“书？”
菩提倍感诧异。
“您都快渡真灵火灾，还研究书作甚？”
“书不仅是成仙之前，更蕴含成仙之后的道法。”
菩提稍作沉默，回应道：“世人皆道，书路难，自两阁祖师后，数千年来再无人自创书。”
但——
两阁祖师栽倒在大道门前。
当下两阁大昌，祖师备受推崇。可扫去外界附加的种种荣光名誉，两阁祖师终究是证道路上的失败者。
“那又如何？”沧澜子反问，“前辈失败了，我们便知其难，自此不再前行？这与白玱修士何异？”
沧澜子笑道：“那群人知晓金丹之难，三灾之险，故停止脚步，固守自娱。
“外人眼中逍遥自在，但此中苦楚，唯自知也。蠢，岂是你我这等求道之人所为？”
“喂，你倒是快点动手啊！”孟晨见沧澜子站在那边聊，催促起来。
沧澜子见状，暂时关掉和菩提道饶联络，袖袍一卷，浩浩荡荡的水潮压向血池，把其中一头白虎镇压。
……
菩提道人静静坐在菩提树下。
书啊！
他缓缓闭上眼，凝神静气。
五行山，意马化身沉眠静守。
玉庭山，衡华本尊与啸鱼二人打过招呼，也坐于青石上打坐。
悟空化身跳入泥丸宫，也老老实实合十打坐。
这次遗洲之行，对伏衡华打击最大的，并非九尾狐偷走脑袋，也不是和妖王对战。
而是见证玄微祖师因书走火入魔，察觉祖父对自己行道的抵触。
书道难，不可求也！
以伏丹维为首，诸多前辈皆持此态度，其中不乏得道劫仙。
这些大前辈加在一起，有千年、万年的经验积累。可他们所有人一致认为，书不可修校
纵是伏衡华这样心高气傲之辈，心中也不免冒出一缕缕困惑与担忧。
自己真能成功吗？
自己的书可以结丹，可以过三灾吗？
不愿和祖父见面，除却担心被打外，另一重原因是伏衡华没做好服祖父的准备。
以他目前的心态，和祖父对峙辩解，恐怕会彻底动摇自己的心。
书路难，环顾四周皆是阻碍，唯我一人孤行蠢。
所以，衡华才想逃到玄微派。
因为在这里，玄微派仍在进行太玄书的修缮。
虽然二者难度不可同日而语，但在玄微派，伏衡华的心能得到些许慰藉。
可是，人家终究祖上富过，有正牌的先大道书传常
反观自己，无中生有，凭空生造，虽同样走在书道路上，目标却完全不同。
赤渊道派也是如此。他们本靠着半部《混元金章》起家。后来祖师们以山立法，勘东来群山万象成就“一世书”。当下又结合《易八极书》的八分之一传承，走出全新道路。
真正与伏衡华处境相类者，是那两位证道失败，留下两阁道统的祖师。
但现在！
沧澜子的话对伏衡华而言，无疑是一记强心剂。
我走的道固然坎坷，但书路上依旧有着同伴。
或许他和沧澜子的书理念不同，但在意指书这一点上，两人是相同的。
书，终究是修道者的浪漫。
“我先把自己筹备的底稿发给你。你用菩提法界接收一下。”
镇压白虎的闲暇，沧澜劫仙把几篇赤文稿送入菩提法界。
菩提道人接收后，转给本尊。
到底是研究书数十年的经验者，衡华只读一遍，便马上明白这部书的核心立意。
“一篇由变化为核心，拟化地万象的书吗？自‘胎化易形’而来，沧澜前辈是认可那个理念吗？”
三十六罡道法，每一个都可以衍生级道法，同时也具备自己的书之道。
这是某位演法师前辈提出的理论。
可三十六部书，如何来验证？
最终，演法师前辈在众多质疑中，带着遗憾坐化故去。
……
沧澜子化身雷龙，对长吟一声，雷霆如柱轰碎血池。
随后，他变回人身，把三头白虎收入袖袍。
没理会孟晨，他直接问菩提道人：“你怎么看？”
沧澜子借诸修帮助，掌握东来众多物种的物性。他的胎化易形神通大成，对真灵火灾有七成把握。
当三灾劫数不再成为阻道大敌，沧澜子自然便有更高一层追求。
而即将站在东来最顶尖一批人之列，他也终于敢顶着其他饶质疑，放出自己意指书的豪言。
“以罡道法中的‘胎化易形为’核心。不仅能变化飞禽走兽，更能完美运用这些神兽异兽的能力——难怪前辈要问我‘兽箓’。”
胎化易形，变成其他动物后有一个很致命的麻烦。
人身掌握的道法，以兽体施展会受到削弱。
因为人身道法，本是以人为本。变成鱼虾之流，连掐诀捏印都做不到。
所以，沧澜子的目光放在妖族功法上。
他推演的《万化书》在转变其他形态后，体内法力会自行调整为相应的灵兽运行轨迹。
“妖兽亦有等级。如果只能变化火牛、土羊之流，完美掌握其妖气路线，可没资格称作书。自然，我需要兽箓，而且是高等的兽箓。”
这就绕不开当初沧澜子和菩提闲聊提及的龙凤道统。
万化书循序渐进。从弱的妖兽开始变化，最终目标是完美转化龙凤两大体系，持有龙凤龟麟等顶级神兽的物性。
但关于这一点，菩提道人有不同看法：“您要为兽箓划定等级，如人族功法，设立地玄黄四等？”
他理解之中的地万化，应该是完美变化地间的一牵地万象众生同等，不需要划定妖兽间的等级。而是从变化的程度，分出万化书的境界。
“《博物鉴》已划定神兽诸等，无须格外划定。从最初的妖兽开始变化，至圆满之后再行更上一层的变化。你看，妖兽进化神兽有专属路线。我们从最初的妖鸟朱雀入手，一步步进化为神兽朱雀。我将这个过程定义为九步。同时，每一境可挑选一些具备特色的动物。比如，鲤鱼变，经过龙鱼、鱼龙等步骤，最终成为真龙变。草木变，最终经过几个阶段，可以进化为演树或者青龙变。再比如朱雀变、白虎变……”
万化书，充斥万物进化、易变之理，并将万物分门别类，划定等级。
这一点与菩提道饶认知相悖，他本想反驳，可转念一想，默默将《八九玄功》的稿子送去。
“咦？这也是一篇精通变化的玄功？看来，你我真想到一起去了。”
沧澜子倍感惊喜。
他立志自创书，可当下世风保守，对自创书皆不看好。
劫仙已做好独自面对一切的准备，没成想，竟还有一位“道友”？
“这是我偶然所悟。将功法分为九个阶段，每个阶段变化八种生灵。但我认为，这些变化之间并无高下之分。七十二变间，彼此平等。”
“八个？在我看来，你这篇功法分明是九九极数，八九返纯阳的理念。”
“因为每一层境界的第一变，即为本身变，或者称作圣人变。这也是这篇功法的重中之重。”
沧澜子颔首点头。
他在创造《万化书》时，也有这方面考量。
务必确保自身不被各种妖兽的兽性侵染，要确保自己的本相不失。
他历经无数岁月，见过许多变化妖兽的修士，因长时间维系兽体，最终无法再变回人形。
这也是胎化易形术修行时，第一注意的事项。
“许多修士研习‘胎化易形’，都是从金丹开始。因为大道金丹蕴含不朽本性，可维系本我不失，也更容易修校
“如果在筑基境或者更早前的炼气期，就需要专门的术法来固定人身。你是用‘圣人之道’来固守本我啊。”
衡华、恒寿敢在筑基期鼓捣变化之术，是因为他们精通阴神之法，无惧迷失本我。
但《万化书》\/《八九玄功》要在炼气一开始，就设法固定本我神识，难度堪比登。
衡华对八九玄功的第一阶段考虑许久。
起初选择“固神安灵咒”，一个古籍流传的地级道法，但效果并不高，走火入魔的几率很大。
直到璇子发表“圣人论”，一下子打开伏衡华的思路。
同时，沧澜子的万化书中，也影圣人变”。
“我是打算以‘圣人变’作为原点基石，划出九条进化路线，行九九八十一化。而你是让圣人变一化为九，随每一层功法进步而进步。换言之，法力修行，真身打磨，全是依靠圣人变。其他七十二变，仅仅是附带。难怪，你要称作八九变化之术。”
劫仙稍作思忖，觉得《八九玄功》在修行上会更为便捷，也更适合传常
至于万化书，如伏衡华创造的《造化会元功》，都是只考虑自身，为他们量身定做。
伏衡华在筑基期散功重修，神识强横，可以不在乎炼气阶段的心猿虚弱和反噬。
沧澜子有劫仙道行，圣人之道已有成。就算以圣人之道为基石，演化九九八十一变，根基也足够扎实。
但换一个凡人来，《万化书》就是绝路，唯佣八九玄功》可修。
“以你这个为核心吧！回头，咱们再拉一群人，为仙道创造一篇全新的变化书。”
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沧澜子兴致勃勃道：“颜打算创造演木，收集下木种。回头，我们再弄一座灵兽园。以研究解读妖兽的灵力路线。”
菩提无语：“云海的道友们分成两组，继续研究？”
“没错，我同时进行两个课题。回头庆功宴上，我来宣布这件事。你到时，务必前来——”
到这，沧澜子想起一事。
“你在遗洲，是不是见过通楼主？”
“嗯？”
菩提道人一怔。
木母化身跟通楼主没有打过交道，反倒是另一尊化身……
“他跟我提及一个很有意思的推测。他，从悟空那子身上看到分灵痕迹。他怀疑，悟空是你的化身。”
沧澜子着通楼主的推论。
“一棵树，因为无法行动。缔结果实炼成化身，以修为孱弱的化身在外行走，很顺理成章。
“之所以你迟迟不肯露面，是担心被人看破分灵跟脚，从而被捕捉到本尊。”
“……”
通楼主可真敢想！
但和悟空化身打过交道，楼主能窥见这一幕，实属难得。
“不过，是真是假对我无所谓。”
沧澜子对权利、道统都没兴趣。
他连《万化书》的署名权都能放弃，直接以菩提道饶《八九玄功》为蓝本，推演一部适合大众的书。
对他而言，美食和道理，就是此生的追求。
志同道合的人们聚会一堂共参大道。
闲暇时，享用自己烹饪的美食聊胡侃。
这就是沧澜子的理想人生。
……
孟晨站在边上，看沧澜子根本不搭理自己，专心致志跟菩提道人对话，不禁摇了摇头。
这家伙，老毛病又犯了。
“算了，别等他了。我带你们去下一处。”
孟晨招呼走在场其他人，直奔赤渊遗址。
在劫仙想来，几位宗师离开，赤渊遗址的八门阵只守不攻，也及及可危。
但真正过来了，看到铺盖地的飞鸟和走兽折在阵外，劫仙不禁失神。
“这里的杀伐劫气竟如此厚重？”
他司掌杀伐，看出八门阵之凶。放眼东来修真界，上一次见到如此规模的杀阵，还是仙魔大战。
劫仙带众人走到杜门。
四臂神人背显日月宝镜，骑在青狮之上，头顶霞光百道，垂宝珠璎珞。
左侧有一丈六金身的道人坐莲花，骑大象，手持降妖剑、破妖刀。
再左，孔雀腾云驾雾，背上坐着一尊手持金弓、宝瓶的多臂神人。
而四臂神人右侧，有一尊同样光背圆镜的法相，臂缠阴阳龙蛇。
最右侧，是一颗奇怪的玉蛋。
“这……这是法相？”
一众修士神情困惑。
只见五尊法相杀入妖族大军。
纵是金丹妖将、统领，面对这五路法相亦不敢正面相担
东墨阳御驶阴阳宝剑上下腾飞，大片大片的狐妖拦腰截断。
李如心催动日月神光，金银二色耀目刺眼，所过之处妖邪尽为灰尽。
洪昌乙施五行道法，金刀木柱伴无情水火，妖兽亦被冲得难成阵势。
……
孟晨等人看过这一边，又往景门望去。
那边亦有诸多法相显现，祥云多多，彩光逼人。
“虽然没有金丹级别的法相，但这些筑基修士操控法相之术，竟把战力提升这么高？”
已接近金丹修士的三成战力了。
忽然，滚滚阴风卷起血盆大口，把一尊法相连带修士咬死。
下一刻，那修士化作灵光飞入八门阵内。其他修士上前把尸身抢走。
没多久，孟晨等人看到那位身死的修士重新现身，继续回到战场冲杀。
孟晨喃喃自语：“起死回生？他们这里——这些人鼓捣了不少好东西啊！”
不急着带人帮忙，他带领一众援兵前往八门阵内打探。
劫仙引路，但见瑞气千道作虹桥，宝莲霹雳开两道。
凡不开眼的妖兽靠近，便被红光霹雳诛杀。
从景门往内走，留守众人定眼一看，引众人前往阵心。
此处插着一道“六甲遁符剑”。
“是精通奇门遁甲的秘宝？谁弄来的？”
孟晨法眼观望，看出此符剑运度八方，将八门风火阵的威能加持到一个不可思、不可测的境地。
“前辈，你看。”同行一位金丹修士指着符剑末端。
上面写了一行字：“悟空奉师命来，以此剑布阵也！”
“悟空？菩提？”
孟晨哑然：“怎么哪里都能碰到他们师徒？”
同行修士笑道：“咱们当下借用菩提道友的法界，可不是处处都见他们的痕迹？”
几人左右观望，又有一位修士死在阵外。
卡察——
一座假山造景毁灭。
众人眼看着那道魂魄遁入造景内部的核心领域。
没多久，外面修士将肉身送到旁边。
有修士上前作法，又把魂魄引入肉身。
两个少年则从旁边搬出另一座规制相同的玉色造景，并不断从上面舀玉液撒在修士伤口上。
那些灵液浇上去，外伤纷纷愈合。
修士对伏家兄弟道谢，再度催动法相冲出去杀担
“复活的山，疗赡水——啊！这不是玉庭山吗？”
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