阳明病，使用攻下之法后，患者心中感到烦躁郁闷，如果胃中有干结的粪块，还可以再次攻下。若只是腹部稍微胀满，大便开始干硬，后面必定稀软，就不可再攻下。如果确定有干结的粪块，适宜用大承气汤。
【注释】阳明病，攻下之后，患者心中烦躁郁闷：若腹部胀满严重，不大便，便频数，可知胃中未完全排出的干结粪块又变硬了，这时才可以再次攻下。若只是腹部稍微胀满，就不可攻下。误攻下必然会出现腹部胀满、不能进食、饮水就呃逆等变症。如果确实有干结的粪块，适宜攻下的，就用大承气汤攻下。
【集注】方有执：“可攻”以上的内容，是针对有放屁现象而言。“懊憹”，有烦躁郁闷、悔恨难受之意。大概是药力不足以战胜病邪，干结的粪块想要排出却不能，所以“可攻”，意思是应当再服汤药来促使干结粪块排出。“腹微满”以下的内容，是针对没有放屁现象而言。大便开始干硬后面稀软，明里热较轻，所以“不可攻之”，意思是应当停止服药，不要再服。
程知：这是有干结的粪块就可以用大承气汤攻下。攻下之后心中烦躁郁闷的，是虚烦，应当用栀子豉汤。如果胃中有干结的粪块，就不是虚烦，所以可以攻下。腹部胀满不严重，就没有一定要攻下的依据，有干结的粪块就不会是先干硬后稀软的情况，所以可以攻下。又：大便干硬与干结的粪块不同。大便干硬，是指大便充实胀满且干硬；干结的粪块，是指胃中宿食，因胃热而结成干燥如丸状的粪便。所以大便干硬，还有用承气汤的可能；若是干结的粪块，就没有不用芒硝咸寒之药的。
程应旄：最后一句是对“可攻”一句的重申，以确定治疗方法。
得病两三，脉象虚弱，没有太阳病和柴胡汤证（少阳病典型表现），出现烦躁、胃脘部坚硬。到了四五，即便患者能进食，也只能用承气汤，少量给予，稍微调和胃气，使患者稍微舒适。到第六，再给一升承气汤。如果六七不大便，且便量少，即便患者不能进食，大便也只是开始干硬，后面必然稀溏，明大便还没有完全干结，此时贸然攻下，大便必然稀溏。必须等到便通利，确定大便已经干结，才可以攻下，适宜用大承气汤。
【注释】得病两三，没有太阳经和少阳经的症状，出现烦躁、胃脘部坚硬，到了四五，还不大便。如果脉象洪大，属于正阳阳明胃家实证，攻下是没有疑问的。现在脉象虚弱，即便胃气调和能进食，也不可轻易攻下，只能用承气汤，少量给予，稍微调和胃气，让患者稍微舒适。第二仍然不大便，接着再用承气汤促使排便。如果六七一直不大便而且便量少，即便不能进食，也明胃中还没有干燥，大便还没有完全干结，此时如果大力攻下，刚开始可能大便干硬，随后必然稀溏。必须等到便通利，知道大便已经干结，才可以攻下，适宜用大承气汤。
【集注】方有执：提到太阳病却不用什么药，是因为太阳病有桂枝汤证和麻黄汤证的不同；提到少阳病就用柴胡汤，是因为少阳病主要用柴胡汤主治。凡是这样行文的，都是相互阐发的意思。因为没有太阳经和少阳经的症状，所以知道这属于阳明病，因为脉象虚弱，所以适宜轻微调和。从“至六日”以下，就是依次叙述可以攻下和不可以攻下的分寸。
程应旄：能进食是因为邪结在肠间，而胃中火气旺盛。先少量给予承气汤，调和胃中的火气，让患者稍微舒适后，再将之前的药量增加到一升，以去除肠中的积结。已经用了承气汤，却又减少剂量，接着给药，是因为脉象虚弱的患者，胃气向来虚弱，而且患病时间又不长。
张璐：这一段中能进食和不能进食，完全与辨别感受风寒的强弱无关。意思是能进食，不能因此就认为是胃强而轻易攻下；不能进食，也不能因此就认为胃中有燥屎而轻易攻下。
阳明病，脉象迟缓，虽然出汗，但不恶寒，患者身体必然沉重，呼吸短促，腹部胀满而且气喘。如果有潮热症状，这表明表症将要解除，可以攻下里实。如果手足不断出汗，这明大便已经干结，用大承气汤主治。如果出汗多，轻微发热而且恶寒，这表明表症还没有解除。如果没有潮热，就不可以用承气汤。如果腹部胀满严重，大便不通，可以用承气汤，轻微调和胃气，不要让患者大量泄泻。
【注释】阳明病脉象迟缓，虽然出汗，但不恶寒，表证将要解除然而脉象不坚实，此时还不可以攻下。如果患者身体沉重，这是热邪困于身体；呼吸短促而且气喘，是热邪壅滞于上；腹部胀满、有潮热，是热邪聚集在中焦；手足不断出汗，大便已经干结，是热邪结聚于下焦。这样才表明外邪已经解除，里实已经形成，才可以攻下，用大承气汤主治即可。如果出汗，轻微发热而且恶寒，那么表证还没有解除；没有潮热，明里实还没有形成，不可以用承气汤。即便有里急、腹部胀满严重、大便不通等症状，也只适宜用承气汤，轻微调和胃气，不要让患者大量泄泻，这是因为脉象迟缓的缘故。
【集注】方有执：潮热，是因为阳明经气在申酉戌时（下午3点到晚上9点）旺盛，所以热在此时发作，就像潮水一样有规律。手足不断出汗，是因为脾主四肢，而胃与脾相表里，胃中干燥结实，热气蒸腾向上到达四肢，所以大便已经干结。
林澜：这一节是辨别脉象迟缓且里有结滞的情况，有的适宜用大承气汤攻下，有的只能用承气汤轻微调和。阳明病脉象迟缓，兼见出汗、不恶寒、身体沉重、呼吸短促、腹部胀满而且气喘，似乎属于可以攻下的情况。然而必须有潮热，才表明表证已经解除，里证已经具备；手足不断出汗，才明大便已经干结，此时用大承气汤攻下，又有什么疑问呢！如果出汗虽然多，但仍然有发热、恶寒，那么表证还存在；没有潮热，汗也不是手足不断出汗的那种，怎么可以用承气汤攻下呢？即便腹部胀满严重、大便不通，也只可以用承气汤轻微调和，不要让患者大量泄泻。这是什么原因呢？脉象迟缓本来就不是必定要用攻下之法的脉象，即便里有结滞，又岂是大承气汤所适夷呢！
阳明病，出现潮热，若大便略微干结，可给予大承气汤；若大便不干结，则不可给予。如果六七不大便，恐怕有燥屎，想要知道是否有燥屎的方法是，少量给予承气汤，药汤进入腹中后，若有放屁现象，这表明有燥屎，才可以攻下。若没有放屁，这只是大便开头干结，后面必然稀溏，不可攻下，若攻下必然会导致腹部胀满，不能进食。若想喝水，喝水后会呃逆。如果之后又发热，大便必然再次干结且量少，此时用承气汤调和即可。若服用承气汤后没有放屁，千万不可攻下。
【注释】阳明病，出现潮热且大便略微干结，可给予大承气汤；大便不干结，就不可给予。如果六七不大便，担心有燥屎，判断的方法是，少量给予承气汤，药汤进入腹中后，若有矢气（放屁）排出秽气，就明有燥屎，才可以攻下。若没有矢气排出秽气，这只是大便开头干结，后面必然稀溏，明还没有完全干结，不可攻下。若攻下，必然会使寒邪乘虚上逆，导致腹部胀满，不能进食。若想喝水，喝水后会呃逆，这也是因为虚寒之气上逆，不能将水液运化而下输。如果之后潮热不退，大便必然再次干结，但已经经过攻下之后，干结的大便量不多，只用承气汤调和就可以。所以凡是服用承气汤后没有矢气的，千万不可攻下。这是仲景告诫人们不可轻易攻下的意思。
【集注】方有执：这是按照潮热、转矢气的先后顺序详细明，以判断适宜攻下的时机。转矢气，就是放屁。腹部胀满，是用药寒凉过度导致的。呃逆，也是寒邪伤胃所致。大便再次干结且量少，是因为重复攻下的缘故。最后一句是再次着重叮嘱的意思。
喻昌：如果腹中仍然没有矢气转动，那么不但用大承气汤大错特错，即便用承气汤也是错误的。
程知：上一条：表证将要解除，可以攻下里证。又：表症没有解除，不可给予承气汤。还：可以给予承气汤，轻微调和胃气，不要让患者大量泄泻。这条：可以给予。又：不可给予。还：才可以攻下，不可攻下。又：少量给予承气汤。又：用承气汤调和，千万不可攻下。反复斟酌，体现出慎重的态度。所以只有手足不断出汗，大便干燥干结的，才用大承气汤主治；像承气汤，仍然是轻微调和胃气的方法。
汪琥：有矢气排出，就知道患者大便已经干结，肠胃中燥热严重，所以气体不能向外宣散，而是不断向下转动；没有矢气排出，明肠胃中虽然有热，但肠道还没有干燥到一定程度，所以只是大便开头干结，后面必然稀溏。
阳明病，出现胡言乱语、发潮热，脉象滑且快的，用承气汤主治。于是给予一升承气汤，若服药后腹中出现放屁现象，就再服一升；若没有放屁，就不要再给服。到第二又不大便，脉象反而变得微弱而涩滞，这是里气虚弱的表现，治疗比较困难，不可再给予承气汤。
【注释】阳明病，出现胡言乱语、潮热，脉象滑且快，这是可以攻下的病症和脉象。然而，如果没有持续不断出汗，以及便频数、大便干结燥硬等症状，就不可贸然攻下，应该先给予一升承气汤试探。如果服药后腹中放屁，就知道肠中的燥屎已经干结，只是因为药量少不能立即攻下，所排出的只是屎气而已！可以再服一升承气汤促使燥屎排出，自然能够通便。如果没有放屁，就不要再给服，等到第二仍然不大便，诊察脉象若还是滑且快，就可以再服。现在脉象反而呈现微弱涩滞，这表明里气虚弱，没有足够的气力来推动糟粕下行，所以治疗困难，因此不可再给予承气汤。
【集注】方有执：滑脉可用来判断体内有宿食，所以是大便干结的脉象。脉象快，明里有热。脉象微弱，表明阳气不足，无法推动气血运校脉象涩滞，表明阴血不足，不能滋润肠道以推送糟粕。所以“阳气微弱不可攻下，阴血亏虚不可攻下”，的就是这种情况。
张璐：这一条中脉象滑且快，有胡言乱语、潮热症状，但没有腹部坚硬胀满等实证，只适宜用承气汤攻下。攻下后脉象反而变得微弱涩滞，表明病情转变为里气虚弱，所以治疗困难。
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