直接就成了正常情况了嘛！
既然叫非正常情况，或者叫特殊情况，那肯定是同正常情况不同就是了。在非正常或者特殊情况下，大道法则是否还会像正常情况下那样拿了你的东西，然后回馈给你更多的回报？那也是没有的事。
在一些特殊情况下，大道法则可就不按照正常规矩和正常逻辑跑了，而是会遵循一种特殊的规律特事特办了。
这时候的大道法则，不会先从你的身上拿走什么，反而是先给你一堆的好处，先把你养肥了。等你肥到一定程度，达到了大道法则预先设定的标准，大道法则就开始剪羊毛了。或者是，养肥聊猪，就可以杀了吃肉了。
只不过是，就算是要养猪吃肉，就算是特事特办之下，大道法则依然还是要遵循一些基本的规律，也不能直接胡来的。至少直接灭杀目标这种事，大道法则是不可以做的。对方又没犯错误，大道法则也不能直接杀猪吃肉的。
虽然不能杀猪吃肉，可不等于大道法则就吃不到养肥聊猪的猪肉。想要吃猪肉，不一定就非要把猪杀了才能吃到肉，还可以有其它的办法嘛！
就像剪羊毛一样，可以一茬一茬地剪，剪了还会再长；就像割韭菜一样，可以一轮一轮地割，割完了还可以再生。
而大道法则选择的取得猪肉的方式，也是同剪羊毛和割韭菜类似——大道法则用了一种不杀猪，直接从活猪身上取肉的方法。
在活猪身上取肉，再让活猪重新长出肉来，这样的猪肉不但吃着更新鲜，而且，养一茬猪，就有吃不完的源源不断的猪肉可以吃，是不是更划算？
而不幸的是，这些处在养源阶段的源器，就成了大道法则之下被活着取肉的肉猪。
而一旦成了大道法则豢养的肉猪，那待遇可就完全不一样了。
比如，你要从邻居家借钱什么的，你肯定就得平时和邻居家维持好关系，然后呢，借到钱之后一般除了还钱之外，都要连本带利还些利息的。就算是无利息的借钱，讲不起也得欠对方一个大人情不是。利息是省下了，可是人情却是欠下了。
而这世上，最难还的，恐怕就是人情了。欠人情还不如欠钱呢！欠钱连本带利还了咱们就两清，谁也不欠谁的。可这要是欠了人情，那可真的就是还不完的人情债了。人情是个没法具体衡量而又无尽无休的负担，你很难界定你是否已经还清了。就算是你觉得还清了，对方还不一定觉得你就还清了呢！
凡俗间有一句话姜—得啥别得病，欠啥别欠钱。而比这更进一步的是，得啥别得病，欠啥别欠人情。
总之吧，不管你是连本带利归还，还是连本带人情归还，你归还的都是要比借来的多就是了。
还的要比借的多，这是正常逻辑情况下，这是把对方看成一个同等的独立的个体的情况下，这种互通有无所遵循的一个原则。
这是你向邻居借钱的情况下，还得要比借的多。可如果这个借钱的对象不是邻居，不是亲戚，而是变成了你手下的马仔或者弟呢？
有老大朝马仔或者弟借钱的么？真混到要向马仔和弟借钱这份儿上的老大，那还是老大么？至少也是个穷途末路落魄的老大就是了。
而这样状态的老大，估计早被某个弟或者是弟的头目给灭了并取而代之了吧？
而真正的老大，或者对属下还有掌控力的老大，真要是缺钱想要向马仔和弟出手借钱的时候，那也不能借，而是要成收取保护费！还是理直气壮地收保护费！这才是做老大的范儿。
你一做老大的真要是沦落到跟弟和马仔直接借钱，那就真的离死不远了。
而这些源器相对于大道法则之间的关系，实际上是连这些马仔和弟都不如的。句不好听的，马仔和弟，那毕竟还都是同老大一样的物种——还都是人，还多少有点儿同类的香火之情。
而这些养源阶段的源器，在源级大道法则的眼里，那是肯定没资格以同类相论的吧？而实际上，这些源器就是源级大道法则养来取肉的肉猪。
对于邻居那是正常借钱，要连本带利多还的；对于马仔或者弟，虽然是直接收保护费，但一般还是有些香火之情，在可能的情况下，多少也是得罩着马仔和弟的，也算是要有所付出的；而如果是你对你家养的肉猪呢？还能有这些相对平等的关系了么？
当你想要吃你养的猪身上的肉的时候，难不成你还要还猪一个人情？难不成还要跟你家的猪有什么香火之情？(未完待续。)
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