邱癫子知道，自己对陈家风水布局的理解还只是皮毛，还有更多的奥秘等待着他去发现，还有更长的路等待着他去走。
但他并不气馁，反而充满了动力，因为他明白，每解开一个谜题，每多一份理解，就离挽救老农会大院更近一步，离守护这片土地的目标更近一步。
阳光渐渐西斜，透过树叶的缝隙在地上投下长长的影子，大黄莲树的树冠终于完全移开，柴房彻底暴露在阳光下，那缕紫气变得更加浓郁，如同一条蛇般蜿蜒上升，与空中的云彩相连。
邱癫子知道，这一刻，他不仅见证了自然的奇迹，也触摸到了古老智慧的脉搏，而这仅仅是个开始，更艰巨的挑战还在等待着他。
圣门，就是老农会大院子在风水意义上的肾脏所在之地。
它并非实体的门户，没有门板，没有门轴，甚至没有清晰的边界，却真实地存在于柴房地基之下三尺处。
那里的土壤呈现出罕见的紫黑色，质地细腻如绸缎，用手一捻便化作粉末，散发着淡淡的土腥气，混杂着一丝若有若无的草木清香。
如同人体肾脏过滤气血般，这处圣门能调和着整个大院的风水气场，将紊乱的地气梳理成有序的能量流，维系着能量的平衡与循环，让老农会大院子在风雨飘摇中始终保持着一丝生机。
邱癫子满心疑惑，再也无法确定自己的思路是否正确。
那些关于肾门的推测、对奇树布局的解读，此刻都在脑海中摇摆不定，如同风中的芦苇，被现实的迷雾吹得东倒西歪。
他一会儿觉得圣门必然与三老太爷有关，一会儿又怀疑是柴房的特殊构造在起作用，各种念头相互碰撞，让他头痛欲裂。
然而，就在这一念之间，他又察觉到大黄莲树发动了新的力量，树干内部传来细微的震动，如同巨人在积蓄最后的力气，那震动顺着空气传来，让他的耳膜微微发痒，胸口也随之起伏。
只听老农会大院子周围的竹林中，相继传来密集如雨的“啪啪”声。
这声音起初稀疏，如同雨滴打在叶片上，“啪、啪”两声，间隔均匀；渐渐变得密集，“啪啪啪”连成一片，节奏加快；最终汇成汹涌的声浪，仿佛千军万马奔腾而过，蹄声震得地面都在微微颤抖。
这是一种内在的声响，是植物筋骨在拼力支撑时发出的类似拔节的声音，竹节处的纤维被拉伸到极致，细胞壁相互摩擦，发出抗争般的脆响，唯有像邱癫子这般运用《蜂花柬》能力的人，才能听得见——那是植物纤维绷紧时所发出的声响，带着生命最后的倔强，每一声都像是在呐喊：“我们还能坚持！”
如此大片的竹林，数量多达数万，株株挺拔如剑，高的可达三丈，矮的也有丈许，竹节分明如刻度，绿叶婆娑似海，在风中掀起层层绿浪。
虽群体力量不可觑，但因等级相对较低，灵气微薄，无法与千年古树相比，也仅仅让大黄莲树的树冠又偏移了一点。
那偏移的幅度极，肉眼几乎难以分辨，需盯着树冠边缘与柴房间的距离才能勉强察觉，却已耗尽了竹林半数的能量，不少竹子的叶片开始发黄，叶尖焦枯，失去了往日的翠绿，像是被抽走了生命力。
此时，树冠似乎已偏到极限，枝丫的角度达到了物理承受的临界点，最外侧的枝条已经呈现出不自然的弯曲，树皮被拉得发亮，隐约可见里面的木质部，再偏一分便会断裂；无法再继续偏移，四棵奇树的承受力也仿佛达到了顶点，金杏树的主干裂纹蔓延至核心，深褐色的树液顺着裂缝缓缓渗出，如同鲜血；花椒树的树榴表面鼓起一个个包，随时可能炸裂；难以再增加负担，可树荫却仍有一角未能完全从柴房上褪去，那一角如同顽固的印记，死死地贴在柴房的西北角落，面积约有三尺见方，将一扇窗完全遮挡，让屋内始终处于昏暗之郑
即便拥有强大的力量，也终有极限。
就差这一点点，却如同有一根眉毛遮住了眼睛，让人始终无法看清事情的全貌，而老农会大院子的命运，依旧悬于一线，在这神秘莫测的风水漩涡中摇摇欲坠，随时可能被黑暗吞噬。
邱癫子甚至能“看到”一股黑色的气团在大院上空盘旋，如同秃鹫等待着猎物死亡，每一次收缩都让大院的气场减弱一分。
难道是学会了蜂言蜂语，才被人叫做邱癫子？
这个念头毫无征兆地闪过，带着一丝自嘲。
他知道村里人叫他癫子，是因为他的行为异于常人——能对着树木喃喃自语，能在深夜的山林中行走不迷路，能出一些看似荒诞却最终应验的话——却从未想过这绰号竟与秘术有着隐秘的联系。
或许在世人眼中，能与草木沟通本身就是疯癫的表现，他苦笑一声，嘴角牵动起脸上的皱纹。
邱癫子置身于这风云变幻的局势中，内心如坠冰窖，寒气从脚底直窜头顶，让他忍不住打了个寒颤，牙齿微微发颤。
满心忧思如潮水般翻涌：难道之前施展的蜂言风语术，就这样如泡沫般消散，一切努力都将付诸东流？
那些与金杏树的沟通、对黄莲树的请求、五棵奇树的奋力支撑，难道都将白费？
他仿佛看到老农会大院子在不久的将来化为一片废墟，断壁残垣间杂草丛生，蛇虫出没，心中一阵刺痛。
陡然间，他脑海中一道灵光乍现，仿若一道闪电划破混沌的夜空，撕裂了层层迷雾，照亮了思维的死角。
他豁然惊觉，自己此刻殚精竭虑、梦寐以求窥探的，不正是那被世人视为“偏见”的神秘真相吗？
世人眼中的“偏见”，往往是超越常规的认知，是常人无法理解的真理，正如哥白尼提出日心时被视为异端，布鲁诺为扞卫真理而被烈火焚烧，哥伦布发现新大陆时被当作妄言——真理在最初总是掌握在少数人手中，需要勇气去坚守。
为了这一瞥，千年古树倾尽全身之力，缓缓偏过庞大的树冠，每一寸移动都伴随着能量的剧烈消耗，年轮中的灵气如同潮水般涌向枝干，树皮因此变得干瘪，失去了往日的光泽；而这千难万险才得以呈现的景象，若不是“偏见”，又能是什么呢？
世人常言，世上无难事，只怕有心人，可如今看来，这所谓的“偏见”，获取起来竟如此艰难，仿佛被一层无形的、坚不可摧的神秘力量所笼罩，需集齐诸多苛刻到极致的条件——合适的时机（必须是辰时三刻，阳气初盛而未烈）、足够的能量（五棵奇树与数万竹林的合力）、精准的秘术（复眼术与无情无性之境的结合）、甚至冥冥中的气运（邱癫子恰好此时簇）——方能得见，如同披荆斩棘方能采得的仙草，每一步都充满了变数与危险。
事态的发展，已然彻底脱离了邱癫子的掌控，如同脱缰的野马，肆意狂奔，难以驾驭。
在四大秘卷的当代持有者之中，邱癫子修行的岁月最为短暂，仅仅十五年，而其他三人最少也有三十年的修为：持佣奇门遁甲》的女子隐居在终南山，能布下七十二阵，困住千军万马；掌握《麻衣相法》的老者云游四海，看一眼便能断人生死祸福；精通《周易参同契》的道士住在青城山，能呼风唤雨，改变局部气候。
尽管身为七尺男儿，他满心羞愤，不甘落后于昔日的红颜知己——那位持佣奇门遁甲》的女子，据已能呼风唤雨，去年关中大旱，她在山顶设坛，三日后果降甘霖——一直以来，他想尽千方百计，每日苦修不辍，鸡鸣而起，月落方息，清晨对着朝阳吐纳，深夜望着星空冥想，拼命追赶，却终究难以望其项背，差距依旧悬殊，如同孩童与巨人，一个在山脚仰望，一个在山顶俯瞰。
强大的法术已然发动，恰似汹涌奔腾的江水，一泻千里，绝无回头的可能。
法术形成的能量场如同巨大的漩涡，将周围的地气、草木之力尽数卷入，在这股洪流面前，个体的意志显得微不足道，如同螳臂当车。
在法术所需的力量资源彻底耗尽之前，邱癫子根本无力阻止法术的进程，他尚未达到那种能够随心所欲掌控法术的超凡境界，如同初学游泳者难以驾驭惊涛骇浪，只能顺着水流漂浮，等待力量的自然衰竭。
这也正是四大秘卷的神秘力量不能轻易动用的根本原因，一旦发动便需耗尽海量资源，稍有不慎便会反噬自身——轻则修为倒退，重则身死道消——正因为如此，持有四大秘卷的人，平日里看起来与寻常凡人并无二致，隐匿于茫茫人海之中，或为农夫，扛着锄头下地；或为工匠，握着斧头劳作；或为商贩，挑着担子走街串巷，不为人知，唯有在关键时刻才会显露锋芒，如同沉睡的巨龙，不到危急时刻绝不苏醒。
此刻的邱癫子，骑在树上，恰似骑在一头凶猛的老虎背上，身下的枝丫直径不足三寸，却要承载他的体重与法术的反作用力，不断发出警告般的“咯吱”声，木质纤维在呻吟，随时可能断裂；进退两难，陷入了绝境：前进则可能被老虎反噬（法术失控伤及自身），后退则前功尽弃（错失窥探圣门的机会），只能死死抓住树枝，指节因用力而发白，掌心被树皮磨得生疼，等待局势变化。
就在他绞尽脑汁、无计可施，几乎陷入绝望的深渊之时，柴房内那一直被神秘力量遮蔽的景象，竟如精灵般突兀地映入他的复眼之郑
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