瘀血血蛊症治
桃奴散
妇女腹中瘀血尚未形成硬块时，会出现面色发黄、身体发热、腹胀疼痛的症状。这多因产后或经期，风冷之邪侵入，导致血室内有瘀血停滞。若产后恶露排不出，宜用失笑散；若经期闭止、瘀血凝聚，宜用玉烛散。瘀血长期不排出，会发展成血蛊，宜用桃奴散，其成分有桃奴、雄鼠屎、延胡索、桂心、砂仁、桃仁、香附、五灵脂。
【注释】女性在产后或月经期间，若受到风冷之邪侵袭，那么血室之中必定会有瘀血停留。由于此时瘀血还未形成坚硬的结块，所以不称为症瘕。这类患者通常会面色发黄，肚脐周围及腹部胀痛，体内有热，午后发热。若是产后恶露不能顺利排出，适宜使用失笑散来调理；若是月经闭止不通，瘀血凝聚，适宜使用玉烛散来治疗。若瘀血一直不能排出，长时间蓄积，必然会发展成为血蛊，此时适宜用桃奴散进行治疗。桃奴散的药物组成包括桃奴、雄鼠屎、延胡索、桂心、砂仁、桃仁、香附、五灵脂。其中，雄鼠屎又被称为两头尖，桃奴指的是桃树上还未发育成熟且没有掉落的干桃子。
失笑散（方见首卷崩漏）。玉烛散（方见首卷汇方内）。
痃癖疝症总括
肚脐两旁若有一条筋脉疼痛，且筋脉突起如同弓弦，这便是痃病的症状。若在两肋部位出现类似病症，则叫做癖。要是疼痛牵引至腹、腰胁，并且局部高起，就称为疝病。这三种病症，都是由于风冷之邪侵入胞宫导致的。病症往往因再次感受风冷而发作，发作时疼痛，疼痛时病症显现，不疼痛时就恢复正常。
【注释】女性肚脐的两侧，如果出现筋脉突起并且伴有疼痛，大的像手臂粗细，的如手指般，形状类似弓弦的，这种病症被称作“痃”。如果类似的情况出现在两肋之间，就叫做“癖”。倘若腹部位牵连腰胁处疼痛，而且局部有高起的现象，这种情况则被叫做“疝” 。这三种病症名称虽然不同，但实际上都是因为风冷之邪侵入到胞宫之中才引发的。所以它们的发作，都是因为再次遭受风冷之邪的侵袭。一旦发作就会疼痛，疼痛时病症就会显现出来，不疼痛的时候，身体就恢复到和原来一样。
痃癖症治
葱白散
妇人患有痃癖，出现腹部与肋部疼痛症状，这是风冷之邪与气血相互搏结所造成的，适宜用葱白散来温通消散。葱白散的配方是在四物汤基础上，加入人参、茯苓、枳壳、肉桂、厚朴、干姜、木香、青皮、莪术、三棱、茴香、神曲、麦芽、苦楝子，再与葱白、食盐一同加水煎服。若患者大便干结不畅，就去掉食盐，添加大黄；如果大便泄泻，就添加诃子。
【注释】女性患上痃癖之症，感觉到腹部与肋部疼痛，这些病症都是因为外界风冷之邪入侵人体后，与体内气血相互纠结、搏结在一起而形成的。针对这种情况，适宜采用葱白散来进行温通、消散治疗。葱白散的组成是以四物汤为基础，另外添加人参、茯苓、枳壳、肉桂、厚朴、干姜、木香、青皮、莪术、三棱、茴香、神曲、麦芽、苦楝子，同时再加入葱白和食盐，共同用水煎煮后服用。要是患者出现大便干结，难以排出的情况，就要去掉药方中的食盐，并加入大黄以通利大便；要是患者有大便泄泻的症状，就要添加诃子来涩肠止泻。
四物汤（方见首卷汇方内）。
疝病症治
当归散
妇人患疝病，会出现气机攻冲，胁腹部位刺痛的症状。这多是由于风冷、寒湿之邪侵入胞门、血室所致，所以该病症多与厥阴肝经相关，适宜用当归散治疗。当归散的药物组成有当归、川芎、鳖甲、吴茱萸、桃仁、赤芍、肉桂、槟榔、青皮、木香、大黄、蓬莪术。
【注释】女性得了疝病，常出现体内气机向上攻冲，同时胁肋和腹部有针刺般疼痛的情况。这种病症大多是因为外界的风冷、寒湿之邪侵犯了胞门以及血室。基于此，这类病症大多归属于厥阴肝经的病变范畴。治疗适宜采用当归散。当归散由当归、川芎、鳖甲、吴茱萸、桃仁、赤芍、肉桂、槟榔、青皮、木香、大黄、蓬莪术这些药材组成。
治诸积大法
身形虚弱而病情严重时，应先扶正；身形和病症都表现为实证，应赶紧祛病。对于严重的积聚病，让病邪衰减一半即可，要知道养护正气，积聚之症自然会消除。
【注释】但凡治疗各种积聚病症，应当先审视患者身形的强壮或衰弱、病势的缓慢或急迫，然后进行治疗。如果人体虚弱，那么气血就会衰弱，无法承受攻伐之法，即便病势旺盛，也应当先扶助正气，之后再治疗疾病；如果身形和病症都表现为实证，适宜先攻治疾病。经典医书：严重的积聚病症，使其病邪衰减一半就停止治疗。这是担心过度攻伐，会损伤人体气血。罗益：养护正气，积聚之症自然会消除。这可以是深得经典医书的要义了。
症癖积痞血蛊门汇方
七气汤
三棱 莪术（各煨，切） 青皮（去穰） 陈皮（去白） 木香 藿香 益智仁 桔梗 肉桂 甘草（各七钱半。炙）
把上述药物切成碎块，每次服用五钱。取两盏水，与药物一同煎煮至剩一盏，在饭前温热后服用。
乌药散
乌药 莪荗 桂心 当归（炒） 桃仁 青皮 木香（各等分）
将上述药物研磨成粉末，每次服用二钱，用温热的酒调和后服下。
血竭散
真血竭（如无，紫矿代） 当归 赤芍 蒲黄 延胡索
将上述药物按相等剂量称取，仔细研磨后频繁过筛，再接着研磨，直至药粉充分研细为好。每次服用一钱，用童子尿与大半盏好酒混合，煎煮至沸腾一次，待温热后调药服下。刚分娩后服用一次，上床休息一段时间后再服一次，这样产妇体内的恶血就能顺着经络向下运行，不会上逆，从而避免引发各种病症。
助气丸
京三棱 蓬莪荗（各二斤。二味各用湿纸包，灰火中煨透，切片） 青皮（去白） 陈皮（去白） 白术（各十五两） 枳壳（麸炒，去穰） 槟榔 木香（各十两）
把上述药物研磨成粉末，用糊状物制成如梧桐子大的药丸。每次服用五十丸，用开水送服。
开郁正元散
白术 陈皮 青皮 香附 山楂 海粉 桔梗 茯苓 砂仁 延胡索 麦芽（炒） 甘草（炙） 神曲（各等分。炒）
将上述药材切碎，每次取用一两，加入三片生姜，用水煎煮后服用。
桃奴散
桃奴（炒） 雄鼠粪（炒，两头尖者是） 延胡索 肉桂 五灵脂 香附（炒） 砂仁 桃仁（各等分）
把上述药物研磨成粉末，每次服用三钱，用酒调和后服下。
葱白散
当归 熟地 赤芍 川芎 人参 茯苓 枳壳 肉桂 厚朴 干姜 木香 青皮 莪荗 三棱 茴香 神曲 麦芽 苦楝子（各等分）
将上述药物研成粉末。每次取三钱药末，加入三寸葱白、五分食盐，加水煎服。若患者大便干结，就去掉食盐，添加大黄；若患者大便泄泻，就添加诃子。
当归散
当归 川芎（各二钱） 鳖甲（三钱，醋炙） 吴茱萸 桃仁（十五粒） 赤芍 肉桂（各一钱） 槟榔 青皮（各八分） 木香 莪荗 川大黄（各七分）
将上述药物研磨成粉末，每次服用一钱，取一盏水，加入一钱干胭脂，一同煎煮至剩下六分的量，饭后服用。
胎孕之原
癸是源自父母赋予的，属于先赋予生命的真气。精血是由水谷精微转化而来，是后塑造身体形态的根本。男子到了十六岁，先的肾气充盛，癸到来，与后生成的精气会合而盈满。男子属阳，阳与日对应，所以精气盈满就每日都能产生。女子到了十四岁，先的肾气充实，癸到来，与后生成的经血会合而旺盛。女子属阴，阴与月对应，所以经血旺盛就每月有月经。因唇了一定时期男女交合，他们的先真气与后精血，阴阳融合，才能孕育子女。在这阴阳会合的时候，阳气强盛自然就会孕育男孩，这就是乾道生成男子；阴气强盛自然就会孕育女孩，这就是坤道生成女子。
【注释】癸是父母给予的，是先用来维持生命的真气。而精血是由饮食水谷所化生，是后构成身体的基础。男子到了二八之年（即十六岁），先的肾气变得强盛，癸来临，与后生成的精汇聚后达到盈满状态。由于男子属性为阳，阳与太阳相对应，所以精气充满后就会每日出现（与生殖机能相关的生理表现）。女子到二七之年（即十四岁），先的肾气变得坚实，癸降临，和后产生的血会合后变得旺盛。女子属性为阴，阴与月亮相对应，所以血旺盛后就会每月来月经。正因如此，到了适宜年龄男女交合时，他们的先真气以及后的精血，阴阳相互交融，才能够生育子女。在阴阳会合这个阶段，如果阳气较为强盛，自然就会生育男孩，这符合“乾道成谋的法；要是阴气较为强盛，自然就会生育女孩，这符合“坤道成女”的理论。
男女完实
男子精气畅通后，最好等到三十岁娶妻；女子癸初至，应等到二十岁才嫁人。这都是为了让男女双方阴阳之气完整充实之后，所生育的子女才会强壮且长寿。
【注释】男子十六岁时精气畅通，却一定要等到三十岁娶妻；女子十四岁癸到来，必须等到二十岁出嫁。这样做的目的，都是为了让男女双方的阴阳之气达到完整充实的状态。如此之后再行房事并怀孕，怀孕后顺利生育，所生子女必然强壮且长寿。如今有些尚未成年的女子，癸才刚刚到来，就过早接触男色，这会导致阴气过早耗泄，身体尚未发育完全就受到损伤，还未坚实就开始损耗。所以即便交合也难以受孕，即便受孕也难以顺利生育，就算生育了，子女也必定体质脆弱，难以长寿。
种子时候
男子想要积聚精气，关键在于节制欲望。与女子交合时，必须把握好时机，不能过早或过晚。要等到女子出现一种氤氲的状态，此时女子身体发热，神情如痴如醉，有难以抑制的交合欲望，这便是自然的时机，也是成功受寓孕育生命的关键时机。
【注释】积聚精气的方法，重点在于减少欲望。男子与女子进行交合行为，一定要抓住恰当的时机，不能错过或早或晚的合适时间。女性每个月月经结束之后，必定会有一出现身体内气息如云雾弥漫般的状态，全身热气蒸腾，整个人仿佛沉醉其症痴迷不已，会表现出难以忍受地想要与人交合的状态，这是自然形成的生理节律，是能够成功受寓胚胎孕育生长的关键契机。
分男女论
有人以精血先后顺序来分辨胎儿性别，有人用奇数偶数、日期先后区分，还有人依据子宫左右来判定，这些都是不明白其中真正缘由。想要知道此中确切道理，要明白遵循乾道阳气盛生男孩，遵循坤道阴气盛生女孩。
【注释】关于分辨胎儿性别的法，前代贤达有人认为，女方经血先到包裹住精液就生男孩，精液先到包裹经血则生女孩，精血分散或共同包裹是双胞胎、多胞胎形成的原因。有人主张月经结束后第一、三、五受孕生男孩，第二、四、六受孕生女孩；也有人月经停止后一、二日受孕生男孩，四、五日受孕生女孩；还有人觉得在左子宫受气生男孩，右子宫受气生女孩。这些都是各持一种片面观点，实在不了解其中真正原因。单胎生男或生女，或许能用受孕数讨论。但双胞胎、多胞胎，有男有女，怎能用数判断？查看史书记载，一胎生三四个孩子，有半男半女，或男多女少、男少女多的情况，可见“一、三、五日为男，二、四、六日为女”的法不可信。哪有第一受男生子，第二又受女生子的道理？丹田即命门，在男子为精室，在女子为子宫，形状像合起来的钵，没有两部分可分，左右子宫，就等于有两个子宫，此法更是荒诞。那如何确定胎儿性别？只能顺应自然规律，阳气盛遵循乾道生男孩，阴气盛遵循坤道生女孩，这才是确切论断。
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