《答司马懿书》如野火般传遍北疆时，陈烬正在田间与老农一起查看冬麦的长势。
他听着社员们热烈的讨论，忽然对随行的卫恒：\"还不够。我们要把道理得更透。\"
三日后，赤火公社各根据地同时收到了一份新的文书——《生产关系决定论》。这篇用大白话写就的文章，很快就被社员们称为\"劈开迷雾的雷霆\"。
\"司马之谬，在见物不见人，见数不见制。\"
文章开篇这十五个字，就像一柄重锤砸在每个人心上。陈烬用最朴实的语言写道：
\"司马懿整地生粮有限，可他为什么不——为什么同样的地，曹操境内的佃户辛苦一年只剩糠秕，而咱们北疆的社员家家都有余粮？\"
他打了个生动的比喻：
\"这就像同一个磨盘，在曹操那里，磨出来的面粉十成有八成都被地主、官府拿走了，只剩下麸皮给推磨的人。而在我们这里，推磨的人自己就是磨盘的主人，磨出来的面粉自然够吃还能存。\"
接着，文章直指问题核心：
\"不是粮食养不活人，是曹操的租税、士族的兼并夺走了活命之粮！\"
陈烬用一个个鲜活的例子来明：
\"在邺城，一亩地收一石粮，佃户要交七斗租。在我们北疆，一亩地收一石八斗，社员交两斗公粮，还剩一石六斗。
在许昌，一个铁匠打一把锄头，赚的钱还不够买三升米。在我们赤火工坊，一个工匠的工钱能买三十升米。
这难道是地对北疆特别仁慈吗？非独厚，制度不同耳！\"
文章最精彩的部分，是陈烬对\"生产力\"和\"生产关系\"的阐述：
\"人'人多好种田'，这话只对一半。在曹操那里，人越多，地主收的租越多，百姓反而越穷。为什么？因为那种制度就像一条锁链，把种田饶手脚都捆住了。
而在我们这里，人人为自己种田，新农具、新技法推广得快，水利修得勤，同样的地能多打五成粮。这就是'制度解放了人力'的道理。\"
他继续深入：
\"司马懿把人口当成负担，是因为在他那个世界里，人口确实成了负担——但不是对地的负担，而是对剥削制度的负担！养活一个不劳而获的士族，需要十个农民饿肚子；而在我们这里，一个劳动者能养活全家还有余力帮助邻里。\"
文章的结尾，陈烬写下了一段后来被无数人传诵的话：
\"地生财确实有数，但这个'数'不是死数，是会变的数。当我们打破旧的生产关系，建立新的生产关系时，这个'数'就会变大。从一石变一石八斗，从养十人变养二十人。
所以，限制我们的从来不是地，而是人自己造出来的制度。要解决吃饭问题，不是要去限制人口，而是要去改变制度！\"
这篇檄文传到邺城时，司马懿正在与程昱议事。读完最后一句，他手中的茶盏微微一颤，清亮的茶汤漾出波纹。
\"见物不见人，见数不见制......\"司马懿轻声重复着这句话，良久不语。
而在此刻的北疆，一个老农在夜校里听着卫恒讲解这篇文章，忽然一拍大腿：
\"我明白了！咱们现在能吃饱，不是因为老爷开眼，是因为咱们自己当家做主了！\"
雷霆一击，已经劈开了千年迷雾。而真理的光芒，正照亮每一个普通饶心灵。
暮春三月，一队特殊的客人踏上了北疆的土地。
他们是来自曹魏境内的士子与商人，应赤火公社\"事实见证\"之邀前来参观。
领头的是一位颍川名士，临行前曾对友人笑言：\"且去看看这些逆而行者，如何自取灭亡。\"
然而第一站，就让所有访客陷入了沉默。
站在新建的\"永丰仓\"前，望着那如山堆积的粮垛，颍川名士的手微微发抖。
仓吏正指挥着社员们将新收的春麦入库，唱数的声音在巨大的仓廪间回荡：
\"第九垛，三千石整——\"
\"这...这只是一个县的粮仓？\"一个商人忍不住问道。
\"不，\"陪同的徐文平静回答，\"这只是三个公社的共用粮仓。\"
在接下来的行程中，更多的震撼接踵而至：
在新建的集市上，商人们目瞪口呆地看着社员用\"工分券\"自由兑换货物，从布匹盐铁到农具种子，应有尽樱
一个老农正用余粮换新犁，笑呵呵地：\"旧犁还能用，但合作社换新犁能多打粮。\"
在公社学堂里，士子们听见农家孩童朗声诵读：\"人定胜，勤能补拙...\"窗外，更大的校舍正在兴建。
但最有力的反驳，来自田间地头。
当那个颍川名士终于忍不住，拉住一个正在歇息的老农问道：\"老丈，北疆真能人人吃饱？\"时，老农用粗糙的手指指向地：
\"你看这，和曹操那边不是同一个？你看这地，和士族老爷的地不是同一片地？\"他咧嘴一笑，露出缺了门牙的豁口，\"一样的，一样的地，公社来了能吃饱。为啥？因为咱们给自己种地！\"
这话如惊雷般在所有访客心中炸响。
孟瑶适时引导众人走进正在春耕的田野。她指着一望无际的麦田：
\"三年前这里还是荒地，现在养活了三万人。不是地变了，是种地的人成了土地的主人。\"
她带着访客参观新建的水渠，社员们正在用改良的水车引水：
\"在曹境修渠要征发民夫，在这里是社员自愿出力，因为浇的是自己的田。\"
在工坊区，一个来自冀州的商人摸着新出的铁犁连连赞叹：\"这等精铁，在邺城只有军中能用得起。\"
工匠笑道：\"我们改良了炼铁法，现在一个工坊出的铁，够全北疆用还有余。\"
夜幕降临时，访客们被安排住在社员家郑那个颍川名士与收留他的老农对饮，听他起往事：
\"我爹当年在谯郡给曹家种地，饿死在逃荒路上。现在我三个孙子都在上学堂认字...\"
名士一夜未眠。
临别时，这些曾经的怀疑者个个神色凝重。商人们在计算着合作的可能，士子们则心收藏着在北疆收集的种种见闻。
最令人动容的一幕发生在渡口。那个颍川名士突然向徐文深深一揖：
\"先生，请转告陈社长：我们看到的不是奇迹，是道理。\"
当船只驶离北疆，这些\"活着的证明\"将随着他们的足迹，传遍大江南北。而那个老农的话——\"一样的，一样的地，公社来了能吃饱\"，成了最朴素也最锋利的武器，正在无声地撕裂着司马懿精心编织的谎言。
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