（上一章文末补充了作者有话，截图是段评里一位友友的留言。
不论是占卜还是看命理，我们都要有一个目的，我们测算是为了什么？
是为了满足好奇心，还是为了让我们的生活越来越好？）
占卜跟算命一样，都需要把握住生命的主动权。
既不要去盲目的去测算不现实的、胡思乱想的事情，以免乱了心境。
也不要把命运交给了外力。
更不适合初学者去给别人测算，拿因果开玩笑。
很多人问我，测算算不算泄露机。
就像智策师父的那样：邪人用正术，也能害人。正人用邪术，也能救人。
测算是术数，测算本身没有正邪。
但要看你拿它去干什么？
去扰乱自己的内心？
去掺入别饶因果？
还是把它作为一个人生的启示，未雨绸缪？
我顺着君君的话，重申了一遍道：“各界有各界的规则。
鬼神的世界，也有鬼神的规则。
它们也有它们的事情要做。
换位思考一下。
如果一只二维世界的蚂蚁，突然有急事儿求到我们这儿，诚心诚意的想问一个三维世界的答案，对我们来轻而易举的事情，我们会愿意帮助它吗？
但如果它们每三番五次的问我们，哪里有它们喜欢吃的馒头渣渣，或者如何处理蚂蚁世界的鸡毛蒜皮，我们还愿意给他当个有求必应的仆人吗？”
君君的朋友声嘀咕道：“神仙也有事情要做？”
我开玩笑道：“当然，各方土地，一村一寨、山河湖海，各神有各神的任务啊。
你以为他们一直都在那儿闲着，时刻准备着我们的召唤啊？”
君君的朋友有些不好意思开玩笑道：“神仙也划片管理啊？”
她老公很认真的道：“还真有可能是呢！
没看各地有各地的土地公公、土地婆婆嘛。
孙悟空每次到了一个新地界儿，一有事儿就把当地的土地公唤出来帮忙。
可见他们是划片儿的。”
君君问我：“是真的吗？”
我本来就是开个玩笑，打个比喻，没想到他们认真了。
我只好老老实实的交代道：“我也没有位列仙班，也不确定神仙们具体的管理制度。
不过到土地公，也有人称之为土地神，福德正神，土地爷，社神，土伯等等。
这个在《礼记》里面是有记载的，就跟咱人类社会一样，土地神是有等级之分的。
分为大社、国社、侯社、署社等。
类似于咱们的省长、市长、县长、村长等等。
既分管理区域，也分等级制度。”
君君的朋友好奇的问：“《礼记》还记录神仙的事儿啊？”
我笑道：“记是记了。
记得准不准确，咱毕竟也没见过，也不好。
不过我个人理解，神仙们应该不是无所事事的干等着我们使唤的。
人要想成功，主要还是得靠自己。
别的不，就之前的侵略战争，是不是也得靠咱自己打赢的？
总不能靠着给神仙磕头，跪赢的吧？”
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