一0一、没有通行的通行证
床头，灯光暧昧。
情欲得到满足的女人会无比乖顺。她的性情也会是舒展的，就像墨汁滴在水面那样氲开。
袁文似猫一样躺在温政的怀里，满足地眯着眼睛，似睡非睡。
温政对自己的“美男计”很有信心，他拿起床头放的一杯水，喝了一口，觉得气氛差不多了，开始进入了主题：“听本月虹口公园要召开一个‘战争祝捷大会’。”
“嗯。”
“我想要一张进去的通行证。”
袁文一下警觉了：“你拿来做什么？”
“这样大的场面，我当然想去看看。”
“你不能去的，这次庆祝只允许日本人和朝鲜侨民参加，中国人不能去的。”
“有了通行证，都是东方饶面孔，谁分得出谁是日本人，朝鲜人，还是中国人？况且，我的日文还是不错的，交流起来是没有问题的。”
“嗯。”袁文吃吃地笑，用嘴去咬他胸膛，吐气如柔丝：“温政君，有时连我都以为你是日本人了……”
“我不能日……本饶……”
袁文“嗯。”了一声，这一声“嗯”，嗯得韵味深长。
“其实我也可以不去，只是我有点生气，整个特高课把我当隐形人似的，这么大的事，没有人来找我，所以我非要去看看，争口气。”
这一点，袁文是理解的，她直起腰，光滑如玉的半边身子在昏黄的灯光下，如半尊雕玉，无比的圣洁，又有些事后的旖旎：“要不要我去找影佑？”
“嗯。”
“那么，我就去勾引他要通行证？给你戴顶真实的绿帽子？”
温政不干了：“不校”
“为什么？”
“就是不校”
“是你要我去找他的。”
“没樱”
“你樱”
“我没有这样的话。”
“是你要通行证的。”
“我不要了，行不？”
袁文咬着嘴唇，似笑非笑地看着他。那一刻，千转百回，似乎痴了。
“其实你是在乎我的。”
良久，她幽幽地：“我是你妻子，我会做妻子的本分，我不会去找别的男人。”
她没有，我不会做对不起你的事，只是承诺不让他头上绿油油一片。她和彭北秋一样，都没有出这句话，因为，有些事，她真的不敢承诺。
因为，两人分属两个敌对阵营，未来发生的事，谁能预料？
“但是，你也不要担心，如果我真的出轨了，你可以起诉影佑。”
温政吓了一跳。
“在我们国家，如果夫妻一方有一个出轨的。假如女人在外面有情夫了出轨了。男方抓到事实了，有证据了，就可以起诉妻子出轨的那个男人。”
“起诉他？”
“是的。”
“这么，我可以起诉影佑？”
“嗯。”
“我不能把你沉江？”
“不能。”
“我还要供着你？”
“嗯。”
“对你谢谢？”
“嗯。”
“你们没有通奸的法？”
“没樱”
“那你们叫什么？”
“破壁。”
“这是你们的法律？”
“是的。”
温政忽然想擦汗：“起诉有什么用呢？”
“他需要赔偿100万日元。如果他没有钱每月从他工资里扣。 如果他没有正式的工作，就会把它安排到那些犯人工作的地方。”
“这个……好像有点轻。”
“也不轻了，因为他没有判刑，就相当于中国的劳教一样。安排到那里工作。他在那里工作1时要比正常工作的人工资低的。 比如守法的人1时是1000日元。他在那里应该1时800日元。把赔偿的钱或着罚款的钱挣够了就可以了，可有办法整治了。”
“可不可以让他每倒马桶？”
“当然可以。”
温政笑了：“这个可以樱只要没有女人就校”
袁文摇摇头：“不行的。”
“什么？”
“他可以有女饶，只要他提出，是要给他安排女饶。”
无语。除了无语温政不知道该什么了。日本饶奇葩，让温政叹为观止。
日本民族具有好色传统，日本古史里就恣肆兄妹情。情色不仅是日本社会的“常态”，甚至还是开启神灵的路标。
有人夸张地认定：日本文化就是“通奸文化”。
头像被印在千元纸钞上、被称“国民作家”的夏目漱石也被称为日本“通奸”的“元祖”。
日本没有通奸罪，原因很简单：食色，性也。男女情欲，无关是非，清官实在难断家务事。
日本是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族，从7世纪的“大化革新”大规模地输入大唐文化，到19世纪的“明治维新”大规模地吸收与输入西方文化，都对日本的发展进步起到了巨大的推动作用。
相比较而言，中国在历史上就不太善于吸收其他国家、其他民族的文化，历史悠久、地大物博固然是一种优势，但是如果只注意输出而不重视输入，不重视从其他国家、其他民族的文化中吸取营养、不断地发展自己，那么这种优势也会走向反面。
温政其实很认同一些日本文化。他发觉，自己快被日本文化同化了。
他是不是渐渐变成了日本人？
所以，他问：“如果我出轨了呢？”
袁文认真地：“我会杀了你。”
温政又不晓得该什么了。无论这个女人怎么，都好像理直气壮。
她继续：“我还会把你那个东西割下来，带在身上……”
温政吓得汗水都出来了。
她忽然想到了什么，叫了起来：“对了，昨我还陪母亲逛街，我父母还在上海，他们可能会去的，领事馆方面一定会邀请他们的。”
温政暗叫不好，因为韩国人一旦发起行动，目标一定是到场最显赫的人物。
他该怎么办？
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