得益于大报恩寺的名气，平日来这里上香许愿的达官贵人着实不少。而弘进法师在接待他们的过程中，官员们往往也会跟他谈及治理地方的一些琐事。
这样的消息层面，可不是普通百姓能接触到的。弘进法师听得多了，眼光见识自然也高于普通人。
虽然只是个出家僧人，但这应府的社会状况，弘进法师甚至可能要比一些吃公门饭的人更为了解。
所以当陶弘方问及本地可用于组织以工代赈的大型工程，弘进法师不假思索便能娓娓道来，这也让陶弘方颇为惊讶，没想到一介僧人，对地方政务这方面的认知水平竟然如此之高。
但他旋即又想到，若是弘方法师没有一定的能力，早先石迪文又怎会看中这里，让大报恩寺这些僧人负责官方指定的赈济物资发放工作。
陶弘方由此推断，弘进法师应该还有更多的干货，当即摆出谦逊的姿态，向他继续咨询细节。
弘进法师见这位年轻的父母官如此诚恳，也是将自己所知的信息和盘托出，希望能助他解决当前的难民问题。
两人在禅房中一番畅谈，时间不知不觉便到了中午。这时有僧人来请示弘进法师，时辰已到，是否开始施粥。
弘进法师望向陶弘方征询道：“大人，您既然是来巡视赈济状况，何不亲自去寺门那边看一看，我们是如何向百姓们发放食物。”
陶弘方欣然答应，便随弘方法师又回到寺门。这里已经架起了数口装满米粥的大锅，应该都是从寺里厨房熬好再送过来的。
而排在寺门外的几支难民队伍，比陶弘方来时所见又长了一倍有余，蛇形长队最远处已排到了一里开外的地方。
这些难民大多面容枯槁，精神萎靡。有些离寺门较远的，大概是连多站一会儿的气力都没了，干脆席地而坐节省体力。
队伍虽长，不过秩序还算不错，倒是也没见有人插队。当然这或许也是因为今现场维持秩序的除了大报恩寺的僧人之外，还有上百名荷枪实弹的海汉兵。
“大人，可愿亲自为百姓施粥？”
听到弘进法师的问询，陶弘方回过神来，点点头道：“好！身为南京的父母官，这也是我该做的事！”
弘进法师迈步走到寺门外，这些难民显然都认得他，很多人都向他合十行礼，呼喊他的法号。
弘进法师作个手势，示意众人安静下来，然后才提高了音量大声道：“各位施主，今日我应府新任父母官陶弘方陶大人亲临本寺，为大伙儿施粥。陶大人了，海汉国不会坐视百姓苦难，很快就会想办法解决大伙儿的生计问题！”
难民们听弘进法师身边这年轻人便是新任父母官，立时便是一片歌功颂德之声，只盼着陶弘方受到热捧之后，能真的兑现承诺。
陶弘方见弘进法师示意自己也讲两句，便上前朝寺门外黑压压的人群拱了拱手道：“各位父老乡亲，如今两国战事已终，大伙儿尽可放心返乡，恢复正常生活。”
人群中有人应道：“这位大人，不是我们不想回去，实在身无分文，没有返乡的盘缠啊！”
陶弘方早料到会有这样的声音，继续道：“请各位放心，官府很快就会给大伙儿安排差事，到时候出工拿饷，攒够钱就可以返乡了！”
“相关的告示，到时候会在城南各处张贴，大报恩寺这边肯定也能看到，各位只需按照告示内容，去指定的地方报到，自会有人分配任务。”
陶弘方与弘进法师攀谈之后，对于以工代赈已经有了初步的方案，不过眼下还不是公诸于众的时候。他设想的方案能不能实施，还是得回去跟下属们再商量商量。
最重要的是，此事一定要得到石迪文的支持，否则施工方案和所需的大量劳动工具，仅凭陶弘方自己可没法解决。
陶弘方的简短讲话在难民人群中引发聊骚动，他们当中的绝大部分人肯定不愿意长期依靠着一两顿稀粥过活，如能有维持生活的差事，他们当然想尽快摆脱目前的这种状态。
于是在随后施粥的时候，很多难民都趁此机会向陶弘方道谢，甚至有人毫不遮掩地称他为“青大老爷”，倒是让陶弘方有些哭笑不得。
他还什么都没开始做，只是来大报恩寺画了个大饼，就让这些难民感恩戴德了。
不过他也由疵知，自己想的这个主意算是已经得到了民心支持，接下来更有底气将其付诸实施了。
大报恩寺外排队的难民有好几千，陶弘方自然不会待最后，象征性地给队伍最前面的几百人发放了食物后，便将位置让给了寺里的僧人。
为了显示与难民们同甘共苦的决心，陶弘方也为自己盛了一碗粥，与弘进法师一起当众进食，此举更是博得了众多难民的好感，均觉得这位新上任的父母官没有架子，是个能亲近百姓的实在人。
当下午，陶弘方告别弘进法师，又去了临近的另外两间寺庙巡视。当地的情况与大报恩寺大抵相仿，只是难民数量稍少一些。
不过论赈济活动的组织能力，这两间寺庙的确是要比大报恩寺稍逊一筹。
陶弘方去的时候，这两间寺庙外的难民已经开始在排晚饭的队了，但队伍的秩序却不是太好，不时就有各种纠纷冲突发生。
而这两间寺庙的僧人，对于赈济活动的热情也明显不高，也没人出面维持秩序。当然两间寺庙的主持对此也作出了解释，这有可能是因为难民潮的持续时间太久，让僧人们早就筋疲力尽了。
陶弘方对此却有不同的看法，他在官府中任职已有好几年，各种现象看得多了，深知下面办事松散，多半是主官能力有限所致。这两间寺庙的组织工作不如大报恩寺，应该还是因为主事的人能力不如弘进法师。
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