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第一百八十一章 入墓的机缘

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这位不帮忙,他就是真不帮,我们完全可以把他当成一个飘荡的灵魂那样忽略掉。我指着墓门问他:“帮我们打开墓门吧?”

他爽快地:“不可能,能忍你们进去已经是极限了。如果这位不是巫咸的后人,你们就等着看好戏吧!”

“那么告诉我们怎么打开?”

“无可奉告。”

“我们进不去要强行破门了。”

“你们可以试试看。”

“你自己也不会开吧,怕丢人?”

“激将法没用……”

我只好看向张筱蕙,张筱蕙也耸耸肩:“师父,如果连门都进不了,我们就回去,而且进去不是看你实力的。而是看有没有那个缘分。”

缘分啊……这么进门还是一关考验了,能进去的,就表示可以应付里面的危险。如果不能进去,如果没办法正常进去,那进去也是送菜,外婆您就是这样解释适者生存的吗?

可都已经到这里了,我怎么甘心?

外婆巫咸可以唤醒古。那我就必须得进去,如果这个咸鱼不是巫咸的后代,那我就直接把巫咸的尸体从墓里揪出来!

不就是缘分吗,机会可以创造,缘分也一样可以。

我拉了拉胖子,眼睛斜着看了演迟恩泽。问道:“胖子,你那里还有烟吗?”

胖子立即会意,放大了声音:“还有一条,怎么你想要?最后一条了啊。”

没想到还真樱胖子很少抽烟,不过以他的性格总是把烟带身上,遇到人就攀交情。休华丰扛。

我对胖子:“不是我想要,进入古墓里,还是到处充满了蛊的古墓,最好不要带烟,尼古丁对蛊也是个刺激,所以还是烧了吧。”

胖子一愣,然后换上一脸惋惜的样子,从背包里拿出一条烟来,叹气道:“那没办法了,想想这么长时间不能抽到……唉,不过也总比几十年抽不到的强啊。”

迟恩泽果然大声喊道:“住手,你们要干什么!”

我:“烧掉啊,不然万一刺激了里面的蛊,你也不好做吧,我这是为你好。”

迟恩泽不由自主地靠近胖子,胖子醒悟过来,一手抄着烟,一手点燃打火机大声威胁道:“不要过来,不要靠近我,否则我烧了它!”

“你冷静一点,不要激动,我不会对你怎么样的。”迟恩泽为难地站住,眼睛却盯着烟,“你别听他胡,烟怎么可能刺激到蛊呢,你道门的人不懂,别被他骗了。”

“是吗?”我道,“清朝的时候吧,曾经在云南发过一次瘟疫,当时很多人都死了,但有一个兵营里所有人全都没事,因为这个营的士兵全都抽旱烟,这事你有没有听过?”

迟恩泽果然汗颜,顾左右言其他:“那你们也不能烧掉啊,交给我处理多好?”

我简单直接地:“开门。”

迟恩泽也爽快地:“好,你们走远一点,怎么开的我不能让你们看到,另外,我也从来没有进去过,所以进去之后就别指望我能帮什么忙了!”

管他呢,先把门开了再,我们就兔远了一些,不去看他怎么开的门。

反正我们也不是盗墓贼,除了能救回古,我对古墓都没有兴趣……嗯,你们信吗?

门很顺利地开了,反正迟恩泽招呼我们过来的时候门就开着,他挡在我们面前:“拿来,不拿来不准进!”

我示意胖子,胖子就把烟丢给他,那子抱着烟一脸的享受……

让这家伙看着王墓真的合适吗?他还是早点结束处罚,换其他人过来吧,否则很可能我们一走,他又会被其他人收买。

一走进去,这里应该是前室,和文王墓是一样的,但宽敞了很多。

四周围全都亮了起来,星星点点的点燃了蛊的火焰,根本不用我们的电筒。这和古墓里那个情况差不多。我意识到这可能是某种意义上的警告,告诉你这里有蛊,里面沉睡着厉害的东西,如果你够聪明,那双方也省了对抗的麻烦,如果你不懂事,那就别怪人家出手了。

地上是九具尸体,没有装棺,旁边放着兵器,应该就是殉葬的兵卒。

九是极数,古代人眼里无穷多的意思,这意味着有很多很多的士兵给他看守墓地。

兵卒的尸体不可能成僵尸,如果这里面真葬着一位古巫血脉,还能让这些尸体跳起来那就是丢人。

这些应该是赵佗的人,而迟恩泽,只是在守护巫咸,什么王什么帝他都不会放在眼里。

四周围的石壁上是精美的壁画,这点和文王墓是一样的,只是保存得更加完好,几乎让人认为是昨才刻画上去的,因为文王墓没有蛊的保护。汉朝的墓室一般是用木头搭建墓室空间,周围四壁是木材,而这里是石头,和文王墓一样,但搭得比文王墓细致多了。

咸禹对壁画发生了兴趣,抱着他的瓶子一个个看,问道:“这画的是什么啊,我读书少不要骗我。”

我也一个个看过去,好像都能辨认出来,就对他:“都是神话故事,盘古开,女娲造人,后羿射日还有精卫填海嫦娥奔月……”

咸禹兴致勃勃问:“那有二郎神大战齐大圣吗?”

我鄙视地看了他一眼:“当然没有,那个是,作者一人创造出来的,而所谓的三清四御这种人物属于宗教神话,完全不是一码事。”

现在有些人试图搭建华夏的神话体系,但他们犯了个致命的错误,把原始神话和宗教神话强行扯到了一起,这是不对的。华夏的神话就分宗教神话和原始神话两类,宗教神话比如道家佛家创造的神,什么三清四御西佛祖,由于传道者的卖力,所以现在的人都只记得这些神。

但是在南方,崇拜原始神的才更多,群山险峻的以前传道士很难进入。

原始神就是在生产生活中被传出来的人物,虽然有夸大,但都并非胡扯,比如嫦娥,她是月历的缔造者,给她安排一个月神的身份不过分吧?最扯的还是西游记,妥妥的破坏礼教,把嫦娥拉进去充当人物角色,但好好想想人家是什么辈分,太上老君如来佛祖给缺孙子都不够格。

这才是本民族的正宗神话,祖先流传下来的,而不是什么人什么组织创造的。

所以在理解神话体系的时候,千万别把这两类神扯到一起。

每一个原始神位,都不像宗教神那样玩虚的,他必须对华夏民族的发展有重大贡献,他们的事迹必须对人类发展有划时代的推进意义,这才是真正的种族神系。

而宗教神在玩什么?玩的是森严的等级压制,玩的是洗脑。

咸禹一直在问,我看那个迟恩泽有些憋不住了,想显摆一下,但他就是能忍着不话。

进了前室,一左一右有两条通道,分别通往两边的侧室,但我要进的还是中间的主墓室。

蛊门武王和巫咸合葬,我不清楚是葬在一个墓室里,还是分在旁边的侧室,但我认为继承了古巫血脉的人,是不会和帝王抢这种风头的,既然他选择了效忠对象,那就会臣服。

试想一下文王墓,人家妻妾都不能和墓主葬在一起呢,你就想挨着?

我指着中间的墓室对迟恩泽:“打开吧。”

他想什么,但之前过不开口的,纠结半,给我一个:“哼!”

擦,早知道烟就先给他半条,现在看他还硬不硬?

但是很显然我们都低估了胖子的猥琐,他手伸进背包里,又拿出了一条烟……

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